劉邦南宮論三傑
:漢高帝五年(前202年)，劉邦稱帝，定都洛陽，置酒洛陽南宮，與群臣論所以取天下之道。他說，張良、蕭何、韓信，“三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也”。群臣悅服。
高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”
直譯
南宮即洛陽南宮，秦時所建。該宮殿歷經秦末農民戰爭、楚漢戰爭而未頹。公元前202年二月，楚漢戰爭結束，劉邦在洛陽東面要塞汜水(成皋)稱帝，他就是西漢開國皇帝漢高祖。劉邦雖然稱帝於汜水，可汜水一個小小的城堡遠不能作為西漢王朝的政治中心；關中鹹陽雖是劉邦的根據地，但秦宮早被項羽火焚。相比之下，洛陽宮室完整，正好為劉邦建都做了準備。不久，漢高祖全師西入洛陽，以洛陽為漢都。五月，為慶賀楚漢戰爭的勝利，漢高祖在南宮(地今在偃師市首陽山鎮龍虎灘村北)大設宴席與群臣歡聚。席間，漢高祖說：“今日暢飲，諸位不要隱瞞，儘管直說。我與項羽相比，為什麼我能得天下，項羽失天下?”高起王王陵答：“陛下待人傲慢無禮，項羽對人仁慈尊敬。但是，陛下以利讓人，派人攻城掠地，凡攻占的，你就用來賞賜有功之人；項羽忌賢妒能，戰勝不酬有功之人，得地不與人分利，並且迫害功臣，所以項羽失天下。”高祖說：“得人心者得天下，失人心者失天下，這是一方面。另一方面，重用人才得天下，排斥人才失天下。就我來說，運籌帷幄之中，決勝千里之外，不如張良；治理國家，安撫百姓，保證作戰物資源源不斷，不如蕭何；統率百萬大軍，攻必克，戰必勝，不如韓信。張良、蕭何、韓信，都是當世傑出人才，我都一一重用；而項羽，只有一個人才范增，還排斥不用，項羽這個孤家寡人怎會不被我擒殺呢?”群臣聽了這番話，茅塞頓開，點頭稱是。
評論
漢高祖正確地總結了他取得戰爭勝利的成功經驗和項羽的失敗教訓，即“得人者得天下，失人者失天下”。其中包含著兩個方面。一方面是必須有人才，尤其是傑出人才。人才是科技的載體，戰爭歸根結底是人才的較量。人才質量的高低是戰爭勝負的重要因素。漢高祖的三傑是楚漢戰爭期間質量最高的人才。其中，張良是戰略家、政治活動家，不僅能制訂正確的戰略，而且能通過自身的政治活動來實現。他的天才在楚漢戰爭時期獨一無二；韓信是當時傑出的軍事家，其軍事天才在當時也是獨一無二；蕭何是傑出的政治家，其治理、協調才能在當時也是獨一無二。三個獨一無二的人才皆在漢高祖之手，戰爭的勝負不言而喻。另一方面，有人才必須保得住，保不住反受其害。要保住人才，就要尊重人才，重用人才。漢高祖重用人才，是中國帝王中的典範。他對張良敬之如師，自始至終保持著這種特殊關係；他對韓信，以軍權王爵相付，穩住了韓信，保證了對項戰爭的進行；他對蕭何，推心置腹，從不懷疑。漢高祖與三傑的如此關係，這在中國歷史上都是罕見的。漢高祖以傑出人才的資源優勢，戰勝貌似強大的敵人是任何政治家成功的普遍規律。漢高祖南宮論三傑，見解之精闢，令人嘆服，作為千古佳話而廣為流傳。
