圖書信息
出版社: 北京大學出版社; 第1版 (2008年9月1日)
叢書名: 清華卓越領導人文系列
平裝: 241頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787301139271
條形碼: 9787301139271
尺寸: 24.6 x 17.8 x 2 cm
重量: 499 g
作者簡介
駱建彬博士，清華大學副教授，機械系碩士生導師。1999年創立“清華大學職業經理訓練中心”，這是國內最早致力於中國企業家個人提升的教育機構之一。九年來，該中心為提升企業管理水平及企業家個人修養而分別推出了“總裁系列課程”與“卓越領導系列課程”，對在清華大學職業經理訓練中心學習過的一萬五千餘名企業家及其企業而言，產生了積極、深遠的影響。
內容簡介
《卓越領導國學講堂》(1)講述了易學專家余敦康先生講述了《周易》與企業管理、決策之間的關係，並介紹了讀《周易》的最簡單的方法，幫助人們不斷地從《周易》中汲取智慧之源；新儒學的代表人物杜維明先生站在世界文明與對話的角度，論述了儒家傳統的精神以及對我們現代人的啟示；著名的佛學家方立天先生簡要講述了佛教的來源，佛教的中國化，佛教的人生哲學要義等，頗給人以啟發；著名的哲學史家樓宇烈先生從道家的發展史出發，講述了道家的代表人物與道家的根本理念、重要思想，重點落在道家思想對今人的啟發上，其中穿插了老、莊的身世之謎，一些成語的誤讀等雖有考證特點但卻很有意趣的內容。
媒體評論
學《周易》絕對能讓一個人把事業做大。一個人能夠在順境中居安思危，在逆境中轉危為安，才能在現代化的全球競爭中發揮中國人的智慧，立於不敗之地。同時，學《周易》還能使個人心安理得，按照《周易》所說的去做，就能達到“從心所欲不逾矩”的境界。
--中國社會科學院研究員、博士生導師，中國周易研究會副會長余敦康
我們要超越自我，但是要完成自我；我們要超越家族，但是要使得家庭安頓；我們要超越我們的社群，但是要使得社群成為滋養我們的重要資源。我們要超越各種狹隘的限制我們思維的結構，但是要對這些結構給予充分的認識。可以這樣說，儒家為己之學的發展，就是怎么樣把限制我們思維的力量轉化為使我們能夠發展的資源。
--哈佛大學教授，哈佛燕京學社社長，美國人文藝術科學院哲學組院士杜維明
佛教是教人們解脫痛苦的宗教，它強調眾生要從根本上拔除痛苦，求得幸福，就要由迷妄轉為覺悟。佛作為十法界之首，就是覺悟了的人，是自覺、覺他、覺滿的覺者。覺悟就是徹底體驗宇宙人生的真實，體悟最高的真理，表現最高的智慧。……中國佛教主流還把最高真理與人心本性結合起來，轉而強調體知、覺悟心的本性，如禪宗就教人覺悟自性。頓悟成佛。
--中國人民大學教授、博士生導師，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所所長方立天
無為包含很多內容。其一就是說天地間萬物生長出來都是有天意的，所以天生萬物，地生萬物，道生萬物，這個生萬物的過程都是自然生長出來的，而不是說天地故意要生長出來什麼。對萬物來講，天地無所謂跟你親.跟他疏的，而且天地也沒有說既然你們是我生出的，那么你們就是屬於我的，為我所有……人常覺得這個東西是我的，是我努力獲取的，是我辛辛苦苦創造出來的，那么就為我所有，我可以隨意處置。這種觀念恰恰和天道是相對的。
--北京大學教授、博士生導師，北京大學宗教研究所所長樓宇烈
目錄
出版緣起
序
國學概論余敦康
為什麼學國學
國學包括哪些內容
國學的核心價值
《周易》中的決策管理思想余敦康
《周易》的性質
殷商和西周時期：龜卜和蓍草兩種占卜方法並行
春秋戰國時期：《周易》由卜筮之書向哲學之書轉變
漢代：《周易》儒家經典地位的確立和派別劃分
《周易》是中國傳統文化的主流
《周易》的核心思想
《周易》的核心思想：陰陽之道
“陰陽相易”的道理
《周易》中的決策管理思想
中西方對巨觀的不同看法
企業家對中觀的看法
讀《周易》的方法
朱熹《周易本義》中的歌訣
八卦的親密關係：乾坤六子
《周易》讀法：以“玩”的態度，由乾坤兩卦入門
十八變成一卦
儒家的人學杜維明
儒家傳統是一個動態的開放的體系
儒家傳統代表軸心文明
儒家傳統是一種跨時代、跨地域的文化現象
不同視角下的儒家研究
儒學是為己之學
儒家的核心價值——學做人
儒家人文精神的生成
為己之學重在塑造領袖人格
儒家的基礎文本和核心觀念
幾個基本問題的辨析與澄清
儒家的核心觀念——仁
儒家的終極關懷是天人合一
中國文化的主體性
擴大參照系的視野
建立動態的開放的主體文化
精神資源和傳統文化的配套問題
儒家傳統的繼承和發展
中國歷史發展中的獨特現象與模式
儒家怎樣介入當代的制度建設
如何繼承儒家傳統
自由問答
佛教與中國文化方立天
佛教的創立與演變
釋迦牟尼創立佛教——早期佛教
部派佛教的分歧
佛教在印度被消滅
佛教的對外傳播系統
中國佛教的演變歷程
佛教文化
信仰
倫理道德
哲學思想
文學藝術
民俗
佛教的影響
消極影響
積極影響
佛教的人生哲學要義
人的構成
人的本質
人的本原
人的本性
人的定位
人生的價值
人生的法則
人生的覺悟
人生的理想
人生的修持
道家思想與中國文化樓宇烈
道家的發展史
道家地位的確立
道教的形成
老子、莊子及其著作
老子、莊子的身世之謎
《老子》和《莊子》的誤讀
《老子》和《莊子》的差異
道家的根本理念——無為而治
無為而治及其在各個方面的運用
自然無為
道家的重要思想——反者道之動，弱者道之用
弱者道之用
反者道之動
道家思想中的變——“與時遷移，應物變化”
“與時遷移，應物變化”的內涵
道家對道德的獨特見解——變的思想的套用
宋明理學——革盡人慾，復盡天理
清心寡欲
道家的相對論
《莊子》里的相對論
《老子》和《論語》里的相對論觀點
從相對論的觀點來看，文化的負面作用是很大的
相對論與相對主義
道家的思想滲透在中國文化的各個方面
人生態度上的曠達
改善人與自然的關係
尊重人的自然本性
自由問答
