職務經歷
柳紅軍，字鐵鏡，號河東，又號鴻君。庚戌年四月初八生，祖籍河東解州，長期致力於儒學現代化、當代化的研究、實踐、弘揚工作，志在復興儒學、重建儒家、振興儒林，讓《當代儒學》造福家、國、天下。
柳紅軍現任中華儒學會執行會長、中國當代儒學網管理委員會理事長、山西省當代儒學研究會會長、北京儒學書院院長、（澳門）中華孔子學會副會長、（香港）中國儒商研究院院長、中國名人書畫藝術家協會副會長、中華儒學網總編、中華儒林事業發展聯合會（中華儒林）副主席兼總幹事、世界儒釋道聯誼會秘書長、國際儒商聯盟執行理事長、世界儒家社團聯合會（世界儒林）籌委負責人等，兼任200餘家企業、機關、院校、社團的理事、文化顧問、導師、教授、研究員或特聘、客座、榮譽教授等。
學術建設
學術方向
“當代儒學理論體系構建”、“中華文化復興道路探研”、“國家文化安全、軟實力建設”、“現代儒商管理”、“當代儒家教育”、“政治儒學”。
活動先後出任國家文化部、山東省政府、中國孔子研究院“第一 、二、三、四世界儒學大會”專家代表；
國際儒學聯合會、聯合國教科文組織、中國孔子基金會“紀念孔子誕辰2560周年國際學術會議”專家代表；
韓國高等教育財團、中國人民大學“第八、九屆國際儒學論壇”專家代表；
中華日本哲學會、韓國儒教學會、日本陽明學聯合會“儒釋道與東亞文化國際學術會議”專家代表；
“國家文化安全、軟實力建設與中華文化復興”課題組成員。
學術成果
第一屆世界儒學大會論文：《儒學發展五期說及其現代價值的展現》
第二屆世界儒學大會論文：《陽明儒學的歷史地位及其現代價值》
第三屆世界儒學大會論文：《儒學的當代使命及其現代復興之路》
第四屆世界儒學大會論文：《重建中華禮儀之邦 再造現代君子國度——兼論當代儒家社會組織的歷史使命、定位和建設》
第八屆國際儒學論壇論文：《董仲舒對政治儒學發展的歷史貢獻及現代意義》
第九屆國際儒學論壇論文:《儒家三才之道與當代生態倫理建設》
“中華孔子學會年會”暨“羑里論壇”論文：《易經大象傳所揭示的君子人格與現代精英修為》
“新儒商論壇”發表文章：《現代企業經營管理中的義利之辨》、《<弟子規>中的企業管理智慧》、《儒商文化對日本近現代化的巨大影響》、《現代倫理型員工關係管理助韓國儒商走向成功》、《由常家莊園的歷史輝煌透視晉儒商之道》、《由儒家精義探究晉商百年興盛的文化基因》、《<弟子規>為企業管理開示的“七項修煉”》、《論儒商經營管理之道》
學術著作
《當代儒學概論》、《四書精義》、《五經要義》
教學成果
《儒家文化與市場倫理》、《當代儒學與大學生勵志修身》、《儒商文化與企業家領導力》
部分發表的論文、文章：
《中國夢的靈魂為中華夢 中華夢的基礎為儒家夢》
《當代儒學在文化強國中的歷史地位和作用》
《高揚易學之人文精神，讓周易智慧燭照人類》
《易學流派綜述》
《四書精義與中國文化價值》
《五經要義與中華文化精神》
《國家文化安全、軟實力建設與中華文化復興》
《中華文化復興與世界和諧新秩重構》
《儒釋道：三教一體 竟和共榮》
《新時代的文化戰略一：尊崇儒學 攜手百家》
《新時代的文化戰略二：半部論語 一本憲法》
《由花果飄零走向花艷果碩——寫在<為中國文化敬告世界人士宣言>發表50周年之際》
《儒學復興的歷史功臣及中國文化復興轉折年淺議》
《中國政經文未來30年：“義”“利”統一是主流》
《投身中華民族的偉大鑄魂工程——儒學復興》
《半部論語冶天下，當代儒學和世界》
《中華經典教育的概念、意義及科學推廣》
《當代儒家哲學重構的思考》
《當代心學的重建與復興》
《國學的三大主體——儒學、道學、佛學之論》
《因儒學之滋，佛學之花更燦》
《因儒學之養，基督教之學更雋》
《因儒學之補，伊斯蘭教之學更美》
《文化中國與中國文化論》
《國家文化安全與儒學現代化推進》
《國安文化軟力與當代儒學理論建設》
《經學概論、歷史貢獻與現代代價值》
《理學概論、歷史貢獻與現代代價值》
《心學概論、歷史貢獻與現代代價值》
《河東二聖八大儒及河汾學派特色》
《中華儒學的淵源、歷史、復興及其現代價值》
《向韓國人學習，正確對待儒家傳統》
《向日本商人學習，摒棄腐儒思想，創新實踐<論語>》
《創新與弘揚儒學的重大現實意義》
《實現“三和”（和諧社會、和平統一、和平崛起）的文化基石》
《儒學的價值和作用將日益凸顯》
《論辨證物心主義》
《回溯源頭 承繼先賢 傳承命脈》
《談“德商”——自我管理能力》
《儒學五期說與傅說在儒家文化中的歷史地位》
《中國大陸祭孔大典歷史回顧及現代意義》
《談“八榮八恥”與儒家“八德”》
《提高國學素養 夯實發展基礎——論學習國學與大學生成長發展》
《三儒聯動，兩輪推進，文化沙漠中植綠洲》
《當代儒學：使儒學重新煥發新的生命活力》
《千年積澱 百年探索 當代新生 再鑄輝煌——紀念康、陳創立孔教會百周年之論儒教復興與展望》
《中華優秀文化傳承與學習型軍隊建設》
《當代儒家文化產業事業發展戰略布局與重點推進》
《儒學、儒家、儒教共同撐起儒家文化之精神大廈》
《論春秋公羊學與當代政治儒學》
弘儒演講
柳紅軍2005年9月，主持太原文廟“山西省紀念至聖先師誕辰2556周年活動”暨新中國成立以來“山西省第一屆祭孔大典”，並做《千秋孔子 人文典範》演講。
2005年10月，出席全國青年學子代表“曲阜秋祭”暨“乙酉洙泗會講”，在曲阜師範大學學術報告廳做《山西當代儒學事業發展情況》報告，在曲阜洙泗書院做《青年儒生的歷史擔當》講座。
2005年12月，在太原文廟“山西省第一屆儒學代表大會”暨“山西省當代儒學研究會成立大會”做《團結奮鬥，開創山西當代儒學事業發展新局面——山西省當代儒學研究會籌備工作報告》。
2006年5月，在中國先秦史學會、平陸縣委、縣政府“首屆傅聖文化節暨傅說文化研討會”做《傅說在儒家文化中歷史貢獻、地位和現代價值》學術報告。
2006年9月，應太原科技大學校長辦公室和法學院邀請，在學校的模擬法廳為該校法學院師生做了《國學熱的表象、內由及國學研習與大學生成長》報告。
2006年9月，在太原文廟“山西省城紀念至聖先師孔子誕辰2557周年活動”暨新中國成立以來“山西省第二屆祭孔大典”上做《新時代祭典至聖先師的偉大意義》演講。
2006年10月，參加洙泗書院青年學子“曲阜丙戌秋祭”暨“洙泗丙戌會講”，做《中華經典教育與青年修身》發言。
2006年11月，在太原大學為大學生做《提高國學素養 夯實發展基礎——談學習國學與大學生成長發展》勵志演講。
2007年6月，在國際儒學聯合會“第一屆儒學普及工作座談會”上做《三儒聯動，兩輪推進，文化沙漠中植綠洲》發言。
2007年8月，在綿山中央電視台“2007國際漢語文化旅遊節中華儒學報告會”為駐華使節做《中華儒學的淵源、歷史、復興及其現代價值》演講。
2007年9月，在太原文廟“山西省紀念孔子誕辰2558周年祭孔大典”綿綿秋雨中宣讀賀信，並做《千秋孔子 人文豐碑》演講。
2007年10月，參加洙泗書院青年學子“曲阜丁亥秋祭”暨“洙泗丁亥會講”，在曲阜市聖城禮樂文化促進會成立大會上做《當代儒家禮樂文化的意義與開發》講話。
2007年10月，在永濟市“第四屆柳宗元國際學術研討會”暨“首屆河東柳氏文化交流會”做《大唐文儒柳宗元對儒家文化發展的貢獻》發言。
柳紅軍2007年11月，受山西省司法廳法制宣傳處邀請，在山西省女子監獄為服刑人員做《中華傳統優秀文化與人生之路》講座。
2008年8月，在某軍區做《中華忠孝文化與學習型軍隊建設》講座。
2008年9月，在國家文化部、山東省政府、中國孔子研究院“第一屆世界儒學大會”做《儒學發展五期說及其現代價值的展現》發言。
2008年10月，在曲阜儒者聯合會、洙泗書院“戊子秋祭與儒林會講”做《當代儒家社會組織建設》發言。
2008年11月，在青島保稅區“首屆和文化高端論壇”做《論儒家和文化的現代價值》演講。
2009年4月，在中國社會科學院、山西財經大學“第十一屆(2009年)全國政治經濟學研討會”做《由儒家義利之辯分析中國經濟文化未來30年發展走向》發言。
2009年5月，在“中國貴陽第四屆陽明國際文化節暨學術研討會”上做《陽明儒學的歷史地位及其現代價值》學術報告。
2009年6月，在北京大學、清華大學、中國哲學史學會“紀念張岱年先生誕辰一百周年學術研討會”上做《張岱年先生學術綜述及對當代儒學的貢獻》發言。
2009年7月，在長白山書院“已丑年會講”暨“生活儒學與現代性問題研討會”做《當代儒學概述及其復興道路設計》學術報告。
2009年8月，在某武裝警察支隊做《中華優秀傳統文化與學習型軍隊建設》講座。
2009年9月，在國際儒學聯合會、聯合國教科文組織、中國孔子基金會“紀念孔子誕辰2560周年國際學術研討會暨國際儒聯第四次會員大會”做《儒學的當代使命及其復興之路》發言。
2009年9月，在國家文化部、山東省政府、中國孔子研究院“第二屆世界儒學大會”做《陽明學的歷史地位及其現代價值》發言。
柳紅軍2009年10月，參加曲阜儒者聯合會、洙泗書院“曲阜己丑秋祭”暨“洙泗己丑會講”，做《世界儒學大會情況及當代儒者使命》報告。
2009年10月，在山西省當代儒學研究會“山西省第五屆當代儒學研討會”做《河汾學派的歷史流變、學術特點及現代意義》演講。
2009年11月，在山西大學商務學院為全院教職員工做《當代儒學概論與現代師道》專題報告。
2009年11月，在中華孔子學會、中共衡水市委、市政府“紀念董仲舒誕辰2200年活動暨國際學術研討會”做《董仲舒對政治儒學發展的歷史貢獻及現代意義》學術報告。
2010年5月，在國際儒學聯合會、山西省當代儒學研究會、新絳縣委、縣政府“《弟子規》與孝文化全國學術研討會”做《<弟子規>中的企業管理智慧》報告。
2010年7月，在晉中職業技術學院“孔子青銅像落成儀式”暨“孔子思想與現代教育研討會”做《當代儒學概論和青年經典教育》演講。
2010年9月，在國家文化部、山東省政府、中國孔子研究院“第三屆世界儒學大會”做《儒學的當代使命及其復興之路》發言。
2010年9月，在國際儒商聯合會、儒商集團（中國）有限公司“2010年國際儒商高層論壇暨誠信興商曲阜論壇”做《由儒家精義探究晉商百年興盛的文化基因》報告。
2010年9月，在周文王演易聖地——安陽羑里“中華羑里周易文化國際論壇”做《義理與象數並重，學研和踐弘共進，讓易學智慧之光燭照人類》演講。
2010年10月，在曲阜儒者聯合會、洙泗書院“庚寅儒林洙泗會講”做《當代儒學論概和青年歷史擔當》講座。
2010年10月，在山東社科院文化所、韓國安東大學退溪研究所、山東孔子學會“儒家哲學及其當代價值國際學術討論會”做《當代儒家哲學重構的思考》發言。
2010年9月，在國家文化部、山東省政府、中國孔子研究院“第三屆世界儒學大會”做《儒學的當代使命及其復興之路》發言。
2010年11月，在清華大學“馮友蘭學術思想研討會暨馮友蘭誕辰115周年逝世20周年紀念會”做《馮友蘭思想對當代儒學發展的貢獻》 發言。
2010年11月，在浙江省儒學學會、溫州市委宣傳部“紀念葉適誕辰860周年學術研討會”做《葉適儒學概述、歷史貢獻及其現代價值》演講。
2010年11月，在北京周易研究會主辦的“第三屆周易申遺聯盟高峰論壇”做《高揚易學之人文精神，讓周易智慧燭照人類》主題演講。
柳紅軍2010年12月，在石家莊經濟學院、凱耀公司分別做《當代儒學概論與大學生成長》、《儒家文化大有前途，儒商事業大有可為、年輕團隊前程無限》演講。
2010年12月，在河北省青年幹部管理學院做《當代儒學概論和大學生成長》學術報告。
2011年1月11日，在人民大會堂“2010和諧中國峰會”做《儒家文化復興與和諧社會建設》演講（詳見人民網——人民電視視頻）
2011年4月，在武漢市新洲區雲深書院“辛卯年春祭暨陽明心學講會”做《當代心學的重建與復興》演講。
2011年4月，在山東曲阜書院“辛卯儒林春祭與會講”做《現代儒家書院建設與當代青少年儒英培養》主題演講。
2011年4月，在北京大學民營經濟研究院、中國倫理學會“第三屆紫荊女性公益論壇”做《儒學之魅與女性之美》、《儒學的當代價值和巾幗儒英的崛起》演講。
2011年5月，在五台山“中國文化首屆儒釋道傳統文化智慧發展高峰論壇”做《當代儒學概論與中華文化復興》主題演講。
2011年6月，在冀中職業學院“中華儒學專題報告會”做《當代儒學概論與當代青年經典勵志教育》報告。
2011年6月，在全國人大會議中心“第五屆全國人大代表與優秀企業家論壇”上做《危機、反思與擔當——低碳環保和諧與當代儒商責任》演講。
2011年7月，在“山西國學大講堂辛卯年第五場講座”做《河東學派與三晉儒學之歷史發展和未來展望》演講。
2011年9月，在國家文化部、山東省政府、中國孔子研究院“第四屆世界儒學大會”做《重建中華禮儀之邦 再造現代君子國度——兼論當代儒家社會組織的歷史使命、定位和建設》發言。
2011年12月，在韓國高等教育財團、中國人民大學“第八屆國際儒學論壇”做《董仲舒對政治儒學發展的歷史貢獻及現代意義》學術報告和《儒學發展的兩條主脈:周孔之道(政治儒學)與孔孟之道(心性儒學)》發言。
2011年12月，在北京中山公園音樂大廳“紀念建黨九十周年暨緬懷周恩來總理大會上”做《偉大人格 黨之忠魂 民族精神 國之巨寶——論周總理的儒家修養》演講。
2012年元月，在國家行政學院做《科技是騰飛之翼 文化是長興之基》的演講、《當代儒學在建設文化強國中的歷史地位與作用》學術報告。
2012年4月，在中國信達證券公司為員工們做《儒商文化與幸福人生》專題報告。
2012年5月，在山西最大高校、山西省唯一一所“211工程”國家重點大學——太原理工大學孔子青銅巨像落成揭幕儀式做《儒家文化普及與高校人文教育》演講。
2012年5月，在北京“2012第二屆傳統文化智慧發展高峰論壇暨全國命理大獎賽頒獎大會”做《中華文化精神、價值與幸福人生智慧》的演講。
柳紅軍2012年5月，在臨汾市教育局報告大廳為臨汾市建築勘察設計院全體科技人員做《儒商文化與幸福人生》報告。
2012年7月，在清華大學“政治學與國際關係學術共同體會議”圓桌會議做《論當代儒家社會組織的歷史使命、定位和建設》發言。
2012年7月，應河南省新鄭市工商業聯合會邀請，為新鄭市企業家做《儒商文化與企業家領導力》講座。
2012年7月，為河南眾天面業、好想你棗業等企業員工做《儒商文化與幸福人生》報告。
2012年8月，在河南焦作高等師範專科學校、河南省孟州市人民政府“2012中國·孟州韓愈國際學術研討會”做《韓愈學術的歷史貢獻、地位及現代價值》學術報告。
2012年8月，白鹿洞書院、嶽麓書院（中國書院研究中心）“第二屆書院傳統和未來發展論壇”做《書院的現代使命與當代書院山長精神》演講。
2012年8月，在北京“2012品牌中國節和高峰論壇”暨“世界500強對話中國品牌”高峰論壇，做《當代儒商文化之弘揚與民族優秀品牌之提升》發言。
2012年9月，開始在北京郵電大學世紀學院為200名大學生每周開講一次《儒家文化與市場倫理》公共課。
2012年11月在晉城市市婦聯、晉城市儒家文化促進會“母親大講堂”做《儒家文化修習與職場女性的心理調適》報告。
柳紅軍2012年12月，在韓國高等教育財團、中國人民大學“第九屆國際儒學論壇”做《儒家三才之道與當代生態倫理建設》學術報告。
2013年1月，在山大商務學院為大學生做《儒家文化修習與勵志修身》報告。
2013年3月，在山西青年創業指導中心、山西工商學院“大學生創業教育報告會”做了《儒家文化修習與大學生創業勵志——讓青春在勤奮學習與積極創業的人生之路上閃光》演講。
2013年5月，在“中國城市經濟（山西）投融資論壇”做《中國政治經濟文化未來30發展大勢分析與投資決策建議》演講。
2013年6月，在“晉城國學大講堂”為企業家做《儒商文化與企業領導力》演講。
2013年7月，在香港馮燊均國學基金會、榆林市文化廣播新聞出版局“國學與當代文化建設學術研討會”暨“第六屆中華義理經典教育工程工作年會”做《論中華經典教育與當代書院建設》演講。
2013年7月，在西安市文學藝術界聯合會做“紀念唐代文豪柳宗元誕辰1240周年座談會”做《挖崛弘揚柳氏文化，促進和諧社會建設》演講。
2013年7月，在山西省人大常委會會議廳“山西省第二屆儒學代表大會”上做《攜手精進，同心興儒，再鑄山西儒學事業發展新輝煌——山西省當代儒學研究會第一屆理事會工作報告》
2013年8月，在北京“第三屆書院傳統和未來發展論壇”做《論儒家經典教育與當代書院建設——兼談北京儒學書院、曲阜國學書院、河東書院等的運作經驗》交流。
合併圖冊2013年9月，在中國社會福利基金會、中華魂基金、中華孟子協會“共鑄中華魂論壇”發表《儒家文化復興與國家修身、民族鑄魂工程》主題演講。
2013年11月，在國際儒學聯合會、北京東方道德研究所“儒學普及與社區和諧建設暨國際儒聯第六次儒學普及工作座談會”做《論儒家經典教育與社區儒學普及工作》發言。
2013年11月，在“山西省紀念毛澤東誕辰120周年座談會”做《偉大人格 不朽精神 承古耀今 濟時澤後——紀念毛澤東誕辰120周年從儒家文化視角評一代偉人》。
2013年11月，出席北京“運城文化旅遊產業發展座談會”，做《神聖使命，崇高事業，偉大組織，卓越團隊》發言。
2013年11月，在太原理工大學“道德講堂”做《中華孝道與大學生勵志成才》專題講座。
2013年12月，應中國城市經濟專家委員會、太原師範學院招生就業處邀請，在太原師範學院報告廳做《儒商文化修習與大學生勵志成才》主題講座。
2013年 12月，中國藝術研究院、中國美術家協會、中華兩岸文化藝術基金會“兩岸情·心連心——中華兩岸書畫藝術交流展暨研討會”在北京全國政協禮堂召開，做《兩岸攜手共建中華禮儀之邦 四地同心再造現代君子國度》演講。
2013年12月，在太原文廟“山西國學大講堂癸巳年第十講”做《儒家文化與市場倫理——兼談面對兩大“復興”、兩千年未有之大變局下的人生之路》演講。
成長曆程
求學生涯
（以下摘自人民網2012年04月16“名師專訪”《當代儒學研究與弘揚事業的開拓者和年輕領軍人——中華儒學會執行會長柳紅軍校友訪談錄》）
柳紅軍於1989年9月至1993年7月在太原理工大學學習。他勤奮上進，品學兼優，在校四年連續七個學期期末考試成績及畢業綜合評分均為全系第一，連續榮獲七次獎學金，連年被評為系、校、省級“三好學生”、“優秀學生幹部”。他在大學三年級開學初就光榮的加入了中國共產黨，四年級被推選為管理工程系教師學生聯合黨支部黨小組組長、宣傳委員、副書記。
柳紅軍同時，他熱心社會公益，樂於奉獻，積極在學生社團工作中歷煉自我，提升自我，先後擔任過系學生會宣傳部長、副主席、政治輔導員、團委代書記，校學生會學習部副部長、辦公室主任、副主席、代秘書長等。他還發起創辦了校音樂愛好者協會，任首任會長。畢業時為全校唯一一名同時榮獲“山西省優秀大學生、優秀學生幹部、優秀黨員”三項省級稱號的畢業生，推薦省委組織部備案重點培養。
最令師長引以為豪、令同學欽羨的是：剛入學時，他連話都不敢講；離校時，他帶著一大兜榮譽證書；未畢業，他已被實習單位選中。
最令他難以忘懷：由於家境貧寒，異常艱難，他靠獎學金與無息貸款渡過了四年大學生涯，鑒於他在學校的優異成績、突出貢獻和出色表現，畢業時學校將貸款全部免除。
2012年5月，在母校110周年校慶期間被授予他“傑出校友”稱號。
在採訪中，他動情的講，“母校不僅給了我知識、學歷、能力，更給了我深深的關愛和無窮的精神動力”。
下為十九年前校領導、老師、同學留給他的贈言，我們可從中可窺見出大家對他的關愛、器重，亦足見柳紅軍校友在校時的勤奮和出色：
“青年可畏！”
——時任校黨委書記、原山西省副省長、省委副書記紀馨芳92年贈言
幸逢是在一偶然， 今將艱路當坦途，
識君三年交非淺。 生願為民多奉獻。
紅雨隨心翻作浪， 無限風光在險處，
軍旅著意仕為閒。 憾動眾生竟腰彎。
——時任校團委書記、現臨汾市副市長陳小洪師93年以“藏頭詩”贈勉
合併圖冊“萬里長征，勝利是艱苦的結局。君的名字似乎昭示著跋涉、拼搏後的成功。認識你，與你相交是在探討路——人生的路怎樣走，怎樣在艱難生活中從容前行。時代，沒有一個時代，象今天這樣驚心動魄，令勇敢者大膽施展，令智慧者思索、開創。你有著頑強的毅力，有著謙虛好問的品格，有著吃苦耐勞的精神，有著不畏艱難險阻的堅強意志。祝君在新的人生旅途中揚長避短，去開闢屬於祖國，屬於人民，屬於你自己的天空。”
——時任校學生會秘書長、現山西廣電幹部管理學院學生處長韓永清師93年贈言
“想想自己曾小心翼翼地繞過坎坷，繞過四季，將回憶的日子作為友誼的火種，燃燒未來的天空，我便無法停止回憶——紅軍和他所致力、努力的一切，我便會流下思念的淚滴。”
——同班同學、現晉中市中小企業管理局李文平93年贈言
政企歷煉
（以下摘自人民網2012年04月16“名師專訪”《當代儒學研究與弘揚事業的開拓者和年輕領軍人——中華儒學會執行會長柳紅軍校友訪談錄》）
1993年7月，柳河東“幸運”地（山西省人民政府工作證號竟為168“一路發”）被分配進入我省唯一一家省屬“中”字號、半行政（省直二級局）半事業半企業性質的外經單位——中國山西國際經濟技術合作公司。十多年中，他走過了一條多職奉獻、拼搏奮進、穩健成長之路。
基層崗位中磨礪。上班後的第一個崗位為對外勞務合作，對他來說並不陌生，他未畢業從實習起就乾開了。實習期原為半個月，他卻幹了三個多月，儘管沒報酬，他比正式員工還敬業，每天早到晚退，很少請假，畢業論文和學校工作幾乎都在晚上加班完成；他發揮所學管理專業特長，主動搞出了我省對外勞務合作第一份業務辦理流程和規章；發揮在校長期搞學生工作練就的組織、公關本領，帶領年齡比他大很多的勞務隊赴京辦理外派手續，時間短、花費少、無差錯……靠自己的勤奮和才幹創造了未畢業大學生竟超過多年正式員工和師傅，贏得領導賞識，破格進入省直單位的奇蹟。
共青團工作歷煉。機關團支部宣傳委員、書記，團委宣傳委員、組織委員，團委副書記、代書記，儘管均是兼職，儘管沒有報酬，但五年的奉獻和優異成績卻收穫了更大回報：他在28歲就從同齡人當中脫穎而出，成為一名省直單位副處級幹部。
管理工作中修行。辦公室秘書、總經理秘書、辦公室副主任、辦公室主任（正處級）、綜合辦主任、標準化工作辦公室主任、法律室主任、信息中心主任等，從基層工作崗位到眾多重要管理職位的歷煉，使年輕的他逐步成熟、穩健。
黨務工作中成長。機關黨支部黨小組組長、宣傳委員、組織委員，支部書記，黨組秘書，黨委工作部代部長、專職部長，黨務工作大熔爐的錘鍊，黨的政治思想的薰陶，使他的黨性增強，政治覺悟和素養提高，胸懷和抱負更大。
青年儒生
青年儒生——柳河東
（摘自《孔子文化》2005年第2期）
人們總是不相信柳紅軍先生的年齡與他的“頭銜”之間的關係，一個三十多歲的年輕人竟是某大型國企的正處中層幹部、黨支部書記、當代儒學網站長、山西省當代儒學研究會常務副會長、中華儒聯的發起人、國際德商教育基地的創辦人、中國管理科學研究院的特約研究員、太原市中國查拳指導站的副會長、“新河東”學派的學術帶頭人……但他自己介紹自己的時候只有兩個字“儒生”，一位民間的儒生。
柳紅軍先生是一位實幹家，他靈活地運用儒家文化於商業、教育、科研等許多領域，他的熱情與才華打動和影響了許多人。他對現實生活中普及和宣傳儒家文化非常有信心，每到一處遇到誤解或不了解儒學的人，經他講解，總是“不出半小時就能喜愛上儒學”，因為他總是把傳統文化思想與現實生活、工作緊密聯繫起來深入淺出，言傳身教，把儒家思想說活了，使朋友們真正了解到了儒學的價值。他新提出的“三和”理念就是一例。儒家是最注重“和”的，“和”運用在當代社會可以有三大主題：一、和諧社會；二、和平崛起；三、和平統一。
他還非常注重節儉，提出儒家學子、同仁無論到何處，“都應該住最便宜的地方，吃最低標準的一伙食，唯儉方能行遠，唯儉方能為大”。在他的帶領下，山西已湧現出了一個弘揚和運用儒家思想推動家鄉文化建設的優秀群體……
當代儒者
當代儒者——柳紅軍
（摘自康曉光主編的《中國歸來——當代中國大陸文化民族主義運動研究》）（2007年6月）
背景
柳紅軍，字鐵鏡。1970年出生於山西運城的一個農村家庭。“家裡的文化傳統比較濃厚，奶奶是大家閨秀，推崇忠孝節義、禮義忠信”，他從小耳濡目染，受傳統文化影響較深......
行動框架
柳紅軍柳紅軍認為，當前社會面臨的最大問題是儒學的衰亡和信仰的缺失。儒家文化是中華文化的主脈與骨幹，然而自“五·四”運動以來，特別是文革期間受到全盤否定和毀滅性打擊，中國傳統文化因此一度出現斷裂。改革開放後，儘管思想、文化、政治界對儒學進行了肯定和一定的創新研究，但由於受“左”的殘餘思想影響，儒學並未真正得到社會各界的重視和有效的弘揚。
柳紅軍認為，儒學面臨的兩大問題是理論創新和理論普及。一方面是理論創新研究再深入的問題，另一方面是理論轉化深入淺出、讓人民接受、積極實踐、大力推廣和普及的問題。後者更為重要和迫切。
柳紅軍提出，解決問題的辦法是復興儒家文化，重點是推動現代新儒學或當代儒學由“研究熱”、“學術熱”走向“信仰熱”、“實踐熱”、“弘揚熱”。柳河東提出了“學、研、踐、弘”四字宗旨，他認為真正的儒者，理應當仁不讓。真正的儒者能夠“學習、研究、踐行、弘揚民族傳統優秀文化，啟迪智慧，塑造人格，弘揚美德，開創新風，推動山西和國家文明進步”。
他還提出了邁向這一目標的途徑和措施，“構建一個勵志、修身、學習、研究、交流、交友的平台，打造一個能務實求真、兼容並蓄、厚積薄發、勇猛精進的團隊，以志聚友，以友輔仁，以期成為儒學復興與中華民族振興洪流中的一支勁旅”。
行動方式
踐行、推廣、創辦網站、註冊協會
政治機遇結構
柳紅軍在《山西省當代儒學研究會籌備工作報告》中，柳紅軍這樣寫道：“進入二十一世紀以來，中國出現官方與民間儒學研究相呼應、相促進、相補充、相互動的大好形勢，以發掘儒學現代價值、全球價值和未來價值為主旨的儒學現代化、當代化運動呈現出現新文化破土前的勃勃生機，孔子熱、儒學熱、中華經典誦讀熱正在大陸興起，儒商、儒將等字詞頻見報刊，四書五經等儒學典籍出現熱銷，仁義、禮信、孝悌等傳統美德引起人們的懷念和追思，孔子和儒學研究機構、活動、刊物、書籍、文章、網站等如雨後春筍般出現……
面對這樣的政治環境，柳紅軍在幫傅路江策劃“中國禮拜天”時就考慮到，“明德學堂的對面就是公安局，不會走偏”。他們把“中國禮拜天”定位在“民眾的、非營利的公益活動，不結社，不搞組織，是民間的聚會、普及活動”，並特彆強調“開始時一定要低調，不做宣傳，待探索出成功樣板和時機成熟時，再做宣傳與推廣”。按照柳紅軍的實際構想，“儒學研究會”原本應該叫做“儒學推進會”，但是他深知這種帶有實踐性質的組織是不可能成功註冊的，所以策略性的選取了“研究會”的名稱。在此，我們可以看到柳紅軍極富政治意識，以及這種意識存在的背後原因——政府的有限開放。
還有一點，是柳紅軍在祭孔時堅持穿的現代裝而非深衣、鮮花鞠躬而非持古物叩拜。對此，柳紅軍有他自己的一套解釋，但從中可以看出他作為體制內的一員，在言行上是非常謹慎的。
貢獻和地位
憑藉對儒學的熱忱，豐富的人際關係網路，強有力的動員能力以及創新的思維和甘於奉獻的精神，柳紅軍活躍在這場活動當中，並發揮了重要的作用。在組織化水平較低的運動初期，他發起創辦的“山西省當代儒學研究會”，無疑是其中的佼佼者。他的其他一些創造性的想法和實踐，富有特色並且有效，豐富了行動方式，具有開創性的意義......
——摘自2007年6月《中國歸來——當代中國大陸文化民族主義運動研究》
儒學領軍
柳紅軍當代儒學研究與弘揚事業的開拓者和年輕領軍人
——中華儒學會執行會長柳紅軍校友訪談錄
（人民網 2012年04月16日）
近二十年來，柳紅軍校友在探索構建當代儒學理論體系、推動儒家文化復興的事業上，秉承了母校“敢為人先，勇於創新”的優良傳統和精神，由當代儒家的“地下工作者”到兼職工作者，再到職業者、事業者，走過了一條艱辛曲折之路，將當代儒學由興趣變為職業，再變成事業，取得了驕人業績，成為當代儒學研究與弘揚事業中卓有成就的開拓者和富有朝氣的年輕領軍人。
創建山西省當代儒學研究會，開創儒學普及工作新格局。經過多年的奔走、呼籲、籌資、聚人，於1995年組建山西當代儒學研究工作室，2005年經省民政廳註冊成立山西省當代儒學研究會，實施具有開創性的組織運作模式和機制，確立 “學、研、踐、弘” 的立會宗旨和“三儒聯動，兩輪推進，文化沙漠中植綠洲”的奮鬥目標，帶領學會同仁艱苦創業，恢復了新中國成立後中斷數十年的山西祭孔大典，每年舉辦“當代儒學研討會”；從香港請回孔子青銅像，開辦“山西國學大講堂”，恢復太原文廟儒學教化功能；創辦儒學大廈、山西國學教育基地、國學教育委員會、學術傳播委員會、孟子文化專委會、儒商聯誼會、少兒經典教育機構等，開拓儒學普及工作創新發展新格局，使山西儒學會成為富有活力的現代社團，對全國儒學普及工作起到巨大的示範與帶動效應，連年受到山西省社科聯表彰。
柳紅軍創辦中國當代儒學網，走進首都北京。2003年5月16日創辦“中國當代儒學網”，帶領同仁們經過八年多的艱苦奮鬥和無私奉獻，先後進行了六次改版升級，將網站打造成為傳遞信息及時、宣傳有力的大型公益儒家網站：擁有“當儒新聞”、“當代儒學”、“當代儒商”等十二個主版欄目；設立“中華儒林”、“異域儒風”，為31個省、市、自治區及港、澳、台、美國、韓國、日本等建立了專版；創建“儒網聯盟”，與國內知名網站連結與互動，擁有了巨大的品牌價值，成為儒學傳播占領網路陣地、影響與引導廣大青少年的重要平台。2011年5月15日，中國當代儒學網北京工作站在北京國子監大街正式掛牌，宣告了網站在全國建網布點工作的正式啟動。
開創當代儒學理論體系，走向國際學術舞台。經過近二十年的探索、研究，總結匯集同仁的實踐經驗，提出“儒學發展五期說”、儒學八大現代價值、中國政治文化發展“三十年河西，三十年河東論”、儒家文化復興“三步曲”、“國家文化安全、軟實力建設之核心工程”、中華民族和國家的偉大“強身工程、修身工程、鑄魂工程”、“重建中華禮儀之邦，再造現代君子國度”、“當代儒家社會組織的歷史使命和建設”，初步構建起《當代儒學》理論體系，作為年輕的權威專家代表先後出席了國家文化部、山東省政府、中國孔子研究院第一、二、三、四屆“世界儒學大會”，聯合國教科文組織、國際儒學聯合會、中國孔子基金會“紀念孔子誕辰2560周年國際學術會議”，韓國教育財團、中國人民大學“國際儒學論壇”等諸多國際性學術會議。
構建當代儒家社會組織體系，推動中華文化復興。十多年來，他奔走全國各地及海外，創建北京儒學書院、中華儒學會、中華儒林事業發展聯合會，指導和推動各省、市、縣及高等院校、企業的儒家社會組織建設，搭建平台，打造團隊，以集體的力量，推動儒學現代化、當代化，使儒學在現實生活中重煥生機和活力，為弘揚中華文化，構建和諧社會，建設中華民族共有精神家園，構築中華民族堅不可摧的“精神萬里長城”做出重大貢獻。積極籌建中華儒學全國總會（中華儒林）、世界儒家社會團聯合會（世界儒林），整合全球儒學、儒商、儒教資源，修復文廟，重建書院，捐贈孔像，倡導祭孔，傳播經典，培養儒英，真正挺立起當代儒家的精神大廈，廣播“仁義”精神與“和諧”理念，造福世界與人類。
——摘自人民網2012年04月16“名師專訪”《當代儒學研究與弘揚事業的開拓者和年輕領軍人——中華儒學會執行會長柳河東校友訪談錄》
成為少帥
新當選的第二屆理事會領導同代表見面2013年7月13日，山西省人大常委會會議廳群賢畢至，儒英會集，“山西
省第二屆儒學代表大會”在山西省人民代表大會會議廳隆重召開，來自全省11市的150餘名代表齊聚一堂，共商研究弘揚當代儒學、建設人文強省大計。省人大周然副主任在講話中指出山西省當代儒學研究會堅持“學、研、踐、弘”之宗旨，團結與帶領山西儒學同仁開創了新時期儒學普及工作新局面，成為全國儒學界最具活力和影響力的省級儒家社團，對促進山西儒學研究與弘揚事業，建設人文山西、和諧山西、美麗山西起到積極地推動作用。希望山西儒林同仁，團結在新一屆理事會的周圍，再接再厲，再創新佳績。
會上，柳紅軍當選山西省當代儒學研究會（晉儒學會）第二屆理事會會長和山西儒林事業發展委員會（山西儒林）主任兼總幹事，成為全國最年輕的省級以上孔學、儒學社會組織第一負責人——儒林少帥。
社會影響力
平陸縣長王正風為李學勤、柳紅軍授顧問聘書1993年擔任山西當代儒學研究工作室主任、中華儒學復興社青年工作委員會副主任，2003年出任中國當代儒學網管理委員會理事長，2005年當選山西省當代儒學研究會第一屆理事會社團法人、常務副會長，2008年出任香港中國儒商研究院院長，2009年出任中華儒學會執行會長，2010年出任澳門中華孔子學會副會長，2011年出任世界儒釋道聯誼會秘書長，2012年出任國際儒商聯盟秘書長，2013年當選山西省當代儒學研究會（晉儒學會）第二屆理事會會長和山西儒林事業發展委員會（山西儒林）主任兼總幹事，成為全國最年輕的省級以上孔學、儒學社會組織第一負責人，被譽為“儒學領軍人”、“儒林少帥”、“國學名師”。
2006年，與著名史學家李學勤等12名學者被平陸縣委、縣政府聘為縣文化顧問。圖為縣長王正風先後為李學勤、柳紅軍贈授顧問聘書。
2007年6月，“第一屆儒學普及工作座談會”上，國際儒學聯合會會長葉選平對山西當代儒學工作給予高度讚揚，攜夫人吳小蘭與柳紅軍親切合影。
2007年11月，山西新聞網“嘉賓訪談”專訪柳紅軍
2011年6月，柳紅軍與原最高人民檢察長賈春旺在北京孔廟和國子監
出席“紀念辛亥百年慶典活動”，深入交流當代儒學復興工作。
2012年5月，柳紅軍代表大陸儒學界參訪國家宗教局，
王作安局長高度評價柳紅軍所推動的當代儒林事業。
2013年6月6日，美國《時代周刊》記者舒曼（Michael schuman）先生，趙雪女士在北京孔廟和國子監專訪“當代儒學領軍人”柳紅軍先生。
