圖書信息
明天啟六年（1626）刻本《半九亭集》，明朝，猗氏人喬應甲著，石刻本，共600餘頁，1626年出版 。全書共八卷，除七、八兩卷以律詩為主，附有部分聯語外，前六卷全部由對聯組成，收錄其創作的對聯4126副。其中或譏刺政治腐敗，官場貪詐；或抒發讀史心得，人生感慨；或歌頌山河壯麗，風景怡人；或提練做人警語，處世格言；或描寫農民活動，俚語方言等等，林林總總，包羅萬象。從中我們可以看到喬應甲的為人：存實心，做實事，說實話；為官：律己以廉，撫民以仁，存心以公，處事以勤；居家：立身貴誠，處鄉貴靜，與人貴信，凡事貴簡。從中我們還可以領略到關公之忠肝義膽，包拯之鐵面無私，屈原之九死不悔，天祥之正氣凜然，李白之飄逸曠放，杜甫之凝鍊沉鬱，陸游之壯志難酬，仲淹之憂樂先後，東坡之磅礴大氣，樂天之平易樸實，陶潛之田園山色，王維之畫意詩情。
發現過程
2007年10月初，臨猗發現了明代聯家喬應甲的楹聯專著《半九亭集》共八卷，原刻印本為喬應甲後裔喬永旺先生珍藏，而第一卷佚失，第二卷殘缺不全。據查，北京大學圖書館有珍藏本，後經運城市楹聯學會多方聯繫，在北大圖書館有關人士的大力支持幫助下，將一、二兩卷複製回來，以全其著。
現實意義
喬應甲《半九亭集》的發現，在對聯發展史上，都具有重要的標誌意義。因為它的年代最早，數量最多，套用最廣，作者身份最高，編著有明確的分類包含了“勝跡”、“廟祀”、“君鑒”、“看史”、“園林”、“隱趣”、“垂訓”、“勤政”、“禱雨”、“格言”、“墳墓”……等，近四十多個篇章，涵蓋之廣，超過《楹聯叢話》、《對聯大全》之類的綜合性著作，特別是用對聯作“警示”，用對聯作“醒世”，在倡導構建和諧社會的今天，仍然具有極強的現實意義。
