【十八大經】
十八種婆羅門教經典。又稱十八種大經、十八種經書、十八大輪、十八明處。即四吠陀、六論及八論之總稱。這些典籍從佛教的立場看，是屬於外道的著述。但從印度文化史的角度看，則是印度文化的主流思想。四吠陀，即(1)梨俱吠陀（Rig-veda），明解說法。(2)夜柔吠陀（Yajur-veda），明善道法。(3)沙摩吠陀（Sa^ma-veda），明欲塵法（即一切婚嫁欲樂事）。(4)阿闥婆吠陀（Atharva-veda），明咒術算數等法。其中，梨俱吠陀、夜柔吠陀及沙摩吠陀原稱三明，而阿闥婆吠陀稱為阿闥婆鴦耆羅（Atharva-an%girasa），置於三明之外，後至奧義書時代成為吠陀之一，總稱四吠陀。
六論，是吠陀之支分，又名吠陀之六支。
(1)式叉論（S/iks!a^），釋六十四能法。(2)毗伽羅論（Vyakaran!a），釋諸音聲法。(3)柯剌波論（Kalpa），釋諸天仙上古以來因緣名字。(4)豎底沙論（Jyotis!a），釋天文地理算數等法。(5)闡陀論（Chanda），釋作首盧伽（S/loka）法。(6)尼鹿多論（Nirukta），釋立一切物名因緣。
八論，即(1)伊底呵娑論（Itiha^sa），怪記宿世事。(2)僧佉論（Sa^m!khya），解二十五諦。(3)課伽論（Garga?），明攝心法。(4)那邪毗薩多論（Naya-vistara?），明諸法道理。(5)阿輸論（ayur-veda），釋醫方。(6)犍闡婆論（Ga^ndharva-veda），釋音樂法。(7)陀■論（Dhanur-veda），釋用兵杖法。(8)肩亡婆論，簡擇諸法是非。後四者又稱‘四小吠陀’。
另外，《佛本行集經》卷三〈受決定記品〉，以及《大寶積經》卷五十四亦各舉不同名稱之八論。而《翻譯名義大集》中，除四吠陀等，則提出音樂、春方、生藝、數目、音、醫方、禮方、造作、射方、正語、修習、聞、念、觀星、算法、幻法、先世、古事等所謂的‘十八明處’。
關於其它外道的經書，諸經論亦多有記載，如《莊嚴經》卷四提到善雞吒論、尼犍圖論、布羅那論、伊致訶娑論、韋陀論、尼盧致論、式叉論、屍伽論、毗屍伽論、阿他論、王論、阿毗梨論、諸鳥獸論、聲明論、因明論等書。《金剛針論》提到四圍陀、彌■娑、僧伽論、尾世史迦論等。《四諦論》卷一提到欲塵論、醫方論、相論、算數論、時智論、獸論、鴉域論、明論、歌舞莊嚴論、天仙王傳等。
［參考資料］ 《尼拘陀梵志經》；《大般涅盤經義記》卷六；《法經錄》卷四；《貞元新定釋教目錄》卷二十八。
