工藝
墓中出圭的250餘件彩繪木漆器，體現了戰國時代民間畫師的高超技藝。他們用石黃、赭紅、深紅和銀灰色構成了各種各樣富麗堂皇的圖案。山鹿、蒼龍、獵犬、犀牛、青蛙、爬蟲，較之敦煌壁畫中的動物圖案更為逼真。巫神的主冠在似歐洲古希臘人的裝束。寫實的風俗畫，栩栩如生地再現了當年楚王在狩獵、宴飲、伎樂、歌舞和征戰的歷史畫卷。
文明
墓中發現的毛筆，推翻了秦代蒙恬造筆的說法。墓中陪葬的兩個木俑沒倒，證明了信陽地區兩千多年來沒有五級以上的地震。出土編鐘錄製《東方紅》樂曲，隨著我國第一顆人造地球衛星邀游太空，把中國的古代文明和現代文明融為一體，更被世人傳為佳話。
樂器
該墓出土的大批青銅器，造型優美、種類繁多、工藝精湛。更為可貴的是，這批銅器沒有一絲銅綠和銹痕。表面一層黑灰觸手即掉，裡面露出金黃的銅色。敲起來清脆入耳，和沒有入過土的銅器毫無區別。作為樂器的編鐘、錦瑟、伏虎大鼓等，更是對中國音樂史研究的重大貢獻。郭沫若當年欣聞此事，親筆撰文，領導並參與了長台關楚墓的研究工作。從此，楚國文化的研究，備受全國史學界和考古界注目。
事跡
該墓的主人，與楚王城有著密切的關係。根據故宮博物院顧鐵符先生對編鐘銘文的研究，墓主人就是《左傳》中提到的楚國左司馬目反 。他是信陽一帶的人，因統帥“申、息之師”有功，當上了楚國的左司馬。楚昭王十年（公元前506年），發生了一次楚滅戎蠻子赤的大戰役。左司馬 戰功顯赫，在新鑄的編鐘上銘記了這件事。他統率數十萬“申、息之師”，大本營就在楚王城。所以，他死後就埋在楚王城附近。
價值
以它重要的歷史價值聞名於世，被列為河南省第一批重點文物保護單位。1949年以前，楚王城一帶就有許多古銅器，碎金塊、蟻鼻錢、車馬飾和兵器等文物出土。當地老百姓把出土地點形象地命名為跑馬嶺、曬金場。我們曾在跑馬嶺附近，徵集到一塊楚國金幣。黃橙橙的顏色，使人聯想到奴隸主貴族鐘鳴鼎食的奢侈豪華。高超的鍊金術，象徵著兩千多年前燦爛輝煌的楚文化。
