歌詞
歌唱家范琳琳一輩子沒離開這黑土地，
一輩子都種那高粱米，
看了十年沒有翠禾的夏季，
聽了十秋那連陰的雨，
一個老婆一幫要吃要喝的孩兒，
整天坐在那哀聲里，
北方的父親他難透了心，
祖宗的沉默又交給了你，
如今讓笑語歡歌鋪成遼闊，
你卻沒占它一點面積，
爸爸噢，爸爸，
您的墳墓落在兒的心底。
一輩子都想唱一支曲，
一輩子相思是富裕，
愛過多年盛產荒涼的家鄉，
吻著親手栽出的柳絮，
一間土房一鋪光溜溜的炕，
辛酸埋在皺紋里，
剛強的父親淌出柔情的淚，
灌溉著原野溫暖著兒女，
如今讓歲月饑寒成為回憶，
你卻不知呀一點信息，
噢，爸爸呵、爸爸，
您的後代永遠銘記著你。
歌曲評價
作曲家溫中甲關於父親的歌，很少，能寫的這么內斂無華、又感情浸透的，這首歌是我聽過的最好的一首。我們這一代人的父輩，都挺苦的，經歷了這個國家最困難的種種歲月，日子稍微好過些了，他們就都老了，或者去了。給他們寫歌很難，但陳景文、溫中甲做到了。娓娓中的共鳴，源於大家有共同的父輩記憶。父愛如山，厚重、沉默。“噢，爸爸呵、喔，爸爸”這句詞譜曲譜的很與眾不同，范琳琳唱的很準確，恰到好處。
相關資料
前兩天看到潘石屹先生撰文回憶他的家鄉，上個世紀七十年代乾旱死人討飯的情境,也許由於閱歷所致，我在追述60年代的童年情景。不僅是自然災害，還有缺醫少藥、肺結核（癆病）不能治療，飢餓造成的營養不良是導致那個年代農村人死亡，西風淒淒的另一個原因。連我自己也奇異我幼小時候面對同類橫屍鄉野，甚至猙獰慘相於地忽起，而為什麼沒有懼怕？是夜半飢腸轆轆掩蓋了善良的心靈，還是童年景色里沒有大人的時光……
詞作者陳景文我的家鄉是距哈爾濱市不遠的一個屯子，“東方巴黎”的風采沒有因為城鄉結合讓我們倖免饑寒交迫，因為國家給我們這兒農村的計畫，主要是為城市提供蔬菜而基本不種糧食，所以菜農是和職工戶一樣吃供應糧的，這在六七十年代是絕對可以炫耀的事兒。我的童年時代沒有那么大的起伏，闖關東的人還在絡繹不絕地往這兒闖，不知好好的生活怎么忽然間就斷了頓，人們是在沒有準備的情況下挨了餓的……
春天的風光還是那么綺麗，確實是因缺了歡聲笑語而靜寂了。在那城鄉差別很大的年代，頓時鄉村也成了市里人保存生命的救難地，浩浩蕩蕩的腳踏車匯入我們屯子人自己也顧及不暇的隊伍，漫山遍野都是找野菜的人……
野菜里有種灰菜，分有毒無毒兩類，它的菜葉上都帶著白粉一樣的東西，很難分辨出來，有毒的食用後輕則臉腫手膀、重則喪命。所以，那個年月屯子裡整天會見到臉很大，脖子很粗，身如水桶的男男女女，有的眼睛腫得就剩下一道縫兒，你根本看不到他（她）的眼珠，道兩旁的榆樹錢兒早被吃光，樹葉子也是光禿禿的，剛開始創作的時候我就寫過：“老榆樹顫抖在結錢兒的春季，綠化和出材僅是新的賦予……”生活是萬劫不滅的課堂，我的多少作品出自童年的印象。
歌譜《北方的父親》即便是那樣的年代，農村還偶有文化的供應,在屯子空場大的地方支起一塊銀幕，兩面都能看著。那晚，看完電影后，我和一幫同伴路過大老高家，他家的姑娘死了停在高粱桿串成的“死人拍子”上面，鄰居家的王小子（他還在家鄉）問我：“你敢不敢從死人身上邁過去？”在大夥的激將下，我就猛地一步從那二十幾歲的姑娘身上越了過去，還差點沒被絆倒。是譏諷是稱讚那咱我辨別不清，反正人們議論了好久。飢餓阻止不了童心的天真，小姑娘、小小子都在大地上扒土堆玩，土堆上邊插一根小棍兒，你扒一下，我扒一下，掄到誰把棍扒倒了誰就輸了。淨出壞點子的王小子把一個死人的腦瓜骨埋了進去，最後讓我扒出來了。南山崗是專扔死孩子的地方，叫“爛屍崗子”很多野狗都去吃，我和王小子說，把他們整走吧……我們就用兩根草繩一人套住一個小死孩子的脖子，拽著在屯子走，小孩子們跟著玩兒，大人都罵我們，為這我爸好幾天不讓我吃野菜糰子。終生不忘的就是鄰居家孫二的大姑娘死於癆病（肺結核），我們那的風俗是必須用柴火煉了的，得信後我們都跟著上“爛屍崗子”看熱鬧，當幹活的人把她身上澆上柴油添了柴火，劃著名火柴，隨著火光那人砰的一下就站了起來，幾個人用長棍子又把屍體按倒。老人們說那是死人用火一燒就聚筋了，現在回憶也沒有感覺到什麼恐懼……
我們家是公社的所在地，有一所小醫院，大姑也從二百里地以外的山村來這生孩子，全家人吃飯連同照顧“月子”的人，把爸爸逼的整天愁眉苦臉、蹲在門檻子上唉聲嘆氣。後來，我幾歲的妹妹也被餓死，更讓爸爸身心蒼老。
多年前，我在《邊塞蒼茫》電視藝術片中為他寫了一首《北方的父親》，由著名作曲家溫中甲作曲，著名歌星范琳琳演唱。
我的童年雖是天藍水綠，但伴著飢餓的不幸，至於說起人對同類之死的面對，也許是有可怖而又可憐的無常，可比起從事火化工作的人員，這又算得什麼，這是全人類的一個誤會，因為最為恐懼人心的是活著的人們。不過如今國家不斷強大了、法律不斷健全了，無論自然災害或人為災難也都無所謂了，這裡只不過說起一段經歷，回首一段時光，不是圖說什麼，更不為魯迅“踢鬼的故事”……
