影片資料
《北方納努克》影片中文名：《北方納努克》
影片外文名：《NanookoftheNorth》
導演:羅伯特·弗拉哈迪
編劇:RobertJ.Flaherty/none/none
類型:紀錄片
製片國家/地區:美國/法國
片長:79分鐘/65分鐘(TCMprint)
上映日期:1922-06-11
劇情簡介
本片是享有“紀錄片之父”聲譽的美國紀錄片導演羅伯特•弗拉哈迪的第一部紀錄片電影，記錄了加拿大魁北克省北極圈內哈德遜灣的伊努朱亞克附近因紐特人首領納努克一家人從1920年8月到1921年8月期間的日常生活，包括與白人交易、捉魚、捕獵海象海豹、灶火烹飪，以及建築冰屋的場景，開創了人類學社會影像記錄的起點。弗拉哈迪在本片中的擺拍和場景重現曾引起廣泛爭議，比如隱瞞納努克平時用獵槍狩獵的事實，刻意表現因紐特人的傳統魚叉狩獵法；又比如為了拍攝冰屋內納努克一家清早起身的場景，去掉一半冰屋採光等。本片是歷史上第一部全長紀錄片，於1989年被美國國會圖書館選入“國家電影記錄冊”。
藝術手法
長鏡頭的運用
《北方納努克》歌頌美而迴避醜的美學原則
羅伯特·弗拉哈迪並不是第一個拍攝愛斯基摩人的導演。但是，以往大白人種族主義者在拍攝邊緣民族時，往往是以倨傲的目光俯瞰殖民地的奇風異俗和美妙風光，是一種獵奇和把玩的心態。弗拉哈迪卻在《北方的納努克》中注入了一種難能可貴的人文關懷。弗拉哈迪與愛斯基摩人情感相通，對他們質樸自然的生活方式持一種極欣賞的態度，對愛斯基摩人與艱難的生存環境搏鬥所體現出的堅韌的生命力讚嘆不已。他就像一個帶著攝影機的“行吟詩人”，在邊緣民族區域流連往返，為古老文化的行將消逝深深嘆息。正是由於這種理解與崇敬的態度，使《北方的納努克》遠遠地超越了過去和後來所有以獵奇或審視的態度拍成的同類影片。人在殘酷環境中頑強生存的偉大主題
《北方的納努克》打動觀眾在於人在殘酷環境中頑強生存的偉大主題。這是弗拉哈迪一向樂於表現的，這個主題是通過納努克這個理想化的人物體現出來的。納努克是愛斯基摩的著名獵手。他身上體現出弗拉哈迪的浪漫理想。當時，商業文明侵入未開化的少數民族地區，已非常普遍。弗拉哈迪為此感到心痛、震驚與自責，尤其是當他逐漸認識到作為探險家和勘測者來到愛斯基摩人的生活區域，他的所作所為正在使他所景仰的文化、他認為美的東西慢慢消逝，自已也是破壞邊緣文化的一分子時。面對這個現實，弗拉哈迪的作法是，避開產業文明入侵這一問題，把現代文明的所有醜惡都從他的鏡頭裡剔除掉。於是，現代文明與人的矛盾都被弗拉哈迪一概迴避。弗拉哈迪影片中愛斯基摩人的生活實際早已逝去。納努克被弗拉哈迪打造成一個未受文明沾染的“純潔的野蠻人”。除了兇惡的大自然外，納努克再沒有別的敵人。他和家人的生活成為弗拉哈迪浪漫的想像。與拍攝對象長期的交友共處，然後深入觀察
與拍攝對象長期的交友共處，然後深入觀察。正是這樣，他才能與那努克一家一起，展現出原始的愛斯基摩人的生活面貌，才有了《北方那努克》的成就。把懸念和戲劇性引入紀錄片，比如說影片中那努克一家乘皮筏上岸。一個小小的皮筏上面坐著個人平淡無奇，可是隨著皮筏靠岸了，那努克上船之後卻從皮筏里拽出一家五口。平平無奇的開局可結局卻讓觀眾大吃一驚，多么富有戲劇性，這就是羅伯特·弗拉哈迪的創作的高明之處，也是影片的成功所在。
幕後製作
《北方納努克》該看片靠最滿大的特點是密長鏡頭。通過長鏡頭，電影鏡頭穴拼諷貼肇的割裂勻感楊被謠最大些削頰弱雁，主客體欲被納狽入同一歇畫面，辛熒幕時楚間和現考實垣時庇間願幾澆乎等同呵，泣空予間邑真珠實等感異找常偶突出，仿佛身臨制其甜境敵。務全片渭重點是納努克虛獵飼捕海豹的場景，納向努克務和海氈豹同繹時車出現怕在同哪一矣畫面內沫進稻行殊死搏鬥，顏人們通舌常認為搏陸斗過程是連續恿拍耳攝下遇來的音真摩實繹情景原。鳴實際驗上，符導演湛弗蹈拉哈慧迪確完實拍酋過20寅分蒜鐘的納努克獵慮捕海祿豹的板場面，授但在完成的影卻片效中嗎，紡這個鋒段落卻只瓦有銀原鏡頭的十分之訊一乍，並被悼分茂割為20憂個鏡善頭，鏡頭究角度、苛方向稚以及長鍋度逸也痰是不侄斷氣變喉化肛的。顱因此孤，影賀片是藝霹術化忍加許工弦的生早活苦再現遼，霍決誣非頗機邦械的生鑄活實錄阿。制《北方康的納庫努為克懈》釁在1978年巴西懲《琳標羽題望》旺雜徘志召評尹選汗的100部撒最澳佳影片中名募列17陰，正如該片發捻行尋人所遮說：“燙納努濟克校頑慘強的生墾命力廁使韻他成性為一個艇偉氛大的人淮，而弗幫拉哈迪的渣藝炭術探索精神也制使《北訟方的礎納局努克》則成為一部治偉大的備影恭片。”
導演介紹
羅伯特·弗拉哈迪
羅伯特·弗拉哈迪，1884年2月16日出生於美國密西根州鐵山區。生長於“多元化”的家庭，追求民主自由和血性情懷。從礦山學院畢業後他曾多次到北極地區進行科學考察。他的第一部紀錄片就是關於考察旅行的，但是原始底片被燒毀了。弗拉哈迪說：“複製的片子倒沒有燒毀，還可以看。看了這些我就知道，這部電影拍得不好。”《北方的納努克》是弗拉哈迪的第二次嘗試，取得了世界性的成功。接下來他為派拉蒙公司拍攝了《摩阿拿》（1923-1925），描寫南太平洋島嶼上的人們以及他們的生活，但沒有像《北方的納努克》那樣受到大眾的歡迎。在美國拍了兩個短片後，弗拉哈迪與德國導演弗里德里希·威廉·茂瑙合作拍攝《禁忌》（1933），影片描寫了毛利人反對迷信和等級制度的鬥爭。因與茂瑙意見不合，在影片拍攝完成前他就受邀前往英國，在那裡他拍攝了《工業的英國》 （1933）和《亞蘭島人》（1934）。1937年他與佐爾坦·柯爾達合作在印度拍攝了《象童》。1941－1942年，弗拉哈迪以肥沃的土地變成沙漠為題材，為美國農業部攝製了電影《土地》，但影片沒有通過審查，理由是“內容過於沮喪”。1948年弗拉哈迪執導了《路易斯安那州的故事》，影片講述了一個南方的年輕人捲入石油工人罷工的故事，這部影片和《北方的納努克》一樣是弗拉哈迪的傑作。1951年7月23日，弗拉哈迪在美國的佛蒙特州逝世。
貢獻和成就
北方納努克弗拉哈迪首創了“交友式”的紀錄方法
在拍攝《北方的納努克》的過程中，弗拉哈迪為了挖掘生活，把握和有效地組織材料，三度深入實地，和拍攝對象朝夕相處，等待“故事”逐漸成型。弗拉哈迪改變以往“旅行片”拍攝那種走馬觀花式的工作方法，第一次把游移的鏡頭從風俗獵奇轉為長期跟蹤一個愛斯基摩人的家庭，表現他們的尊嚴與智慧，關注人物的情感和命運，並且尊重他們的文化傳統。這種選擇一個具體的拍攝對象——把鏡頭對準一個愛斯基摩人和他的家庭的紀錄方法，可概括為“三個一”：一個主人公、一條主線、一個主題。這種拍攝模式直到今天仍為紀錄片工作者所尊奉。
在雷維尼翁公司駐當地代表的幫助下，弗拉哈迪找到了納努克作為拍攝對象。在弗拉哈迪的影響下，納努克熱愛上了電影。他不僅積極配合弗拉哈迪拍攝，而且給弗拉哈迪出了不少主意。作為嚮導，納努克不僅把弗拉哈迪帶進了一個個愛斯基摩人的生活現場，同時也帶他進入一種生機勃勃的文化傳統。在拍攝程中，弗拉哈迪與愛斯基摩人朝夕相處，打成一片。弗拉哈迪開創的紀錄方法就是：把拍攝活動和現實的人與人的交往有機地融合在一起。這種與被拍攝者長期共處，籍以掌握其真實面貌的拍攝方式，長期以來為紀錄片作者所採用。一直到今天，如何與拍攝對象溝通仍是每個紀錄片工作者在拍攝現場不得不面對的最基本的命題之一。
影片體現了弗拉哈迪的真實觀
弗拉哈迪拍攝《北方的納努克》，對現實生活的態度不是科學的精確紀錄，而是對現實生活充滿詩意的再創造。弗拉哈迪對現實是持積極參與的態度的。因此，弗拉哈迪是浪漫的詩人而非科學家。他需要的是攝影機前的真實，是拍攝結果的真實。這是弗拉哈迪的真實觀。比如他曾對納努克說，如果拍攝捕獵海象，“在影響拍攝的時候，你和你手下的人可要放棄獵物。你要知道，我要得是你捕海象的鏡頭，而不是它的肉。”其實，在弗拉哈迪拍攝《北方的納努克》的年代，當地的愛斯基摩人捕海象已經不用魚叉，而是用步槍。為了拍到更為原始的場景，納努克才用他爸爸的方式獵捕海象。弗拉哈迪在後來的《摩阿拿》、《亞蘭島人》和《路易斯安娜州的故事》等影片中一再重複這種拍攝方式，讓人們用父親或祖父的方式表演生活。有人據此斥責弗拉哈迪“做假”。弗拉哈迪卻認為在藝術創作中，創作者的行為方式是積極主動，而不是客觀冷靜。這就要求把非虛構的生活場景同想像和詩意完美結合。攝影機前的生活只有合理干預才是更真實、更合理 的。這種思想觀念對後來的紀錄片創作影響深遠。
敘事技巧為後來的紀錄片奠定了講故事的傳統
弗拉哈迪的年代，正值故事電影崛起，電影的敘事藝術日臻成熟。人們發現：在電影的敘事中，可以通過諸如機位的調度、角度和景別的種種變化，尤其是通過剪輯，可以自如地改變觀眾的視點，在敘述過程中從容地實現時間空間的轉換，從而有效地組織情節，使得敘事的線索變得更加清晰、緊湊，結構上更加勻稱。在《北方的納努克》中，弗拉哈迪吸收了故事片的敘事技巧（剪輯、角度、距離等），創造性地運用到（既非作家、導演創作，也非演員表演的題材）真實場景中的紀錄片中，使紀實影片主題描述的原始狀態，有力地傳達出濃厚的生活氣息和勃勃的生命力。觀眾看到的不再僅僅是一堆七拼八湊地連線在一起的新聞素材，而是一部被有機地結構起來的完整影片。
影片賞析
直逼人性的純粹
納努克老師曾說，弗拉哈迪的這部作品是對於當時大工業時代背景下的人性回歸，純粹人性的直接展示或許是對社會快速發展，人性扭曲變異現象的一種大眾化的原始呼籲。但是面對血淋漓的畫面，面對人為生存而與海獅殊死搏鬥之時，我的內心依然存有些許僥倖的欣慰。若人之始初即為此，吾寧為些許異化，或許更能應時之勢。
弗拉哈迪和愛斯基摩人水乳交融的產物
《北方納努克》不僅是弗拉哈迪一年零四個月拍攝的成果。正如埃立克·巴爾諾所說：也是弗拉哈迪和愛斯基摩人水乳交融的產物，是弗拉哈迪對未開化民族文化的仰慕，對這種寶貴文化即將消亡的惋惜，對西方文明進入未開化地區的迷惑，乃至對自身行為的困惑等等情緒結晶而成。也是弗拉哈迪三次北極探險的結晶，所以它會影響那么大。它不僅開創了用影像記錄社會的人類學紀錄片類型，也為記錄電影提供了一種至今仍在使用的拍攝模式。《北方納努克》是世界記錄電影史光輝的起點。1964年，在曼海姆電影節上，《北方的納努克》在世界優秀紀錄片評比中名列前茅。
