定義
定義1：
“勞心者”是指全心全意為天下之民操勞心思又具有領導管理能力的人才。“勞力者”的含義根據本章意思是指用“耒”耕作的農民他們的胸懷僅僅是考慮自己種地的得失而為“己憂”素質不高沒有治天下的能力。
來源文章摘要：孟子“勞心、勞力”說的進步性張希平長期以來，學術界一直把孟子說的“勞心者治人，勞力者治於人”（《孟子·膝文公上》）當成反動落後的思想或封建糟粕。例如：一、“孟子……他主張‘勞心者治人，勞力者治於人’，這種政治觀點顯然是十分反動的。”（《歷代文選》上冊）
定義2：
所謂勞心者是指運用其智慧，發掘潛在問題,進而深入分析，提出解決問題對策的人。勞力者是指憑自身實力，勞碌工作，而少用大腦思考問題的人。
定義3：
這裡說的勞心者是指那些參與統治階層管理國家事務的仕宦以及為統治階層出謀劃策製造輿論聲勢的知識分子，勞心者也擁有力就是權力權力可以支配勞力並且可以占有勞力創造的財富。
定義4：
中醫學的傳統理念是腦與心的生理病理是並稱的故腦力勞動者又稱為勞心者，同時心肝脾肺腎五臟是辯證統一的有機整體。
性質
[來源] 此語出自《孟子·滕文公上》，原文是：“或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。”
[簡釋]
在一定環境裡，也可認為， 勞心者就是指領導者，勞力者指的是被管理者了。人人都想當領導，有那么多的私人公司註冊就是證明；領導不是想當就能當的，有那么多的企業倒閉也是明證。
成為一個領導者真的不容易，成功領導的關鍵是成功管理他人的能力。“遇橫逆之來而不怒，遇變故之起而不驚，當非常之謗而不辨”，可以做領導者；有膽識，有立場，有廣泛的交際能力，能獨當一面，可以做中級領導；識人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特質，才能做一個高級領導；如果箇中能力運用自如，做一個頂級領導就沒有問題了。
內在素質越高，成為領導者的級別也越高.比如，識人是內功，也是成為領導必修的基礎課.千軍易得，一將難求，組織的成功得力於20%的人的努力，成功的領導都具有一雙識人慧眼.用人是內功的體現，一匹狼領導的羊群能夠打敗一隻羊領導的狼群.沒有無用的人，只有錯誤的位置。把正確的人放在正確的位置，這是高明的用人方法。
能識人，會用人，更具有領導素質，就可以考慮做領導了.什麼是領導呢？領導就是叫人做一件原本不想做的事，但事後都會喜歡它.領導不只是一個“職位”更是一種影響的過程。
套用
未來的領導者不論層級，也不論擁有那些特質，都將扮演四種角色：遠景領導者；變革領導者；潛能領導者及價值創造者.扮演好這些角色若沒有國人的魄力，寬大的胸襟，絕對的公正，非凡的德性和創新的思路是辦不到的。
領導才能是開發的，不是發現的.只要願意，只要用心修為，潛心參悟，誰都可以成為領導者。
人不喜歡被嚴厲管理，人更希望被有效領導。要管理什麼人，先管好自己。管好自己，才會停止管理，開始領導。
