詳細字義
動詞
務商務
商務
②同本義
非務相反也。——《呂氏春秋·察今》
欲富國者，務廣其地。——《戰國策·秦策一》
務耕織。——漢·賈誼《過秦論》
務積誠開帝意。——《明史·列傳七十二》
③又如：務能（竭力）；務精（極力求精；精益求精）；務穡（務農）；務法（致力於法治）；務本（專心致力於根本）；務外（謂研究學問，只致力於表面，不求深入）；務純（致力於深鑽細研，以達爐火純青）；務本（致力於根本）；務於東（在東方致力作戰）。
④操勞[workhard]。如：務時（謂及時耕作，不誤農時）。
⑤謀求[seek]
不務文字奇。——白居易《寄唐生》
⑥追求[pursue]
務采色。——唐·柳宗元《柳河東集》
讀書務明理以致用。——《元史·良吏傳》
⑦又如：貪多務得
⑧熱；焐[heat]。如：務腳（焐腳；暖腳）
名詞
①事業；事務[affair;business]
夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。——《易·繫辭上》：
必因此為務。——《史記·貨殖列傳》
粟者，王者大用，政之本務。——漢·晁錯《論貴粟疏》
方今之務。
軍中多務。——《資治通鑑·漢紀》
卿言多務
②又如：公務；私務；家務；稅務；國務；校務。
③緊要的事情。如：務頭（詞曲中最動人的地方）
④工作[work]。如：務外（在外遊蕩，不乾正事）
⑤職業[occupation]
以剝削貧民為務。——譚嗣同《仁學》
⑥古代官署名。多為掌管貿易和稅收的機構[anancientlocalauthority]
有言汝州地可為稻田者，因用其言，置務掌之，號稻田務。——《宋史·食貨志上二》
⑦宋、元時的酒店[shop]
村務里嗑酒去。——湯顯祖《牡丹亭》
副詞
①一定；務必[must;besureto]
君子之事君也。務引其君以當道。——《孟子·告天下》
來日吾出戰，務要生擒黃忠。——《三國演義》
陳言之務去。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
而務去之。
察屬國之情形，務令受我戎索。――明《右僉都御史袁可立晉秩兵部右侍郎誥》
②又如：務能（儘量；盡其所能）；務請出席；務使大家明白這一點。
常用詞組
務[must;besureto;should]必須；一定要
你務必來一下
◎務工wùgōng
①以工業或工程等方面的工作為業
②[throwinlabourforce]∶投入的時間和勞力
務工不多，錢倒挺多
◎務農wùnóng
從事農業勞動
下鄉務農
◎務期wùqī
一定期望
務期改正
務期體諒
◎務求wùqiú
必須求得，一定要
務求完成
◎務實wùshí
（1）[trytobepractical]∶從事實際工作
（2）[discussconcretematters]∶研究討論具體問題
◎務須wùxū
[must;should]務必；必須
這個會議很重要，你務須準時出席
◎務虛wùxū
[discussprinciplesorideologicalguidelines;discussmattersfromtheangleofpoliticsandprinciples]研究討論有關某項工作的政策、理論等問題
◎務要wùyào
[must]必須要；一定要
務要出席
◎務正wùzhèng
①乾正當的職業
年輕人要務正業
②從事本職工作
引申字義
務也許，這就是古人將「務」釋為「趣」的智慧。人的生命有限，古人說「譬如朝露」，又似「白駒過隙」，再除去吃飯睡覺，能真正被好好利用的時間就很少，精力也很有限。如果不能有所取捨，則是貪多務得，也許便一無所獲。而只有善加取捨，凝聚精神，感受到其中的樂趣，才不會懈怠，故能「傾力以疾赴事」，把志趣的力量發揮至極處，才能登堂入室，有所成就。
務之「傾力」，告訴我們要集中精神，才能學有所得。凸透鏡有聚光的能力，當它將太陽光聚焦到一點，所產生的熱量就能點燃紙片；務之「不屈不撓」，告訴我們要有毅力，能持之以恆，才能達到最終的目的。比如要掘一口井，如果挖了幾下，沒見到泉水，就半途放棄，再找其它地方開挖，就算挖了千個百個，也將一無所獲。
而在生活中，人事紛繁，好像時時處處都有所「務」。在個人要整理內務，在家裡要做家務，在學校有校務，買賣商品有稅務。有人在山野鄉下務農，有人在繁華都市投身商務，有人茫茫碌碌跑業務，有人勤勤懇懇理政務……人有所「務」，便將自己一份力量付出，才構成了社會人生之百態。
事務有公務有私務，我們就要公私分明，不能假公濟私，以私廢公，而應當有大局為重的觀念，甚至大公無私的精神。事務有大有小，我們需要知輕重緩急，理清頭緒，才能忙而不亂，從容不迫。
事務有本有末，《大學》告訴我們「德者本也，財者末也」，有子明確地說「孝悌也者，其為人之本與」，君子要務本，本立才能道生。
事務還有正有邪，人生的道理儘管曲折坎坷，但我們一定要務正業，走正道，才不致於「一失足成千古恨，再回首已百年身」，「務」之如是，我們不能不謹慎小心。
古人們也常教誨我們許多「務」的道理，他們積累了豐富的人生經驗，以先覺的智慧告訴我們「識時務者為俊傑」。識時務，必須先認識自己，自己有哪些優點和缺點，有哪些特長可以發揮，有哪些習氣需要克服，都能瞭然於胸，反觀自省，而能不斷提升；識時務，其次要看清楚自己所處的環境，所處的位置，從而知道哪些事能做，哪些事不可做，哪些事必須去做，才能進退自如，少有過失。
歐陽修告誡我們：「務持重，不急功近小利。」這是說為人處事，不能輕浮、輕率，也不能急功近利，因為「見小利，則大事不成」。只有持重冷靜思考，才能看清問題的實質，分辨出是非善惡，不會因為一葉障目，而失之泰山。
朱柏廬《治家格言》上說：「居身務期儉樸，教子要有義方。」儉樸是涵養修身的美德，只有儉樸的人，才會懂得物力艱難，懂得感恩生活，珍惜親情、友情以及來之不易的緣分。又會懂得守身自愛，自強不息，忍耐上進，是最好的傳家之寶，更是一個家庭、家族綿延昌盛的關鍵。
日理萬機的唐朝宰相張九齡，參悟「務」字後，告誡後人「務廣德者昌，務廣地者亡」；心胸曠達，修建了杭州蘇堤的蘇東坡，參悟「務」字後，勸誡大家要「務實效而不為虛名」；善於讀書的胡居仁，參悟「務」字後，勸勉我們「讀書務在循序漸進」……
人生之務在何處，確實需要遠見與卓識。
三百六十行，您務哪一行？參悟這「務」字，您會告訴大家什麼呢？
