簡介
獲獎：安徽省第二屆社會科學優秀成果榮譽獎（1992）、全國高校思想政治研究會科研成果優秀獎（1994）、上海市歷史學會第三屆學會獎（2002）、上海市社會科學界第四屆學術年會優秀論文獎（2006）等。
研究方向
中國近現代思想史、中國近現代社會史、中國近現代人物研究。
講授課程
中國近現代史、中國近現代思想史、中國近現代人物研究、中華人民共和國史、中國現代儒學、中國近現代社會思想史文獻研讀等。
研究課題
1、國家社會科學基金項目“中國傳統人生哲學的現代轉換與當代走向研究”（2000年結項）；
2、上海市教育委員會社會科學基金一般項目“社會轉型與人生哲學重建——五四新青年派與東方派人生觀比較研究”（2005年結項）；
3、中共上海市委黨史研究室社會科學基金項目“中國早期馬克思主義者的社會改造思想”（2005年）；
4、上海市教育委員會社會科學基金一般項目“自由的限度與解放的底線--《新青年》與《東方雜誌》婦女解放思想研究”（2006年）；
5、上海市哲學社會科學規劃課題一般課題“運動激憤式自殺社會意義的賦予——以1919-1928年社會運動中的自殺事件為例”（2007年）。
主要著作
1、《生命與人生——儒學與梁漱溟的人生哲學》，開明出版社2000年版；
2、《中國人生哲學的重建——陳獨秀、胡適、梁漱溟人生哲學研究》，華東師範大學出版社2001年版；
3、《中華文化讀本》（合著），上海人民出版社2004年版。
主要論文（發表論文60多篇）：
（1） 劉長林，略談西漢抑商政策對社會經濟發展的阻礙作用，《安徽大學學報》（哲學社會科學版）1984年第2期 ，第97-102頁，《中國人大報刊複印資料?經濟史》1984年第6期，《中國歷史學年鑑（1985）》第20頁有介紹。
（2） 劉長林，試評梁漱溟對東西人生態度的理解，《學術界》1991年第4期，第34-40頁，《中國人大報刊複印資料?倫理學》1991年第10期，第74-80頁
（3） 劉長林，也談洋務運動的歷史作用，《學術界》1994年第1期，第50-55頁
（4） 劉長林，“五?四”思想家關於人的解放道路的思考《安徽史學》1994第2期， 第50-53頁
（5） 劉長林，試論胡適和梁漱溟對孔子人生哲學的現代闡釋和轉換，《人文雜誌》1994年4期，第33-41頁，《中國人大報刊複印資料?中國哲學史》1994年第10期
（6） 劉長林，試論陳獨秀評判孔子之道的歷史作用――兼與林毓生“陳獨秀全盤反孔說”商榷，《孔子研究》1995年第2期，第103-110、121頁
（7） 劉長林，陳獨秀人性觀述評，《安徽史學》1996年第1期，第66-68頁
（8） 劉長林，析胡適對傳統人性學說的現代闡釋，《安徽大學學報》（哲學社會科學版）1998年第1期，第10-18頁，《高等學校學報文摘》1998年第3期摘要介紹
（9） 劉長林，試析梁漱溟對中國傳統人生態度的闡說，《學術月刊》1998年第2期，第84-91頁
（10） 劉長林，梁漱溟生命化的人性本善論述評，《上海大學學報》（社會科學版）1998年第3期，第36-42頁
（11） 劉長林，論《新民說》對近現代人格的初步構建，《學術界》1998第4期，第32-37頁
（12） 劉長林，論陳獨秀對新青年人生觀的構建，《陳獨秀研究》第1輯，第270-290頁，東方出版社1999年版，《上海市哲學社會科學發展報告（1999-2000）》第60頁，陳獨秀研究欄目有介紹，上海人民出版社2002年版
（13） 劉長林，科玄論戰：重建人生哲學的理論衝突，《探索與爭鳴》2000年第10期，第44-46頁
（14） 劉長林，論陳獨秀對科玄兩派的批評，《同濟大學學報》（社會科學版）2001年第2期，第27-33頁
（15） 劉長林，中國傳統人生哲學現代重建的由來和契機，《上海大學學報》（社會科學版）2001年第3期，第23-29頁
（16） 劉長林，梁漱溟對儒家聖賢人格說的現代重構，《孔子研究》2001年第5期，第86-96頁，《中國哲學年鑑2002》第60頁、《中國儒學年鑑2002》第81頁介紹
（17） 劉長林，論胡適對現代自由人格的建構，《胡適研究》第3輯，第291-314頁，安徽教育出版社2001年版
（18） 劉長林，論胡適對中國宗教信仰及現代走向的研究，《世界宗教研究》2003年第1期，第110-121頁
（19） 劉長林、錢錦晶，論五四思想家對自殺現象的研究，《中國近現代史研究》（16輯，2002年12月，韓國）；《史學月刊》2003年第6期，第59-68頁；《中國社會科學文摘》2003年第5期，第156頁
（20） 劉長林，論科玄論戰的現代性與後現代性特徵，《上海大學學報》（社會科學版）2005年第2期，第14-20頁
（21） 劉長林、李雲飛，試析陳獨秀的“以科學代宗教”思想，《安徽史學》2005年第3期，第113-118頁
（22） 劉長林，儒學人生哲學的意蘊及現代價值——梁漱溟的闡釋及其啟示，《與孔子對話——新世紀全球文明中的儒學》，學林出版社2005年8月版，第173-189頁
（23） 劉長林，以道德代宗教與倫理本位社會的和諧——梁漱溟論中國文化要義的解讀，《儒家文化與和諧社會》，學林出版社2005年9月版，第294-317頁
（24） 劉長林、高曉峰，新青年派對國民新價值觀的言說 ，《上海市革命史資料與研究》（5），上海古籍出版社2005年12月版，第120-138頁
（25） 劉長林，運動激憤式自殺行動社會意義的賦予——以五四運動中的自殺事件為例，《社會進步與人文素養：上海市社會科學界第四屆學術年會文集（2006年度）哲學、歷史、人文學科卷》，上海人民出版社2006年11月版，第47-64頁，獲年會優秀論文獎
（26） 劉長林，五四後期社會改造思潮研究狀況述評，《現代上海研究論叢》第3輯，上海書店出版社2006年12月版，第210-234頁
（27） 劉長林，梁漱溟的鄉村建設與精神危機的救治，《與孔子對話——論儒學的現代生命力》，上海辭書出版社2007年12月版，第137-161頁
（28） 劉長林、班彥美，解決中國問題的“道德本位”思想傾向——五四時期陳獨秀與杜亞泉道德觀之比較，《理論學刊》2008年1期，第109-114頁
（29） 劉長林，儲天虎，陳獨秀早期國防觀探析，《軍事歷史研究》，2008年1期，第153-163頁
（30） 劉長林，關於運動激憤式自殺社會意義賦予的探討——以中國1919-1928年社會運動中的自殺事件為例，《上海大學學報》（社會科學版）2008年第3期，第99-106頁
（31） 劉長林，林德楊自殺的意義，《武漢理工大學學報》（社會科學版）2008年第4期，第574-578頁
