內容簡介
創世記注釋作者簡介
鄺博士，博士，曾獲香港建道神學院神學士、美國歌頓大學文學學士、英國倫敦大學法律學士、香港大學法律深造文憑、美國惠敦大學文學碩士、美國布蘭代斯大學哲學博士，也曾任香港中國神學研究院教務主任、神學碩士科主任等職，亦從教於港台和北美多所神學院。
文字工作方面，鄺博士除撰寫“聖經綜合生活叢書”、“生命關懷系列”、“豐盛生命系列”外、亦曾撰寫《聖經串珠注釋本》中創世記和詩篇的注釋，並參與《聖經新譯本》的翻譯工作。另著有《創世紀（卷上）――創造與拯救的上帝》（明道研經叢書）以及本系列的《但以理書》注釋。
鄺博士曾任三所教會的堂主任，又曾在香港執業大律師，他現為香港建道神學院駐院學者，及明道社社長。
目錄
創世記注釋（卷一）
作者序
簡寫表
希伯來文音譯表
導論
壹引言
（I） 創世記和“五經”
（II） 創世記的名稱
貳作者
（I） 多個作者
（一）底本學說的起源
（二） 底本學說的依據
（三） 底本學說的含意
（四） 底本學說的發展
（II） 一個作者
（一） “五經”本身的見證
（二） 其他舊約經文的見證
（三） 新約的見證
（四） 小結
叄內容
（I） 從“五經”整體的內容來看
……
創世記注釋（卷二）
簡寫表
前言
注釋
第七篇 亞伯蘭的生平(十二1~廿五11)
（I） 經文
（II） 結構
（III） 詮釋
（i） 耶和華呼召亞伯蘭(十二1~3)
（ii） 亞伯蘭回應耶和華的呼召（十二4~9）
（IV） 原意
（V） 舊約
（VI） 新約
（VII） 套用
（VIII） 附錄
（一） 為什麼上帝呼召亞伯蘭而不呼召其他人呢？
（二） 哈蘭是亞伯蘭的“本地、本族、父家”嗎？
（三） 上帝給亞伯蘭的應許如何塑造舊約的內容？
（四） 從路加福音看上帝賜福亞伯蘭的特徵
……
創世記注釋（卷三）
簡寫表
注釋
第七篇 亞伯蘭的生平（廿一1~廿五11）
玖 結束：亞伯蘭蒙耶和華賜福、試煉（廿一1~廿二19）
玖一 亞伯拉罕獲得耶和華所應許的以撒（廿一1~7）
（I） 結構
（II） 詮釋
（i） 引言：耶和華的應許應驗（廿一1）
（ii） 以撒出生（廿一2）
（iii） 以撒的父親（廿一3~5）
（iv） 以撒的母親（廿一6~7）
（III） 原意
（IV） 舊約
（V） 新約
（VI） 套用
（VII） 附錄
從亞伯拉罕和撒拉等候二十五年看祈禱
……
創世記注釋（卷四）
簡寫表
注釋
第八篇以撒、雅各的生平（廿五19~卅六43）
玖雅各離開拉班的家（卅一1~55）
（I） 結構
（II） 詮釋
（i） 引言：雅各知道要速離拉班的家（卅一1~3）
（ii） 雅各和妻子商量要離開拉班的家（卅一4~16）
（iii） 雅各一家大小離開拉班的家（卅一17~21）
（iv） 拉班追趕離開他家的雅各（卅一22~24）
（v） 拉班和離開他家的雅各彼此指控（卅一25~44）
（vi） 拉班和離開他家的雅各彼此立約（卅一45~54）
（vii） 結束：拉班歸回自己的家（卅一55）
（III） 原意
（IV） 舊約
……
創世記注釋（卷五）
簡寫表
注釋
第九篇雅各兒子的生平（卅七1～五十26）
肆 雅各愛兒約瑟在皇宮的遭遇（四十一1～57）5
（I） 結構
（II） 詮釋
（i） 引言：法老作夢（四十一1～7）
（ii） 法老的專家不能解夢（四十一8）
（iii） 法老派人召約瑟前來解夢（四十一9～16）
（iv） 法老重述所作的夢（四十一17～24）
（v） 法老臣僕的囚犯約瑟卻能解夢（四十一25～36）
（vi） 法老委任約瑟為宰相（四十一37～46）
（vii） 結束：法老夢境成真（四十一47～57）
（III） 原意
（IV） 舊約
（V） 新約
（VI） 套用
序言
創世記是聖經第一本書卷，十分重要和寶貴；它提供了許多珍貴資料，有助於人們理解聖經，認識上帝、世界、人、罪惡等。
另一方面，不少人都覺得創世記極不易懂。遠在一千九百年以前，旅居在埃及亞歷山大城的猶太學者斐洛（Philo），曾寫了六卷書探討創世記難懂的地方，單是論及第二至第十章這九章經文，斐洛便用了兩卷書的篇幅，提出近二百條不可忽視的問題。①創世記難題之多可見一斑。
這些“難題”自然是本注釋研究的範疇，我們會嘗試提出合理的答案；可是，這卻不是本注釋唯一的重點。因為聖經注釋除了幫助讀者明白聖經，更要鼓勵、協助讀者實踐聖經。聖經的教訓不該只是頭腦的知識，還必須付諸實行。所以，筆者於一九七九年已提出解釋舊約的七大步驟：⑦
（一）經文研究。（二）文學技巧。（三）背景研究。（四）上下文。（五）經文原意。（六）新約引用。（七）經文與我。
這七大步驟可說是由研討至套用，且包括新約對舊約經文新加的亮光。過去十七年，無論是教神學、牧會、作研究，筆者都採用上述方法解釋舊約；經驗愈多，就愈覺得這樣解釋舊約是正確的，且十分實用。今次撰寫創世記注釋也採用類似、但修改過的步驟。
