副功拜,阿拉伯語稱“奈夫里”也稱“台圖臥爾拜”。副功拜是在完成主命拜和聖行拜的基礎上,自覺自愿地虔誠舉意所做的禮拜。
二、教法對副功拜的認定:
副功拜,雖不是主命也不是聖行,但它是“穆斯台罕布”值得提倡的、值得讚揚的。
① 這種拜功能表現出一個人的品德和宗教修養。
② 能彌補主命拜中所欠缺的。
③ 能得到安拉的喜悅。
三、副功拜的條件和要求。
教法規定,副功拜的先決條件是:
① 必須在完成主命拜和聖行拜的前提下,自覺自愿的禮拜。絕不能在沒有履行主命拜和聖行拜的情況下,禮副功拜。這樣是抓了芝麻丟了西瓜,是走入誤區。
② 提倡、鼓勵人們在家中禮副功拜。
③ 鼓勵在副功拜中長時間的站立。
④ 鼓勵人們去做“台罕珠德”(夜間)副功拜。
四、副功拜的種類:
副功拜的種類很多,常見的副功拜分為三大類:
⑴ 有時間限制性的副功拜。
⑵ 無時間限制性的副功拜。
⑶ 齋月其間的副功拜。
一 有時間限制性的副功拜:
① 夜間拜(台罕珠德)。
② 日出之後的光輝拜(伊士拉格)。
③ 上午拜(祖哈)。
④ 悔悟拜(艾瓦比奈)。
⑤ 向真主祈求靈感拜(伊斯提哈熱)。
⑥ 大、小淨後的感謝拜(恕庫勒)
⑦ 慶賀清真寺(麥司吉德)的拜。
⑧ 祈雨拜。等等。
二 無時間限制性的副功拜:
① 立意做善事的拜。
② 讚頌(台思比哈)拜。
③ 需求拜。
④ 外出旅行前的副功拜。
⑤ 結束旅行回家的副功拜。
⑥ 朝覲受戒、開戒的副功拜等等。
三 齋月期間的副功拜:
伊歷七月(勒哲布月)
① 迎接勒哲布月到來的副功拜。
② 登宵(米爾拉直)拜等。
伊歷八月(舍爾巴奈月)
① 迎接舍爾巴奈月到來的副功拜。
② 百拉提夜的副功拜。
伊歷九月(萊邁丹月)
① 蓋德爾夜的副功拜等。
五、齋月期間的“特拉威哈拜”:
齋月期間的“特拉威哈”拜,在齋月的每天晚間宵禮後進行,共二十拜。“特拉威哈”阿拉伯語的音譯,翻譯成中文為“間歇”拜,指穆斯林在“萊邁丹”齋月,每天晚間宵禮後自願履行的副功拜,以表示齋月的尊貴和信仰的虔誠。
據伊斯蘭曆史記載:先知穆罕默德聖人時代,“特拉威哈”是在齋月裡間斷進行的,一般在齋月的第二十三、二十五、二十七晚間禮。先知穆聖惟恐穆斯林大眾的負擔過重,每天只禮八拜。穆聖之後四大哈里發時期;“艾布拜克爾、奧邁爾、奧斯曼、阿里”都確認為特拉威哈拜為肯定聖行,禮二十拜遵行至今.
“特拉威哈”總計二十拜,兩拜出“賽倆目”,四拜為間歇。集體誦讚頌詞,暫時休息片刻,再繼續進行,故又被稱為“間歇拜”。“特拉威哈”拜通常在清真寺內列班舉行被認為最貴,中國穆斯林對禮“特拉威哈”拜特別重視。
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