則柔

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則柔歷史悠久,至今還保留著很多古老藏族藝術傳統,解放後得到人民政府的重視,在繼承和發展方面做了很多工作。由於尚尤則柔具有廣泛的民眾性和社會基礎,風格獨特,表現豐富,在藏族舞蹈藝術中有廣泛的代表性和顯著的典型性,舞蹈作品結構,節目表演形式方面均達到很高的藝術成就。其種類、曲目的儲藏量很大,居藏族舞蹈之首,具有很高的藝術價值。由於尚尤則柔的古老性和深邃內涵,在人類學、民族學、民俗學等方面都體現出重要的學術價值。同時,它以很強的凝聚力、激發力成為一種精神動力,在現代精神文明的建設中發揮出它的獨特作用。

概述

位於青海省海南藏族自治州貴德縣河西鎮的下排村,是藏族歌舞十分盛行的地方,尤以"尚尤(漢語:下排)則柔"為最。
內容尚尤則柔種類繁多,內容以對家鄉、自然風光等的歌頌為主,並廣泛反映民眾生活的各個方面,充分抒發思想情感。它不但表現出強烈的自娛性,而且具有非常濃厚的慶典性、儀式性和超高的表演性。

所在區域及其地理環境

則柔則柔
尚尤(漢語:下排)則柔主要流傳於青海省海南藏族自治州貴德縣河西鎮下排村等地。
下排村距縣城西部5公里,地理坐標北緯36°0',東經101°22'。北靠黃河,西連山坪台,南臨下劉屯村,東接西久公路,平均海拔2200米左右。至2001年全村有村民144戶,635人,藏族占65%以上。
該村地處川水地區,位於素有"天下黃河貴德清"之美譽的黃河南岸,並毗鄰拉西瓦大型水電站。氣候溫暖,以農業為主,兼營畜牧業。勤勞的藏族人民在漫長的生活勞作中形成了獨特的地域文化。近年來,經濟與旅遊業的發展拓寬了下排村尚尤則柔的生存空間和發展天地。

歷史淵源

下排村的文化歷史悠久,村西的園藝場是古文化遺址墓葬區之一,為新石器時代馬家窯文化類型,距今有5000年歷史,現已列為省級文物保護單位。據史書記載,早在2000年前的漢代貴德黃河南岸已居住藏族祖先西羌的"先零羌"部族,而下排就屬這片土地上的一個古老藏族村落。
尚尤則柔,據考察(據老藝人項秀和尖措口述),距今已有400多年歷史。它邊唱邊跳,動作由簡到繁。開始只有幾個舞曲,到目前已發展到20多種。其中比較古老的有十三種,它分布於貴德地區的部分藏族村落。尚尤則柔內容豐富,種類較多,詞曲豐富多樣,動作古樸優美,原生態勢保留完整,在則柔里比較典型。近年來,省內外文藝工作者相繼前來學習、發掘。
中華人民共和國建立後,則柔得到人民政府的重視和支持。自20世紀五十年代以來,貴德尚尤則柔常到縣、州、省上匯演,特別是1990年以來,多次參加海南州大型慶典活動、大型廣場演出。演員陣容達80多人,在省上舉辦的大型藏曆年慶典上,亦有尚尤則柔的表演。

基本內容

《尚尤則柔》在藏曆年大型文藝活動中的表演《尚尤則柔》在藏曆年大型文藝活動中的表演
1、尚尤則柔歌頌正義,歌頌藏族人民歡樂的勞動場面和載歌載舞的民族風情。也歌頌牧區牛羊肥壯的豐收景象,鞭韃了邪惡。
2、尚尤則柔一般在逢年過節、藏族姑娘戴頭(十一、十三、十五歲時給姑娘舉行成年禮)和藏族婚禮上演唱。
3、演出時,男女成對,少至2人,多至上百人,從兩面出場,或穿插,或對舞,或排成一路圓形,場面隨時變化,比喻生動細膩,鏇律優美動聽,氣氛熱烈,給觀眾以心情舒暢和幸福的感受。

保留曲目

1、鹿舞

2、阿柔瑪

3、催奶曲

4、安召

主要特徵

載歌載舞是《尚尤則柔》的重要特色,反映了藏族民眾歡樂的生活場景。載歌載舞是《尚尤則柔》的重要特色,反映了藏族民眾歡樂的生活場景。

1、儀式性、表演性、自娛性相結合,因而得到各階層的參與和重視,有廣泛的民眾和社會基礎,內容和藝術上達到較高的層次。
2、在藏族民眾心目中有著很重要的位置,居藏族舞蹈之首,既是精神和尊嚴的象徵,又是個性和情感的載體。
3、尚尤則柔是集體性的娛樂活動,以大眾方式進行傳承。表演最好的為領舞,領舞帶領舞者跳,老舞者帶領新舞者跳,依此類推,而得到廣大範圍的傳播。
4、尚尤則柔的表演分莊嚴性和隨意性兩種,莊嚴性有固定的時間和地點,隨意性不分時間、地點,可隨時演跳。
5、尚尤則柔是音、舞、詞相結合的藝術,以載歌載舞的形式進行表演。語言華麗、精粹,富有文學色彩。
舞蹈動作生動細膩,原生態勢保留完整,在藏族舞蹈中具有鮮明的特色和廣泛的代表性。

重要價值

1、尚尤則柔有鮮明的特色,多樣的品種。尚尤則柔在藏族舞蹈中有廣泛的代表性和顯著的典型性,在認識、弘揚藏族舞蹈文化方面具有特殊價值。
2、尚尤則柔是最能代表牧區風格特徵的舞蹈,它是藏族人民深邃思想的流露和豪放個性的表現,以豐富的表現、獨特的風貌、精湛的技藝聞名省內外。因而在研究、弘揚藏族則柔文化和藝術方面具有獨特的價值
3、由於尚尤則柔的悠久歷史,尚尤則柔蘊含著許多古文化信息。由於尚尤則柔所承載的古代藏族的發展歷程,使尚尤則柔在人類學、民族學、民俗學等研究方面具有重要價值。
4、尚尤則柔地位神聖,影響廣泛,以很強的凝聚力和激發力成為一種精神動力。因此,可以在現代精神文明的建設中成為品牌,發揮獨特作用。

瀕危狀況

面對現代文化的強烈衝擊,尚尤則柔面臨嚴峻的生存危機,其表現如下:
1、知名藝人和重要舞蹈骨幹已相繼去世,部分已經年老體衰,而新的骨幹力量成長緩慢,造就新的知名藝人的文化環境非常脆弱,正在出現藝人和重要骨幹的斷層現象。
2、由於藝人斷層,原生態藝術觀念喪失的嚴重性,使尚尤則柔的藝術風格越來越走樣,以致失去原有的風格、原有的特色和原有的文化意境。
3、由於人們對尚尤則柔的生動性越來越淡漠,從原來的大眾全面參與性變為少數人的單純表演行為,使尚尤則柔的文化空間越來越狹窄,以致最終走入瀕危境地。

傳承譜系及代表性傳承人

1.世襲傳承:老藝人巷秀(已故)、華甲(已故)、吉高、朋毛卓瑪、拉毛。
2.娛樂傳承:在婚禮、節慶表演時,老藝人傳授於年輕人。
3.培訓傳承:解放初期下排村成立尚尤則柔表演隊,依託表演隊進行培訓傳承。慶典、參賽、文藝匯演培訓。近年來,民族學校聘請尚尤則柔老藝人,在學校進行尚尤則柔傳承。

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