別識 | |||||
拼音: | |||||
解釋: | 1.辨別;識別。 2.卓識;高見。 |
相關詞條
-
第七識
第七識,為恆執第八阿賴耶識為‘我’之染污識。為與第六意識(梵mano-vijn~a^na,意之識,乃依末那之識)區別,而特用梵語音譯稱為‘末那識’。此識...
末那識 思量能變——第七識 一、若名為意識 二、所依門——依彼轉 三、所緣門——緣彼 -
八識
八識,即阿賴耶識,意思是含藏,也就是收藏包含前七識所造作出來的善惡諸業業因。由於業因全部儲藏在第八識,跟著人轉世輪迴後,再一一隨著其他因緣的成熟,一幕幕...
體相與本源 詳解 其它解釋 佛學觀念 後話 -
末那識
末那識:唯識論所說八識中第七識,以由第八識為所依,以第八識之見分為所緣而生之識也。末那識譯為意。意有思量之義,此識常緣第八識之見分思量,我為法,故名末那...
【末那識】《 佛學大詞典 》 -
識
識, 知道,認得,能辨別:佛教術語,指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中,它經與心(Citta)、意(Manas)混用,在意義上接近,...
字形字義 漢字演變 佛學六識 佛學八識 十識 -
《識》
《識》佛教術語。梵文vi(分析、分割)和 jāna(智)的合成語,意指對對象進行分析、分類所起的認識作用。
正文 配圖 相關連線 -
阿賴耶識
阿賴耶識(梵文:आलयविज्ञान,音譯ālaya-vijñāna),又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
識陰
於識還元“識”,八識。 圓虛無心“圓”,圓明。 生覺圓明“生”,生於。
一、識陰區宇相(定中初相) 二、識陰盡相(定中末相) 三、識陰十境相(中間過程諸相) -
九識
【九識】 [出宗鏡錄] 識以了別為義。謂能照了分別一切諸法故也。一眼識謂眼與色為緣而生眼識。眼識依根而生。眼根因識能見。是能見者。名為眼識。二耳識謂耳與...
簡介 典故 現實意義 延伸 -
三識
(一)八識之三種分類︰即真識、現識、分別事識。 (一)名分別事識,亦名轉識。 真相識者是第八識。