原文
殷之法，刑棄灰於街者。子貢以為重，問之仲尼。仲尼曰：“知治之道也，夫棄灰於街必掩人，掩人，人必怒，怒則斗，斗必三族相殘也；此殘三族之道也，雖刑之可也。且夫重刑者，人之所惡也；而無棄灰，人之所易也。使人行其所易而無離其所惡，此治之道。”
譯文
商朝的法律規定，把灰倒在街道上的人要處以刑罰。子貢認為這種刑罰太重了，就去問孔子。孔子說：“這是知道怎樣治理人民的辦法。那灰在街道上必然會塵土飛揚而撲面蓋人，灰塵撲面蓋人，人們必然會憤怒，憤怒了那么就會爭鬥，爭鬥的結果必然會使家族之間互相殘殺，這就是導致家族互相殘害的辦法，即使處以刑罰也是可以的。況且所謂的重罰，都是人們所厭惡的；而不亂倒灰，是人們所容易做到的。使人們行為於所容易的，來避免他們所厭惡的，這就是治理國家的方法。”
注釋
殷：朝代名
仲尼：孔子
掩：掩撲，此指由於灰塵撲到人家身上會弄髒。
無離:不要遭受，引申為避免。離，遭受。
選材
《韓非子·內儲說上》
作者
韓非
戰國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰國法家思想的集大成者。《史記》記載，韓非精於“刑名法術之學”，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學家，韓非的著作一大部分關於陰謀。
背景
商朝的法律規定，凡是把灰傾倒在大街上的人要被砍掉手臂。
孔子對其評價：認為是讓人們做容易做到的事，以避免遭受討厭的刑法的治世之道。
