(梵pun!d!ari^ka,巴pun!d!ari^ka,藏padama-dkar-po)
花名。白色睡蓮之一種。又作分荼利迦、芬陀利、分陀利、奔荼利迦、奔荼利、本拏哩迦或本拿哩迦。譯為白蓮華,又稱百葉花(s/atapatra)。《慧琳音義》卷三雲(大正54·324b)︰‘奔荼利迦花。古雲芬陀利。正梵音雲本拿哩迦華,唐雲白蓮華。其花如雪如銀,光奪人目。甚香,亦大。多出彼池,人間無有。’《大日經疏》卷十五亦云(大正39·734a)︰
‘分荼利迦。花可有百葉,葉葉相承,圓整可愛。最外葉極白,漸向內色漸微黃,乃至最在內者與萼色相近也。此花極香也。昔琉璃王害釋女時,大迦葉於阿耨達池取此花,裹八功德水灑之,諸女身心得安樂,命終生天。因是投花於池,遂成種,至今猶有之。花大可愛,徑一尺余尤可愛也。’
由於此花生於泥沼但不受污染,故經論中屢屢喻其為不受煩惱污染的佛性及法性。如《雜阿含經》卷四雲(大正2·28b)︰‘如是煩惱漏,一切我已舍,已破已磨滅,如芬陀利生,雖生於水中,而未曾著水。’《佛本行集經》卷三十三〈轉妙法輪品〉雲(大正3·808b)︰‘猶如分陀利在水,雖復處在於水中,而不為水之所沾。我在世間亦復爾。’
此外,《悲華經》(Karun!a-pun!dari^ka)、《妙法蓮華經》(Saddharma-pun!d!ari^ka)等經典皆以分荼利迦為其經題。關於《法華經》的經題,僧睿《妙法蓮華經》後序謂,諸華之中蓮華最勝。華尚未敷名屈摩羅,敷而將落名迦摩羅,處中盛時名芬陀利。未敷喻二道,將落譬泥洹,榮曜獨足以喻斯典。《法華經玄義》卷一(上)雲(大正33·682b)︰‘蓮華多奇。為蓮故華,華實具足可喻即實而權,又華開蓮現可喻即權而實,又華落蓮成、蓮成亦落可喻非權非實。如是等種種義便,故以蓮華喻於妙法也。’
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