小德川流，大德敦化
六頂佛光
延邊八景之一
敦化市坐落在神奇美麗的長白山腳下、牡丹江畔，隸屬延邊朝鮮族自治州，幅員面積11957平方公里，人口48萬，是吉林省區劃面積最大的縣級市。 敦化幅接吉黑兩省四區九縣，交通十分便利，公路鐵路直通長春、吉林、延吉、牡丹江等中心城市，處於長白山、松花湖、鏡泊湖、琿春防川四大景區的中心，旅遊區位優勢十分明顯，是東北亞旅遊最佳集散城市。敦化森林覆蓋率達84%，豐富的森林旅遊資源、自然天成的北國風光、優雅寧靜的小城環境，使這座全國衛生城市、中國優秀旅遊城市、國家園林城市、全國綠化模範城市如長白明珠般熠熠生輝。
1882年設治立縣制，敦化一名，取《四書中庸》中“敦化”之句，寄“敦風化俗”之意，定名為敦化。解放戰爭時期，敦化是中共吉敦地委所在地，1946年，中共吉林省委、吉林省政府暫住敦化。1958年由省轄縣劃歸延邊州。1985年撤縣改市。 距吉林省首府長春市直線距離211公里；距延邊朝鮮族自治州駐地延吉市直線距離116公里。屬長白山脈的東部山區，坐落在神奇美麗的長白山腳下、牡丹江畔。
敦化人文底蘊豐厚，是清始祖發祥地、渤海故國的第一都城。蜚聲國內外的國家AA級景區——六頂山風景區位於市郊5公里的牡丹江南岸，六頂山因六座連綿起伏，看似龍形的山頂而得名，是一處風水極佳的風水寶地，是渤海文化、佛教文化和清始祖文化集大成者。
《六頂佛光》
揚眉
千年古都百年縣，十座王陵一佛光，
綠水纏繞渤海郡，川流德盪敦化揚。
渤海國的古都
六頂佛光上溯到三千多年前，這片古老的土地就生活著東北古老的遊牧民族——肅慎人。公元698年(唐聖曆元年)靺鞨粟未部首領大祚榮在敦化建立渤海國，唐玄宗宗遣使崔忻加封大祚榮為渤海郡王,在此定都57年,至今遺存東弁山城、渤海二十四塊石、六頂山古墓群等渤海時期的文物景觀。
公元1677年（康熙十五年），清政府頒布《寧古塔等處禁止流民例》，正式宣布寧古塔管轄一帶為封禁區，敦化為清皇室發源地，屬封禁之例，但北部驛路沿線卻不在封禁之內。當時由於種種條件所限，雖然明令封了，但卻阻止不了外來漢民私自開墾荒地。一傳十，十傳百，大多來自山東、河北等地的人流不斷湧入這號稱東大荒的敖東城（亦名鄂多里，又名阿克敦），來開墾這無人管理的土地。加之土匪橫行，社會治安狀況也很糟糕。
公元1878年（光緒四年），吉林將軍派員前來視察，並於當年成立了阿克敦荒務局，從此打開了二百年的封禁。趙敦諴調來負責向民眾放荒事宜，次年就放出 熟地2774垧，以後逐年都有發放。到公元1882年，共放出熟地近萬垧。隨之人口也不斷增加。公元1880年（光緒六年）吉林將軍銘安奏請建縣，公元1881年1月25日清政府批准。當時清廷曆法沿用農曆，是為光緒六年十二月二十六日。經過一年籌備，包括建城池，搭班子，修縣衙，於公元1882年（光緒八年）敦化縣正式建成。
六頂山景色
敦化市六頂山屬於長白山余脈丘陵地帶，這裡牡丹江環繞而過，依山傍水、地勢開闊，群峰環繞、紫雲縹緲、游龍銜珠。南部是國家級文物保護單位渤海國古墓群，東部是亞洲地區最大的佛教尼眾寺院正覺寺。六頂群峰環繞，伸延廣闊，向東北部是棲息著丹頂鶴、大雁、野鴨、鴛鴦等珍貴鳥類雁鳴湖風景旅遊區；西北部是神奇秀美，垂直植被景觀帶明顯老白山風景區。
風景名勝區為省級旅遊開發區，規劃面積7平方公里，由中國旅遊設計院規劃設計，重點開發佛教文化、清始祖文化、渤海文化等旅遊項目，按“一核六翼”的主題布局，分一核“大德敦化”景區，六翼“海東風情”景區，“故國探幽”景區，“龍興尋根”景區，“歡樂天地”景區，“大愛佛光”景區，“敖東鹿苑”景區共7大景區。 六頂山風景區位於敦化市區南5公里處。 規劃總投資26億元，其中在建項目有正覺寺、敦化金鼎大佛、請始祖祠、景區標誌大門等，總投資已達6億元。
景區核心區現由全國重點文物保護單位:
六頂山渤海先人寢園 ---- 古墓群
滿人皇室始祖發祥地 ---- 清祖祠
世界最大的尼眾道場 ---- 正覺寺
世界最高的露天坐佛 --- 金鼎大佛
主體地理坐標： 43°32'30.05"北;128°12'50.48"東。
六頂山渤海先人寢園
六頂佛光六頂山古墓群是渤海王國早期的王族與貴族陵寢。古墓群依山北凹而葬，取山地靈氣，墓區綠樹環繞、青草芳茂，在一派肅穆中給人一種歷史的沉重感和回歸感，古墓群包括兩個墓區，共有大小墓葬一百餘座，其中以貞惠公主墓最為著名，墓志銘關於葬於珍陵西原的記載，在國內外史學界引起了轟動，墓中出土的石刻是我國首次發現的渤海石刻文字，出土的石獅實物精品。代表性的第三代王大欽茂次女貞惠公主墓，出土有陶器、玉區、勇金鋼飾件文物和墓碑。碑作圭形，通高90厘米、寬49厘米、厚29厘米,文21行，漢字陰刻，楷書真字700餘，石碑周圍陰刻藻飾和捲雲紋圖案。碑刻於公元780年。
碑文證明渤海國這時已使用漢字，流行駢體文，嫻習書法，具有重要的文化價值。同時出土的石獅2尊，造型雄渾，形象剛健。這些都證明唐朝文化對渤海國深刻的影響，已經深入渤海郡國的日常生活中，研究唐代渤海歷史文化最直接的寶貴資料，解決了許多渤海史研究上懸而未決的問題，有力證明了六頂山墓葬為渤海時期歷史遺存，並非高句麗遺蹟，具有十分重大的歷史現實意義。
公元698年～926年，是公元7世紀末至10世紀初以靺鞨族粟末部，簡稱粟末靺鞨。為主體建立的封建國家，為中國歷史上統治東北地區的少數民族政權。 唐朝武則天聖曆元年，即698年，靺鞨族粟末部首領大祚榮在東牟山（今吉林敦化）建立靺鞨國，取國號大震，自立為震國王。公元705年獲得唐朝承認。713年（唐先天二年），唐玄宗正式冊封大祚榮為渤海郡王，統轄忽汗州，加授忽汗州都督。從此，靺鞨(唐代讀音為：weì jié)政權改以“渤海”為號，渤海正式成為唐朝外藩體系內一個名義上的羈縻(Jīmí)州，在對唐經濟政治交往中擁有特殊權益。762年，唐廷應渤海朝廷請求再次詔令渤海郡國升格為渤海王國，大祚榮之孫大欽茂加冕為國王。
首都初駐舊國（今吉林敦化），742年遷至中京顯德府（今吉林和龍），755年遷至上京龍泉府（今黑龍江寧安），785年再遷東京龍原府（今吉林琿春），794年復遷上京龍泉府。 渤海國於926年（遼太祖天顯元年）為遼國所滅，前後傳國王十五世，歷時229年。它上接高句麗下啟遼、金，是中國歷史上的一個重要朝代，對中古時代東北亞地區的政治經濟文化影響頗為深遠。渤海古墓群位於景區西北部有國家級重點文物保護單位渤海王室古墓群。位於敦化市區南5公里牡丹江右岸六頂山南坡山坳，唐代渤海國前期王族墓地，全國重點文物保護單位。六頂山東西走向，有起伏相連的山峰6座，最高峰標高603米，由此向東南伸出一山脊，山脊兩側皆為墓地，有石室封土基80餘座。
在國務院公布的第一批全國重點文物保護單位名單中，六頂山古墓群就赫然列在其中。渤海歷史遺存—六頂山古墓群，已被國家列入申報世界文化遺產的預備項目。為了保護和弘揚渤海文化，長88米，高19.5米的東北第一景觀門——海東之鷹已經建設完工，屹立於景區入口。按照規劃還將建設渤海文化博物館等項目。四
滿清皇室始祖發祥地
六頂佛光敦化作為滿清皇室始祖發祥地，已得到國內史學界的公認，純樸的滿族民俗民風民物處處可見，滿清史祖布庫里雍順誕生與敖東城所演繹的龍興故事，引人入勝。清始祖祠項目由中國旅遊設計院提出，占地五萬平方米， 地處渤海珍陵對面八座山峰（八旗山）環繞的山凹，對面是隔岸相對的佛教聖地----正覺寺。規劃理念寓意深刻，喻示著開拓海東盛國的渤海人與建立清朝豐功偉業基石的女真人，無論是地脈、文脈、血脈是一脈相承，代代相傳，中華一體，車書一家。清始祖祠主要由始祖廟、天女宮、列祖館三大項目組成，並將開發和演繹薩滿文化祭祀活動這一非物質文化遺產。
此項目於2008年5月將破土動工建設，先期投資2700萬的一期工程主殿已經建設完成，今後還將陸續投資建設龍行圖騰柱、薩滿祭祀廣場、三天女祠、鐘鼓樓、龍興廣場、滿清宗室祠堂、皇家宗廟、清皇族祭祀禮器廳、滿族氏族譜系查詢館、影視資料館、大清歷史功德長廊、大清版圖地景圖等建築群。
項目建成後清始祖祠將成為長白山滿族民俗文化旅遊的重要景點，也將成為國內外滿族人祭祀先祖的聖地、人文精神的家園。
世界最大的尼眾道場
敦化是長白山佛教聖地，世界最大的尼眾道場 敦化正覺寺為東北古剎，始建於清光緒年間。原址坐落在長白山腳下的敖東古城東關，占地面積二公頃。廟宇房屋共三十二間近七百平方米，當時叫娘娘廟，歷代住持有：唯空法師、尊國法師、興運法師。到二十世紀三十年代末，由興運法師更名為正覺寺，教派屬金頂毗盧派。 正覺寺位於敦化市南郊，六頂山旅遊風景區內，距市區4公里。為該寺第三代傳人旅美高僧，釋佛性大法師於1993年恢復重建，大法師也傳教於美洲，並在美國建有佛教道場。大法師含辛茹苦，在海內外廣募佛財，重建寺院。該寺院獨特的建築風格和天人合一的建築理念，使尼寺更具仁慈的神韻。
正覺：佛家解釋，諸佛無上之正智而曰正覺，覺者知諸法之智，其智無邪歸正，倘若把這解釋再凝鍊一下，即是覺知諸法無上之正智。諸法，指一切事物的性質及現象。無上，高得不能再高了。正覺的含義是，具有無以比擬的、徹底的、認識一切事物本來面目的智慧。 正覺寺位於敦化六頂山旅遊風景區內，該寺由第三代傳人旅美高僧釋佛性大師於1993年出資興建，總占地面積近25萬平方米，是國內知名的大型廟宇。寺院分殿堂區、玉佛苑、佛學院、尼姑庵四個區。
殿堂區
六頂佛光殿堂區中軸線上由山門殿，天王殿，大雄寶殿，觀音殿和藏經樓五重大殿組成。其中，大雄寶殿建築面積1200平方米，殿內供奉高12.5米的三尊樟木鋪金大佛，殿中釋迦牟尼八相成道大型景泰藍陶瓷壁面，造價近百萬的八根漢白玉盤龍柱，青皮木五層透雕隔扇門，華麗的大型木雕藻井均屬廟宇建築之精品；六角六亭的觀音殿更別具特色，殿中用6.6公斤純金貼面的六法身千手千眼觀音聖像，是佛教史上獨一無二的觀音造像；精細的石雕、木雕、精彩的彩繪以及趙朴初等名家墨跡都為寺院增添了光彩，季羨林先生題寫的“佛國新勝”與“巒波生輝”正是寺院的最好概括。
第一重是山門殿。正面巨額橫匾《正覺寺》三個字；第二重是天王殿，也叫彌勒殿 ；第三重是巍然宏偉的大雄寶殿 ；第四重是風格別致的六角六亭六門的舉世無雙的觀音殿，內供奉一尊六法身同體千手千眼觀音像，是佛教史上獨一無二的。觀音菩薩具有慈悲眾生德能，普濟眾生，救苦救難廣大靈感觀世音 ；第五重為三層樓：上是藏經閣，中是法堂，下是羅漢堂 。
中軸線上山門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音互殿和藏經殿五座雙檐大殿隨山勢漸次升高，鐘鼓樓與牌樓門相映照，俯瞰一池碧水。其中，大雄寶殿建築面積1200平方米，高居於飾有九龍墨石雕御道的三層圍欄月台之上。 殿內高12.5米的三尊樟木大佛，以及釋迦牟尼成道陶瓷壁面，八根漢白玉盤龍柱，雲南劍川青皮木雕隔扇門，華貴的藻井均屬屆宇建築之精品。六角六亭的觀音殿更別具特色。殿中用6.6公斤純金貼面的六面體六千隻手眼觀音聖像，是世界上獨一無二的藝術傑作。
精美的石雕、木雕、彩繪與趙朴初等名家墨跡都為寺院增添了光彩。別墅式小洋樓與大殿區傳統的中式 建築相互照應，伴著青煙霧靄，襯托著湖光山色，鳴響著鐘聲佛號，愈加顯得幽靜。正覺寺不僅是宗教文化的傑作，也是古今建築相結合的典範，是利用現代建築材料，通過舊古的建築手段完成的仿古建築群，是傑出的藝術藝術精品。
玉佛院
六頂佛光2007年9月6日，經國家宗教局批准，中國佛教協會及吉林省佛教協會在吉林省敦化市六頂山正覺寺隆重舉行玉佛殿落成暨玉佛開光大法會。中國佛教協會副會長淨慧法師，北京佛教協會會長傳印法師，黑龍江哈爾賓極樂寺方丈靜波法師，正覺寺住持佛性法師等六位法師主禮本次開光法會。
玉佛苑位於正覺寺南側水庫岸邊一自然天成的圓形山坳中，占地面積3萬平方米，玉清祖祠遙相對望，玉佛苑2007年9月建成，氣勢恢弘、富麗堂皇。主體建築物——玉佛殿坐落在9米雲台之上。殿前設面積3000平方米廣場，廣場兩側，立有兩排共八根精雕“天龍八部”擎天青石功德柱。玉佛殿設計為三層亭塔式結構，一層為臥佛殿，現示釋迦牟尼涅槃相，體長7.6米，重達32噸，由一整塊緬玉精雕而成，堪稱世界之最。臥佛頭、背、足三側立有兩米餘高緬玉十大弟子立像。大殿一層外廊東南西北四面，立有“四四”一十六根漢白玉盤龍石柱。二層為萬佛閣，閣內建有一立體“萬”字造型呈360度圓形的萬佛城，城內建有一萬一千二百個佛龕，供奉一萬一千二百尊緬玉坐佛。頂層為舍利塔，作供奉佛門舍利之用，塔蓋呈圓形，下垂18隻法鈴，塔身呈寶葫狀，腰挎三層108朵金色小蓮花，塔座由白色欄桿圍繞，上部疊開18朵大蓮花，整個塔體猶如蓮花托起，微風吹過，梵音四起……玉佛殿建築極富匠心，整體建築造型渾然一體，巧奪天工，屬世界獨創。
6日上午8點30分，，在1000餘名僧眾優美的祝禱聲中，來自全國各地的大德高僧，諸山長老，身著袈裟，神情肅穆，在手執華蓋的居士引領下，緩步步入開光法會會場。9點整，敦化正覺寺玉佛殿落成暨玉佛開光慶典正式開始，吉林省敦化市蘇景華市長代表市委市政府致辭，中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長淨慧法師，正覺寺住持佛性法師分别致辭。出席儀式的黨政領導、大德高僧、各位嘉賓共同為玉佛殿剪彩揭幕。
海眾雲集，人天歡喜，來自全國各地的大德高僧，諸山長老，名人信士逾萬人參加此次盛會 。
佛學院
正覺寺以佛教淨土法門為世界最大的尼眾道場而屹立於中華佛教之林，是一座古老而又年輕的佛教寺院。佛教淨土法門，是唐朝時期善導大師創立。因專修往生阿彌陀佛淨土法門而稱佛教淨土宗。又因宗祖慧遠曾於廬山東林寺邀集僧俗18人結為“蓮社”，發願往生西方淨土，故又稱“蓮宗”。淨土宗的主要經典是《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》和《往生論》，因此有“三經一論”的概括。淨土宗的基本修行法門是：稱名念佛，只要一心一意專誦阿彌陀佛名號，就可往生西方極樂世界。由於簡易至致，唐朝中期以後廣為流傳。中國俗僧逢喜遇禍，皆把“阿彌陀佛”念個不停，就是淨土宗宏傳的結果。
佛學院主要是對年輕尼眾講授經法課程，坐落在正覺寺山門西側。
尼姑庵
六頂佛光尼姑庵也叫娘娘廟，公元八世紀初，“敦化”時稱“忽汗城”，系“海東盛國”渤海國的開基都城，唐朝渤海郡和忽汗州的治所所在地，佛教文化流傳廣泛。耶律滅渤海文明蕩然無存；清世祖封禁200年大樹參天。荒山野嶺荒涼，佛光凝聚不散。1881年敦化縣立，於舊城之西一里起新城，1882年開始行政。“敦化”一名，取《中庸》“小德川流，大德敦化”之語，寓“敦風化俗”之意，與佛同宗旨。佛光譜照，正覺寺旋於東門二里處城郭聳立。寺院占地兩公頃，建有大殿五間，供奉如來、觀世音、地藏等；還有東配殿五間，供奉娘娘，因此俗界多稱正覺寺為“娘娘廟”。五間西配殿雖簡陋，但佛事活動嚴格正宗，因此香火裊裊而盛，德高望重，根性深厚的僧侶頻臨，對佛教文化在敦化的發揚廣大和傳播，起了舉足輕重的作用。
正覺寺住持釋佛性大師
敦化正覺寺始建於清朝光緒年間，最初規模不大，幾經擴建整修，到民國年間臻於完善。當年院落，東西20米，南北40米。有正殿三楹，磚瓦結構，東西長12米，南北寬6米，建築面積72平方米，硬山式結構，方向南，檐角牆頭有雕磚花紋裝飾。殿內原有泥塑佛像，已遭人為破壞，解放後留有大殿殘骸，後不復存在。遺址坐落在現敦化四中院後部。正覺寺因一向為比丘尼（俗稱尼姑）居住，人們慣稱其為娘娘廟。正覺寺在過去年代裡是敦化城內的主要廟宇之一，每年農曆四月十八日和二十八日都舉行廟會，遠近鄉民紛紛前來趕會，十分熱鬧。
六頂佛光正覺寺對於敦化地方佛教的傳播曾超過很大作用，培育了一些根性很深的佛門高徒，現居美國紐約正覺寺的釋佛性法師就是在敦化正覺寺落髮為尼的。 釋佛性，俗名關淑琴，滿族正白旗，1925年生於吉林省敦化市官地鎮崗子村。從小就萌生菩提之心，發願出家修行。19歲開始吃長齋，21歲在原正覺寺皈依佛門，削髮為尼，拜興運法師為師。在皈依佛門之後的60多年時光中，為求證佛法，她雲遊各處道場，從北疆到南域、從國內到國外、從東方到西方，經歷了常人難以想像的“苦行游僧”的千辛萬苦。
建於清朝晚期的正覺寺，在歷史上的發展沒有正覺寺這樣的規模。但是在香火的鼎盛時期，還有許多根性深厚的高僧擔任寺院的住持，歷任住持先後有唯空法師、尊果法師、興運法師。原正覺寺最後一任住持興運法師，親眼目睹了正覺寺的衰落，內心的痛苦可想而知。在眾僧侶相繼離開的那些日子裡，她始終一心向佛，堅守在寺院破舊的房子裡。因此振興正覺寺一直是興運法師永不破滅的願望。
1980年，美籍華人、美國紐約正覺寺住持釋佛性大師應中國佛教協會會長趙朴初邀請回國朝聖南方四大佛教名山，並回故里吉林省敦化市省親。藉此機會才得以回故鄉探望師父。當興運法師得知自己的弟子佛性法師在美國已建立“圓通寺”，就諄諄囑咐佛性法師一定要復興重建正覺寺！於是不久“圓通寺”就更名為“正覺寺下院”。由此開始，佛性法師醞釀形成回國重建正覺寺的宏願。興運住持於1983年圓寂，未能目睹重建振興的正覺寺，聆聽鐘鼓重鳴。但是相信她在西方極樂世界一定會感同身受的。旅途中他向趙朴和政府主管部門鄭重提出要回家鄉重建正覺寺的請求。
六頂佛光這以後，大師又多次向政府提出重建正覺寺一事。自1979年趙朴妝訪美後，大師結識趙朴老，相互間通過多封書信、多次通話及多次會話，友誼日深。1994年敦化正覺寺大雄寶殿開光前，大師和敦化政界要人去北京專程拜訪趙朴老。佛性請趙朴老夫人說：“他身體不好寫不了。”趙朴老只是輕輕一笑，也沒說什麼，待佛性大師回敦化後第三天，就收到趙朴老寄來的條幅。佛性很欽佩趙朴老的為人，發也說趙朴老對她回家鄉建寺給予非常大的支持。趙朴老曾和佛性說過，你們東北佛教發展最落後。經過佛性大師的艱辛努力和主管部門的籌劃協助，1992年，敦化市政府正式發函邀請佛性大師來敦化，佛性受到誠摯的接待，簽署了重建正覺寺上院備忘錄。同年9月正覺寺在敦化六頂山破土動工。
1994年9月10日敦化正覺寺大雄寶殿開光。中國佛教協會會長趙朴初為正覺寺題寫了“正覺寺”和“大雄寶殿”匾額，為大雄寶殿抱柱題聯：“正道示周行遍十方樹金繩戒香梵缽，覺王開淨土試四望松風水月仙露明珠。”美國萬佛城宣化上人捐助了數以萬計的美金。國國佛教協會副會長、《法音》佛教期刊主編、河北柏林寺住持 淨慧法師積極贊助。著名學者、作家、北京大學教授季羨林先生對總體設計方案在宗教文化方面進行了全面論證和肯定。在佛教建築方面，中國佛教協會妙華法師親臨現場指導。古籍研究專家羅繼祖教授，著名書法家段成桂、叢文峻，著名作家張笑天等都為廟宇題寫了楹聯。正覺寺也得到了海內外佛教信徒的大力。1995年10月，一期廟宇群土建工程基本如期完成。
多年來，釋佛性大師心不退轉，念不退轉，道不退轉。在正覺的道路上堅韌不拔，發般若宏願，發慈悲大願，護國護教，在紐約發展和弘揚東方文化，建設規範佛教道場，成為第一個到美加地區弘揚中國佛教文化的女法師，在美國建成了第一個也是最大的女眾道場—正覺寺下院。此後，為實現師父的遺願，又經歷了二十多年的艱苦奮鬥，以愛國、愛教、愛家鄉的慈善本懷，回家鄉敦化建起了世界第一大的尼眾道場—正覺寺上院。上下兩院成為發展東西方佛教文化的橋樑，佛性法師也成為享譽國內外的著名大法師。
同輝小佛開光
六頂佛光2009年10月18日上午，正覺寺隆重舉行“金鼎大佛”小樣佛（同輝小佛）開光法會。上午10點38分，開光儀式在正覺寺山門前（同輝小佛廣場）正式開始，敦化市人民政府市長馮喜亮、吉林省宗教事務局副局長唐永軍分别致辭。中國佛教協會副會長根通長老、中國佛教協會副秘書長蘧俊忠先生、中國佛教協會教務部主任宗家順先生、吉林省佛教協會會長成剛法師及黨政領導為開光儀式剪彩。根通長老、成剛法師率諸山長老為佛像說法開光。
敦化金鼎大佛坐像，由南京航天晨光集團建造，計畫三年建成。到2011年金秋十月，這尊釋迦牟尼坐像，就將落座在正覺寺後山頂峰，坐北面南，背靠牡丹江，前擁正覺寺，遠望長白山，與香港天壇大佛遙遙相對，實為一佛二體，分處南北，共佑中華大地。設計像體總高48米，銅鑄，為東北第一大露天佛像，是世界第一高釋迦牟尼青銅坐佛。
同輝小佛是金鼎大佛的小樣佛，是按金鼎大佛十分之一比例所鑄造的青銅佛像。敦化金鼎大佛和同輝小佛的啟建，對我國東北地區和諧社會的構建、旅遊經濟的繁榮和佛教文化的弘揚將起到極大地促進作用。
金鼎大佛面部溶金法會
金鼎大佛面部溶金法會2011年5月11日在南京晨光集團制像分公司如期舉行，300餘信眾到現場參加了法會，共捐金6.8斤，全部溶在大佛面部。整個溶金儀式及法會歷時1個半小時，吉林省宗教局局長姜光子、南京晨光集團副總經理、敦化市市長馮喜亮及正覺寺釋佛性法師分别致辭。法會由中國佛教協會副會長釋心澄、釋覺醒、吉林省佛教協會會長釋成剛法師共同主法。長春般若寺現場捐助大佛鑄像款300萬元。
大佛落成、開光大典
金鼎大佛
六頂佛光海東盛國，龍興祖地，千年古都，大德敦化。榮載之正覺道場，承澤於佛力加被，天象降瑞風調雨順，市井盡現歌舞昇平。為護佑世界和平、國泰政隆、東北振興、吉林昌盛，應轉世菩薩發心發願、信眾法子合力啟請，今有釋迦佛祖，乘願前來。現已端坐祥雲蓮台，示現於正覺寺道場，降瑞在六頂山之上。為莊嚴道場，迎請佛祖，化現釋迦如來真身法相，敦化正覺寺住持釋佛性法師于海外歸來，親率住寺弟子，於寺院後山之上，建造一尊露天佛像，尊名為“敦化金鼎大佛”。
《敦化金鼎大佛偈》：
四月初八降娑婆，三身住世吉緣合，
三十二相化九界，八十種好現賢劫；
六度法門成般若，八相成道歸正覺，
四諦了結佛性果，四大皆空方為佛。
六頂佛光2011年9月23日上午，吉林延邊敦化市金鼎大佛（釋迦佛）落成、開光大典隆重舉行。中國佛教協會會長傳印長老、副會長嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪仁波切、聖輝法師、淨慧長老、學誠法師、珠康·土登克珠仁波切、香根·巴登多吉仁波切、永信法師、明生法師、覺醒法師、如瑞法師、湛如法師、妙江法師、心澄法師、道慈法師、純一法師、正慈法師、印順法師、增勤法師及常務理事108名法師為金鼎大佛舉行了隆重的開光儀式。吉林省委副書記巴音朝魯、副省長王儒林、延邊州州長李龍熙、中國佛教協會會長傳印長老、副會長淨慧長老、副會長聖輝大和尚、吉林省佛教協會會長成剛法師、敦化市委書記馮喜亮、敦化正覺寺主持佛性法師以及到場的諸位來賓為金鼎大佛落成剪彩。應延邊敦化市領導的邀請，各位高僧大德揮毫潑墨，題字以示紀念。
露天金鼎坐佛（釋迦牟尼佛）坐落於正覺寺後山頂峰，坐北朝南，背靠牡丹江，前擁正覺寺，遠望長白山，與香港天壇大佛遙相對應，實為一佛二體，分處神州南北，共佑中華大地。設計像體總高48米，銅鑄，表釋迦牟尼農曆四月初八誕辰日；其中，佛身高38.4米，“3”表“佛陀三身”，即法身、報身、應身；“8”表佛陀“八相成道”；“4”表“四聖諦”。蓮花座高9.6米，“9”表“九法界”；“6”表“六度”；蓮花4層，表“四大”；蓮花瓣80片，表佛陀“八十種好”；蓮花直徑32米，表佛陀“三十二相”。為東北第一大露天佛像，是世界第一高釋迦牟尼坐佛，由中國航天晨光集團承制。大佛基座建築面積2.5萬平方米這，內設有真佛化身之“萬佛殿”，住世護法之“五百羅漢堂”等。大佛整體工程造價3.8億元計畫於2011年圓工並舉行開光大典。敦化金鼎大佛的啟建，對我國東北地區和諧社會的構建，旅遊經濟的繁榮和佛教文化的弘揚將起到極大地促進作用。
大佛基座內設有真佛化身之“萬佛殿”、住世護法之“五百羅漢堂”及終歸極樂之“往生堂”等，非常的宏偉壯觀。金鼎大佛的配套建築群，包括五百羅漢堂、萬佛殿、生態大佛等。這些建築，都在與金鼎大佛一同正在建築中。其中萬佛殿的設計立意在於，全方位、立體式展示佛教宇宙觀，以蒼穹式布景構架佛教神話傳說中的三界二十八天，通過聲光技術的運用，實現全景式佛教世界的震撼觀感。在立體式的佛教三界二十八重天世界的背景下，殿體蒼穹中央為菩提屬下佛陀悟道的場景重現，一遠一近一虛一實對比，詮釋“世界空虛，唯佛法永恆”的主題設計立意。殿體中央為蒼穹支柱，採用防生設計，形成菩提樹造型；造型大氣美觀。
敦化正覺增的恢復重建，弘揚了佛法，促進了地方經濟發展，增加了人文景觀，可成為長白山、鏡泊湖的一個具有人文風情的旅遊景點。如今敦化正覺寺已成為世界第一大佛教女眾道場。該寺院占地64.300平方米，建築面積約2萬平方米，一期工程歷時三年已完成。正覺寺工程浩大、氣勢恢宏、蔚為壯觀。
佛光普照
眾多深厚的歷史積澱、濃郁的人文景觀、科學的考古文獻，迷離的神話傳說、宏偉的庵尼殿堂、獨特的長白山金鼎大佛、歷次開光神奇的天象都為六頂山名勝風景區塗抹了一層醉人而神秘的油彩，景區對外的知名度不斷提升。景區已經形成一佛、一寺、一祠、一墓、一湖的遊覽格局，景區內每逢重要佛事日舉行的廟會，已經成為敦化重要的旅遊節慶活動之一。
在省、州、市各級領導的大力支持和親切關懷下，六頂山風景名勝區堅持佛教、渤海、清始祖發祥三大歷史文化旅遊資源開發先行的道路，嚴格按照高標準、高起點，重點打造佛教朝覲、祭祖朝聖兩大旅遊產品，積極培育上山下湖的區域旅遊精品線路，景區及產品建設蓬勃發展，正在向國家AAAA級景區邁進，“海東盛國,龍興祖地”隨著金鼎大佛的圓工，寓《中庸》“小德川流，大德敦化”而定名的敦化，必將以豐厚的歷史文化和關東風情走向美好的明天！
