六賊戲彌陀

“六賊”比喻色、聲、香、味、觸、法六種塵境，“六賊”以眼、耳、鼻、舌、身、意這“六根”為媒介擾亂人心，使人失去智慧、定力 等“善法”。正如《涅盤經》卷二三所說：“六大賊者，即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵如六大賊。何以故？能劫一切諸善法故。”眾生常在“無明”（愚痴）黑暗中，故六賊得以　乘黑暗而劫掠眾生性中的善法。彌陀，即西方極樂世界教主阿彌陀佛。阿彌陀佛昔為法藏比丘時，曾發四十八願，其中有“住正定聚願”、“住定見佛願”等（見《無量壽經》），可見其定力之深。再者，依恃“彌陀願力”修習淨土宗者，須一心不亂地念佛。這些都是民間比較熟悉的。因此，俗有“六賊戲彌陀”之說，謂彌陀定力深厚，外境六賊不能擾動其心。比喻某人不受外境干擾。亦用為調侃語，《古今小說》第二七卷：“七八個老嫗、丫環扯耳朵、拽胳膊，好似六賊戲彌陀一般。”