六言體詩

舊詩的一種體裁,全詩都是六字一句,在《詩經》中已有萌芽。

起源

《詩經》說

最早提出這種說法的是東晉摯虞。他說:“六言者,'我姑酌彼金?’之屬是也。樂府亦用之。”①“我姑酌彼金?”句,出自《詩經·周南·卷耳》。劉勰《文心雕龍·明詩》論及六言詩的緣起,承襲了摯虞的說法,以為“三六雜言,則出自篇什”。很顯然,劉勰論六言詩起源,也最早追溯到《詩經》。清人趙翼論六言詩緣起,亦襲摯虞之說。他說:“按《毛詩》謂爾遷於王都’、曰予未有室家’等句,已開其端。”③

西漢谷永說

這種說法最早是由南朝梁任*2提出的。他在《文章緣起》中說:“六言詩漢大司農谷永作。”宋嚴羽《滄浪詩話》論及六言詩歌時,接受了任*2的觀點。他說:“五言起於李陵、蘇武,七言起於漢武《柏梁》,四言起於漢楚王傅韋孟,六言起於漢司農谷永,三言起於晉夏侯湛,九言起於高貴鄉公。”④

東方朔說

唐朝李善為《文選》中左思《詠史詩》作注,以為六言詩始於西漢東方朔。東方朔的六言詩,僅見於《文選》李善注引,且僅有兩句,一句是《文選》卷二十一左思《詠史詩》注引東方朔《六言詩》“計策捐棄不收”;另一句是《文選》卷四左思《蜀都賦》注引“合樽促席相娛”。

評價

在上述各說中,摯虞之說是追溯六言詩的起源,因而從《詩經》中的六言詩句說起;而起源於谷永說和東方朔說,則都把六言詩的起源時間限定在西漢。考察一下現有的文獻資料可以發現,後兩種說法有三點值得懷疑:一是谷永和東方朔皆不見有詩流傳;二是司馬遷《史記》和班固《漢書》中均未有二人能詩的記載;三是東晉摯虞《文章流別論》論詩歌體式時曾說到六言詩體,只是說《詩經》中已經有六言詩句,而沒有說明六言詩形成於何時,劉勰《文心雕龍》論六言詩緣起,也只是說“三六雜言,則出自篇什”,二人都沒有提及谷永和東方朔在六言詩方面的貢獻。再者,前人關於六言詩起源的諸多說法多著眼於六言散句而沒有顧及全詩,不足以說明六言詩在先秦或西漢已經出現,更不能說明六言詩體已經形成。

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