六因論,佛教理論,最早源自迦多衍尼子《發智論》,屬於說一切有部。六因論把一切事物之因,分為六種:即能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因與異熟因[1]。
相關詞條
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六因
六因,佛教名詞,出發智論 一相應因。謂心王與心所共相應入。如親友知識。和合成事。故名相應因。(心王即第八識也。心所即受想行也。)二俱有因俱有因亦名共因。...
概述 說明 將一切法之因分為六種 將無始以來之妄想習因分為六種 因明用語 -
六足論
六足論是小乘佛教說一切有部的六部論書的統稱。
六足論 正文 配圖 相關連線 -
因論
《因論》七篇約作於劉禹錫任夔州刺史期間。這組文章是作者有感而發,通過擺事實來講道理的一組議論文。作者寫作這些議論文的目的,是想對後世起到諷喻的作用。因,...
原文及解釋 後人評論 -
詩經六論
《詩經六論》,民國一位經學家寫的六篇關於《詩經》的論文。這些文章告訴我們,一個學者趨新,哪怕是一個牛人真誠的趨新,也有寫出後人認為是垃圾的東西。慎之又慎啊。
研究概況 所論之內容 研究的方法及其意義 -
《詩經六論》
《詩經六論》,作者是張西堂,由商務印書館於1957年出版,描述的是中國古代的樂歌總集,思想內容,藝術表現,編訂,體制等內容。
研究概況 所論之內容 研究的方法及其意義 -
三因極一病證方論
《三因極一病證方論》,南宋·陳言撰著,成書於淳熙元年(1174年)。原名《三因極一病源論粹》,簡稱《三因方》。該書18卷,分為180門,收方1050餘首...
書名(異名) 成書背景 流傳版本 作者簡介 書評、序言 -
六因條辨
《六因條辨》,溫病著作,3卷。清代陸廷珍(子賢)撰於同治七年(1868年)。此書以闡論外因六氣(風、寒、暑、濕、燥、火)致病為主要內容,作者對春溫、傷暑...
流傳版本 作者簡介 章節目錄 內容簡介 影響評價 -
《六足論》
《六足論》,小乘佛教說一切有部的六部論書的統稱。該部基本典籍常被稱為“一身六足”。“一身”指迦多衍尼子所著的《發智論》(異譯《八犍度論》)。“六足”指《...
簡介 相關內容 相關經籍、著述 相關詞條 參考資料 -
六微旨大論
岐伯曰:天之與會也。 岐伯曰:氣之升降,天地之更用也。 岐伯曰:不生不化,靜之期也。
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