年表
唐軍平定高麗
總章元年（六六八）九月，唐乘高麗內亂，出兵討伐，費時二年多，終將其平定。乾封元年（六六六），高麗泉蓋蘇文死，長子男生代為莫離支，男生與弟男建、男產爭權、男生兵敗，派人向唐政府請求援兵。高宗乘高麗內亂之機，六月，任李績為遼東道行軍大總管，右驍衛大將軍契苾何力為遼東道安撫大使，率兵前往救援，同時又命將軍龐同善、薛仁貴等共同征討高麗。九月，龐同善大破男建的高麗軍，解男生之圍。高宗詔授男生為特進、遼東大都督兼平壤道安撫大使，封玄菟郡公。乾封二年正月，李績領軍攻克高麗新城，乘勝領兵追擊，一連攻克高麗16座城池。總章元年（六六八），李績領兵攻克高麗扶餘城。扶餘川等四十餘城陸續投降。軍隊乘勝攻克大行城，唐軍其餘部隊與李績會合，發兵至鴨綠柵，高麗軍迎戰，唐軍又大敗高麗軍，攻克辱夷城，進而圍攻平壤城，對峙一個多月，九月唐軍攻克平壤城，男建與高麗王藏同時被俘，。這次出兵二年多，唐軍共收高麗民五部，一百七十六座城池，六十九萬戶，凱鏇班師回朝。十二月，高宗下詔，降高麗王藏為司平太常伯，員外同正；男產授司宰少卿；男建被流放黔州；男生授右衛大將軍，唐軍各級將領均有賞升，並設安東都護府統轄高麗之地。
賈言忠評遼東戰事
侍御史賈言忠奉使往遼東送軍糧，乾封三年（六六八）二月還。高宗問高麗戰事，言忠畫高麗山川地形，預言高麗必平，言隋煬帝東征不克，系因國內人心離怨；太宗東征不克，系因高麗內亂未興。今高麗內訌，人心渙散，唐國富民強，有泉男生為嚮導，知己知彼，攻之必克。又評征遼諸將：薛仁貴勇冠三軍，龐同善持軍嚴整，高侃忠果有謀，契苾何力統御有方，而李勣夙夜小心，忘身憂國，眾將莫及。時以評論中肯。言忠河南洛陽人。先為萬年縣主簿，督營蓬萊宮，人斥其苛刻。高宗當廷責問，言忠辯解詳諦，擢為侍御史。後轉吏部員外郎，與吏部尚書李敬玄不和，貶邵州司馬。又失武懿宗之意，下獄幾死。後左除建州司戶參軍而卒。
改元總章
乾封三年（六六八）三月六日，以朝廷議明堂制度略定，赦天下，改元總章。明堂乃帝王宣教布政之地，入唐以來，屢有議論而無定製，至是略定。其時又分長安、萬年縣置乾封、明堂二縣，以示必立明堂。明年三月，詔定明堂，然詔下之後，眾議猶未決，又因饑饉，事遂不行。直至垂拱四年（六八八），明堂始建。
劉仁願流姚州
劉仁願乾封元年（六六六）十二月任卑列道行軍總管，率軍從陸路赴高麗參戰，失期未達。召仁願還，罪當誅，總章元年（六六八）八月赦流姚州（今雲南姚安以北）。
置安東都護府
總章元年（六六八）十二月，唐分高麗五部、一百七十六城、六十九萬戶為九都督府、四十二州、一百縣，置安東都護府於平壤以統之。以薛仁貴為檢校安東都護，總兵二萬鎮撫之。又擢高麗有功酋帥為都督、刺史、縣令，與華人共同治理。都護府轄境西起遼水，南盡高麗故土，東北據原依附高麗的靺鞨諸部地。
免懲逃亡軍士妻
唐征高麗，諸軍兵士多逃亡，時敕限期內自首，逾期及自首後再逃者身斬，妻子籍沒。太子上表，以為逃亡兵士，或因病落伍，或樵採時為高麗所掠，或因渡海漂沒，或戰中受傷，軍法嚴厲，同隊恐牽連獲罪，因此而逃。逃亡兵士之妻，一律沒官，情實可哀，請免逃亡兵士妻子配沒。總章元年（六六八）十二月，從太子之請。
楊弘武卒
總章元年（六六八），楊弘武卒。弘武乃隋尚書令楊素弟岳之子。武德初（六一八）拜左千牛備身，永徽中任吏部郎中，後任太子中舍人。乾封元年（六六六）高宗封禪，弘武自荊州司馬擢拜司戎少常伯，奉旨補授吏部五品以上官。高宗責其授官多非其才，弘武曰：“臣妻剛悍，此皆妻子所囑託，不敢違抗。”以此譏高宗聽從武后之言。尋遷西台侍郎，乾封二年（六六七）授同東西台三品。弘武為政以清簡見稱。有二子：元亨、元禧。元禧善醫術，後為武則天信任。張易之讒言：“楊素在隋有逆節，子孫不可用。”詔貶二人官。及易之被誅，二子始復官。
釋智儼卒
總章元年（六六八）十月二十九日，釋智儼卒。智儼乃華嚴宗二祖。俗姓趙，天水（今甘肅天水）人。隋仁壽二年（六0二）生。十二歲從沙門法順入至相寺，受法順高足達法教誨，又從梵僧學梵文。十四歲出家，從法常、僧辯學《攝大乘論》。二十歲受具足戒後，遍聽《四分》、《迦延》、《毗曇》、《成實》、《十地》、《地持》、《涅盤》等經論，又從名僧靜琳廣學徵心。儼以佛教經典派別繁多，難以遍學，乃於經藏前立誓，信手取之，得《華嚴經》第一卷，遂專攻華嚴，於智正法師處聽講。後探討慧光《華嚴經疏》。二十七歲著《華嚴經搜玄記》。所撰經論義疏共二十餘部，有《華嚴孔目章》四卷，《華嚴五十問答》二卷，《華嚴一乘十玄門》一卷，《金剛般若經略疏》二卷，《楞伽經注》七卷等。解釋華嚴本經要義，建立十玄緣起新說，華嚴宗至此教相、觀行粗備。智儼的華嚴思想體系受慧光別教一乘說、無盡緣起說及十地中六相義影響最大，主要思想乃十玄緣起。晚年弘宣教義，並親為皇儲講經。及卒，年六十七。門下弟子有薄塵、法藏、慧曉、懷齊、義湘、道成等人。法藏為華嚴三祖，華嚴宗實際創立人。義湘為新羅人，學成歸國後大弘斯經，為海東華嚴初祖。
詔焚《老子化胡經》
《老子化胡經》乃西晉道士王浮所作，內容推尊道教，誣謗佛法，然所言過於荒誕，不堪佛徒駁難，李唐朝廷雖祖述老子，尊崇道教，亦不得不數次詔令銷毀焚棄。總章元年（六六八），高宗詔百僚僧道於百福殿議論該經，道士辭窮，高宗遂令蒐集天下《化胡經》焚棄，不許列入道藏。既而洛京恆道觀桓彥道等奏留，有詔仍令削除。此乃唐代第一次禁毀該經。第二次見於神龍元年（七0五）。此經今敦煌殘卷存第一、第十卷及其它卷殘部。
大事
（1）春，正月，壬子，以右相劉仁軌為遼東道副大總管。
（1）春季，正月，壬子（二十七日），唐朝任命右相劉仁軌為遼東道副大總管。
（2）二月，壬午，李等拔高麗扶餘城。薛仁貴既破高麗於金山，乘勝將三千人將攻扶餘城，諸將以其兵少，止之。仁貴曰：“兵不在多，顧用之何如耳。”遂為前鋒以進，與高麗戰，大破之，殺獲萬餘人，遂拔扶餘城。扶餘川中四十餘城皆望風請服。
（2）二月，壬午（二十八日），李世等攻下高麗扶餘城。薛仁貴在金山打敗高麗兵後，率領三千人準備乘勝進攻扶餘城，諸將認為他兵少，阻止他。薛仁貴說：“兵不在多，看你如何使用罷了。”於是作為前鋒部隊前進，與高麗兵交戰，獲得大勝利，殺死和俘虜萬餘人，於是攻下扶餘城。扶餘川中的四十餘城都望風請求投降。
侍御史洛陽賈言忠奉使自遼東還，上問以軍事，言忠對曰：“高麗必平。”上曰：“卿何以知之？”對曰：“隋煬帝東征而不克者，人心離怨故也；先帝東征而不克者，高麗未有釁也。今高藏微弱，權臣擅命，蓋蘇文死，男建兄弟內相攻奪，男生傾心內附，為我鄉導，彼之情偽，靡不知之。以陛下明聖，國家富強，將士盡力，以乘高麗之亂，其勢必克，不俟再舉矣。且高麗連年饑饉，妖異屢降，人心危駭，其亡可翹足待也。”上又問：“遼東諸將孰賢？”對曰：“薛仁貴勇冠三軍；龐同善雖不善斗，而持軍嚴整；高侃勤儉自處，忠果有謀；契何力沉毅能斷，雖頗忌前，則有統御之才；然夙夜小心，忘身憂國，皆莫及李也。”上深然其言。
侍御史洛陽人賈言忠奉命出使從遼東返回，唐高宗向他詢問軍事情況，他回答說：“高麗必定能平定。”唐高宗問：“你怎么知道？”他說：“隋煬帝東征而不成功，是因為人心離散怨恨的緣故；先帝東征而不成功，是因為高麗本身未出現破綻。現在高藏微弱，掌握朝政的大臣專權；泉蓋蘇文死後，泉男建兄弟自相攻擊爭奪，泉男生傾心歸附唐朝，充當我軍嚮導，他們的虛實，我們都知道。依靠陛下的明聖，國家的富強，壯士的盡力，來乘高麗的內亂，必然一舉取得勝利，無須等待第二次了。而且高麗連年饑荒，不祥的災異一再出現，人心危懼，它的滅亡，頃刻間即可到來。”唐高宗又問他：“在遼東的諸位將領誰最稱得上德才兼備？”回答說：“薛仁貴勇冠三軍；龐同善雖不擅長戰鬥，但治軍嚴整；高侃以勤儉要求自己，忠誠果斷而有謀略；契何力沉著堅毅而能決斷，雖很妒忌比自己強的人，但有統率指揮才能；然而日夜小心，忘記個人而憂慮國家，他們誰也比不上李世。”唐高宗很同意他的意見。
泉男建復遣兵五萬人救扶餘城，與李等遇於薛賀水，合戰，大破之，斬獲三萬餘人，進攻大行城，拔之。
泉男建又派遣五萬士兵救援扶餘城，與李世等遭遇於薛賀水。雙方交戰，唐兵大勝，殺死和俘虜三萬餘人，又進攻大行城，攻下了它。
（3）朝廷議明堂制度略定，三月，庚寅，赦天下，改元。
（3）朝廷討論有關明堂的各種制度大體已定。三月，庚寅（初六），大赦天下罪人，更改年號。
（4）戊寅，上幸九成宮。
（4）戊寅（疑誤），唐高宗來到九成宮。
（5）夏，四月，丙辰，彗星見於五車。上避正殿，減常膳，撤樂。許敬宗等奏請復常，曰：“彗見東北，高麗將滅之兆也。”上曰：“朕之不德，謫見於天，豈可歸咎小夷！且高麗百姓，亦朕之百姓也。”不許。戊辰，彗星滅。
（5）夏季，四月，丙辰（初二），彗星出現於五車星座。唐高宗迴避正殿，減少日常膳食，撤除音樂歌舞。許敬宗等人上奏請求恢復平常的狀況，說：“彗星出現大東北，是高麗將滅亡的預兆。”唐高宗說：“這是上天譴責朕不施恩德，怎么可以把過失推給小國！而且高麗的百姓，也是朕的百姓。”他不同意許敬宗等的奏請。戊辰（十四日），彗星消失。
（6）辛巳，西台侍郎、同東西台三品楊弘武薨。
（6）辛巳（二十七日），西台侍郎、同東西台三品楊弘武去世。
（7）八月，辛酉，卑列道行軍總管、右威衛將軍劉仁願坐征高麗逗留，流姚州。
（7）八月，辛酉（初九），卑列道行軍總管、右威衛將軍劉仁願因征高麗逗留不進而獲罪，流放姚州。
（8）癸酉，車駕還京師。
（8）癸酉（二十一日），唐高宗回京師長安。
（9）九月，癸巳，李拔平壤。既克大行城，諸軍出他道者皆與會，進至鴨綠柵，高麗發兵拒戰，等奮擊，大破之，追奔二百餘里，拔辱夷城，諸城遁逃及降者相繼。契何力先引兵至平壤城下，軍繼之，圍平壤月余，高麗王藏遣泉男產帥首領九十八人，持白幡詣降，以禮接之。泉男建猶閉門拒守，頻遣兵出戰，皆敗。男建以軍事委僧信誠，信誠密遣人詣，請為內應。後五日，信誠開門，縱兵登城鼓譟，焚城四月，男建自刺，不死，遂擒之。高麗悉平。
（9）九月，癸巳（十二日），李世攻下平壤。李世攻克大行城後，從不同路線前進的各軍都同他會合，推進到鴨綠柵。高麗發兵抵抗，李世等奮力進擊，把他們打得大敗，追擊二百餘里，攻下辱夷城，其他各城敵人棄城逃跑和投降的接連不斷。契何力先領兵來到平壤城下，李世軍接著到達，包圍平壤一個多月後，高麗王高藏派遣泉男產率首領九十八人，打著白旗到李世軍前投降。李世以禮接待他們。泉男建仍然閉門抵抗，不斷派兵出戰，但都失敗了。泉男建把軍事委託給僧人信誠，信誠秘密派人找李世，請求作內應。過了五天，信誠打開城門，李世發兵登城吶喊，焚燒城四角，泉男建自殺沒有死，被俘虜。高麗全部平定。
（10）冬，十月，戊午，以烏荼國婆羅門盧迦逸多為懷化大將軍。逸多自言能合不死藥，上將餌之。東台侍郎郝處俊諫曰：“修短有命，非藥可延。貞觀之末，先帝服那羅邇娑婆寐藥，竟無效；大漸之際，名醫不知所為，議者歸罪娑婆寐，將加顯戮，恐取笑戎狄而止。前鑒不遠，願陛下深察。”上乃止。
（10）冬季，十月，戊午（初七），唐朝任命烏荼國婆羅門盧迦逸多為懷化大將軍。盧迦逸多聲稱能配製長生不老藥，唐高宗準備服用。東台侍郎郝處俊進諫說：“人的壽命長短，命中注定，不是藥能延長的。貞觀末年，先帝服那羅邇娑婆寐配的藥，終於沒有效果；病危的時候，名醫也束手無策，朝中議事的人，把罪責歸於那羅邇娑婆寐，準備公開將他處死，因恐怕戎狄取笑而沒有這樣做。前頭的鑑戒不遠，希望陛下深入省察。”唐高宗便決定不服這種藥。
（11）李將至，上命先以高藏等獻於昭陵，具軍容，奏凱歌，入京師，獻於太廟。十二月，丁巳，上受俘於含元殿。以高藏政非己出，赦以為司平太常伯、員外同正。以泉男產為司宰少卿，僧信誠為銀青光祿大夫，泉男生為右衛大將軍。李以下，封賞有差。泉男建流黔中，扶餘豐流嶺南。分高麗五部、百七十六城、六十九萬餘戶，為九都督府、四十二州、百縣，置安東都護府於平壤以統之，擢其酋帥有功者為都督、刺史、縣令，與華人參理。以右威衛大將軍薛仁貴檢校安東都護，總兵二萬人以鎮撫之。
（11）李世將回到長安，唐高宗命令他先將高藏等獻到昭陵，然後整齊軍隊儀容，奏著凱歌，進入京師長安，到太廟獻俘。十二月，丁巳（初七），唐高宗在含元殿接受獻俘。因高藏並不掌握國家實權，唐高宗赦免了他的罪行，並任命他為司平太常伯員外同正。任命泉男產為司宰少卿，僧信誠為銀青光祿大夫，泉男生為右衛大將軍。唐將自李世以下，都各有不同第次的封賞。泉男建流放黔中，扶餘豐流放嶺南。將高麗五部、一百七十六城、六十九萬餘戶分為九都督府、四十二州、一百縣，在平壤設定安東都護府以統轄全境，選拔有功的高麗族首領擔任都督、刺史、縣令，與華人共同治理。任命右威衛大將軍薛仁貴為檢校安東都護，領兵二萬人鎮守安撫安東。
丁卯，上祀南郊，告平高麗，以李為亞獻。己巳，謁太廟。
丁卯（十七日），唐高宗在南郊祭天，報告已平定高麗，讓李世當第二個進獻祭品的人；己巳（十九日），拜謁太廟。
（12）渭南尉劉延，弱冠登進士第，政事為畿縣最。李謂之曰：“足下春秋甫爾，遽擅大名，宜稍自貶抑，無為獨出人右也。”
（12）渭南尉劉延，年少即成進士，政績在京師長安近畿各縣中最突出。李世對他說：“您才這么年輕，很快就有大名聲，應該自己稍加抑制，用不著獨出眾人之上。”
（13）時有敕，征遼軍士逃亡，限內不首及首而更逃者，身斬，妻子籍沒。太子上表，以為：“如此之比，其數至多：或遇病不及隊伍，怖懼而逃；或因樵採為賊所掠；或渡海漂沒；或深入賊庭，為所傷殺。軍法嚴重，同隊恐並獲罪，即舉以為逃，軍旅之中，不暇勘當，直據隊司通狀關移所屬，妻子沒官，情實可哀。《書》曰：‘與其殺不辜，寧失不經。’伏願逃亡之家，免其配沒。”從之。
（13）當時唐高宗有命令，征遼部隊中逃亡的軍士，在規定期限內不自首或自首後又逃亡的，本人要處死，妻子兒女要沒收入官府為奴婢。太子上表，以為：“這樣追查起來，人數太多：有人因生病趕不上隊伍，畏懼而逃亡；有人因外出打柴草被敵人俘虜；有人在渡海時落水失蹤；有人深入敵方陣地被殺或受傷。因軍法嚴厲，同隊的人怕一起獲罪，即報告他們逃亡，戰爭中沒有時間去核實，直接根據隊長的通報，轉告軍士所屬的地方官府，他們的妻子兒女即被沒收入官府，情狀實在值得哀憐。《書經》說：‘與其殺無罪的人，寧可對不守正法的人失於治罪。’懇切希望對逃亡之家，免除籍沒發配的處罰。”唐高宗聽從他的意見。
（14）甲戌，司戎太常伯姜恪兼檢校左相，司平太常伯閻立本守右相。
（14）甲戌（二十四日），唐朝任命司戎太常伯姜恪兼檢校左相，司平太常伯閻立本守右相。
（15）是歲，京師及山東、江、淮旱，飢。
（15）本年，京師長安及崤山以東、江、淮流域發生旱災，出現饑荒。
