年表
後趙建武年間（公元335—348年） ，梁《高僧傳》卷九載：是年旱災不雨，“虎遣太子詣漳西滏口祠祈雨，久而不降，虎令澄自行——其日大雨，方數千里，其年大收。”澄即高僧佛圖澄。
公元348年，慕容皝死，其子慕容儁繼燕王位。
東晉永和四年（公元348年）春，與慧湛等十人過江，投奔司空何充，受到敬重。當時，建康（今南京）還沒有尼寺，何充特為建立福寺，讓康明感住寺傳法。後來，任城的比丘尼慧湛又過江，何充大加崇敬，也讓她住建福寺。
逝世
佛圖澄 （公元232-348年），以神異著名之西域僧人。俗姓帛。年九歲,出家於烏萇國（今巴基斯坦境內）梁慧皎《高僧傳》卷九說他“清真務學,誦經百萬言，善解文義”。澄曾兩度至罽賓學法，人皆渭其已得聖果。晉懷帝永嘉四年（公元310年）來到洛陽，本欲立寺弘法，適劉曜攻破洛陽，京城混亂,未能實現。後“潛居草野,以觀世變”。永嘉六年（公元312年）石勒屯兵葛陂（今河南新蔡北），以殺逞威，僧徒遇害者亦眾。澄大發悲憫，策杖至其軍門。有大將軍郭黑略者，素奉正法，對澄執弟子禮，並從其受五戒。略後從勒征戰，頂知吉凶，勒疑而問之曰:“孤不覺卿有出眾智謀，而每知行軍吉凶,何也？”略乘機介紹澄云：“有一沙門，術智非常......臣前後所白，皆其言也”。勒聞之,乃召見澄,問佛道有何靈驗。澄知勒不達深理,便權以神異令其信服。從此勒事無巨繃，必先諮詢而後行。澄勸勒多行德政，少事殺戮。因而即將被殺幸而得救者十有八九。石勒稱帝後，奉澄尤篤。勒死，其子弘立，未幾，被石虎所廢。虎自稱“天王”後，奉澄更甚。如他下詔曰：“和上（按指佛圖澄），國之犬寶，榮爵不加，高祿不受。榮祿匪及，何以旌德，從此以往,宜衣以綾錦,乘以雕輦。朝會之日，和上升殿，常侍以下，悉助舉輿;太子諸公，扶梁而上;主者唱大和上至，眾坐皆起，以彰其尊”。又敕“司空李農旦夕親問，太子諸公五日一朝，表膚敬意”。後趙建武十四年（公元348年），澄卒於鄴宮寺，春秋一百一十有七。
前燕文明帝慕容皝（297年—348年），字元真，小字萬年，鮮卑族。中國五胡十六國時代前燕的開國君王，廟號太祖，諡號文明皇帝。其父為慕容廆，慕容部落的酋長。其庶兄建威將軍慕容翰。永和四年(348年)八月，慕容皝病重，召世子慕容俊囑以後世；九月丙申(公元348年10月25日)，慕容皝去世，時年五十二。
古蹟
龍馬負圖寺始建於晉穆帝永和四年(公元348年)，是為感念“人文之祖”伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所，是河洛文化中“河圖”出現地，也是中華易學的發源地，龍馬負圖寺距今已有1600餘年，龍馬負圖寺位於孟津縣會盟鎮雷河村，龍馬負圖寺是河南省重點文物保護單位。
《王興之夫婦墓誌》於1965年在江蘇南京新民門外出土。此志兩面刻，一面刻於鹹康七年（公元341年），一面刻於永和四年（公元348年），書法方正樸拙，近似《爨寶子碑》，結體、運筆與當時流行的"二王體"俱相逕庭。此志頗受學者重視。此志出土後，雖有一些拓本，但為數不多。
中國第一部地方志
《華陽國志》又名《華陽國記》，常璩撰於東晉穆帝永和四年（348）至永和十年（354）之間，它是記述巴蜀地區歷史、地理、人物的著作，是中國第一部地方志。常璩，字道將，生卒年不詳，蜀郡江原（今四川崇州東南）人，成漢李勢時官任散騎常侍，掌管著作，桓溫滅李氏後，任參軍，隨至建康。常璩著《華陽國志》，一為是桑梓情濃，二是為政治說教，他擔心鄉梓歷史被湮沒，而撰書河"防狂狡，杜奸萌，以崇《春秋》貶絕之道也；而顯賢能，著治亂，亦以為獎勸也。"《華陽國志》在編撰上自成體系，它把三州的歷史面貌、政治變遷、不同時期的人物傳說，由遠而近，由廣而微編纂成一書，集中記述了東晉初年以前梁、益、寧三州的歷史，是本時期地方史的傑作。《華陽國志》--四卷對西南30多個少數民族和部落的名稱及分布的記述，特別是一些部落的歷史、傳說、風俗及與漢族皇朝關係的記載，為研究民族的起源、遷徒歷史等，提供了非常有價值的線索和依據。
大事
（1）夏，四月，林邑寇九真，殺士民什八九。
（1）夏季，四月，林邑國的軍隊進犯九真郡，當地的士兵百姓十之八九被殺。
（2）趙秦公韜有寵於趙王虎，欲立之，以太子宣長，猶豫未決。宣嘗忤旨，虎怒曰：“悔不立韜也！”韜由是益驕，造堂於太尉府，號曰宣光殿，梁長九丈。宣見之，大怒，斬匠，截梁而去；韜怒，增之至十丈。宣聞之，謂所幸楊杯、牟成、趙生曰：“凶豎傲愎乃敢爾！汝能殺之，吾入西宮，當盡以韜之國邑分封汝等。韜死，主上必臨喪，吾因行大事，蔑不濟矣。”杯等許諾。
（2）後趙秦公石韜受到後趙王石虎寵愛，石虎想立他為太子，可是因為已立太子石宣為長，猶豫不決。石宣曾違背後趙王的指令，石虎氣憤地說：“真後悔當初沒立石韜為太子！”石韜因此而更加傲慢無忌。他在太尉府建造了一座殿堂，命名為宣光殿，橫樑長達九丈。石宣看到後認為冒犯了他的姓名，勃然大怒，便殺掉了工匠，截斷了橫樑，拂袖而去。石韜對此也怒不可遏，又把橫樑加長到十丈。石宣聽說後，對他的親信楊杯、牟成、趙生說：“這小子竟敢如此傲慢剛愎！你們如果能把他殺掉，我即位入主西宮後，一定把他現在占據的封國郡邑全都分封給你們。石韜死後，主上一定會親臨哀悼，到時我趁機把他也殺掉，沒有不能成功的。”楊杯等人同意了。
秋，八月，韜夜與僚屬宴於東明觀，因宿於佛精舍。宣使楊杯等緣獼猴梯而入，殺韜，置其刀箭而去。旦曰，宣奏之，虎哀驚氣絕，久之方蘇。將出臨其喪，司空李農諫曰：“害秦公者未知何人，賊在京師，鑾輿不宜輕出。”虎乃止，嚴兵發哀於太武殿。宣往臨韜喪，不哭，直言“呵呵”，使舉衾觀屍，大笑而去。收大將軍記室參軍鄭靖、尹武等，將委之以罪。
秋季，八月，石韜因為和他手下的同僚在東明觀夜宴，就宿於佛精舍。石宣乘機派楊杯等人爬著梯子溜進佛精舍，殺死了石韜，扔下殺人刀箭潛逃而去。第二天，石宣稟報了石韜被殺的訊息，石虎聞訊後悲驚交加，頓時昏厥過去，許久才甦醒過來。當他正要前往參加喪事活動時，司空李農勸他說：“殺害秦公石韜的人現在還不知道是誰，兇手尚在京師，國王的車乘不宜輕率出動。”石虎於是取消了親臨喪事的計畫，命令士兵嚴加戒備，只在太武殿進行哀悼。石宣前往參加石韜的喪事活動，不僅不哭，還“呵呵”竊笑，又讓人揭開覆蓋屍體的被子觀看屍體，然後大笑離去。他又把大將軍記室參軍鄭清、尹武等人抓了起來，準備委罪於他們。
虎疑宣殺韜，欲召之，恐其不入，乃詐言其母杜後哀過危；宣不謂見疑，入朝中宮，因留之。建興人史科知其謀，告之；虎使收楊杯、牟成，皆亡去；獲趙生，詰之，具服。虎悲怒彌甚，囚宣於席庫，以鐵環穿其頷而鎖之，取殺韜刀箭舐其血，哀號震動宮殿。佛圖澄曰：“宣、韜皆陛下之子，今為韜殺宣，是重禍也。陛下若加慈恕，福祚猶長；若必誅之，宣當為彗星下掃鄴宮。”虎不從。積柴於鄴北，樹標其上，標末置鹿盧，穿之以繩，倚梯柴積，送宣其下，使韜所幸宦者郝稚、劉霸拔其發，抽其舌，牽之登梯；郝稚以繩貫其頷，鹿盧絞上。劉霸繼其手足，斫眼潰腸，如韜之傷。四面縱火，煙炎際天。虎從昭儀已下數千人登中台以觀之。火滅，取灰分置諸門交道中。殺其妻子九人。宣少子才數歲，虎素愛之，抱之而泣，欲赦之，其大臣不聽，就抱中取而殺之；兒挽虎衣大叫，至於絕帶，虎因此發病，又廢其後杜氏為庶人。誅其四率已下三百人，宦者五十人，皆車裂節解，棄之漳水。其東宮以養豬牛。東宮衛士十餘萬人皆謫戍涼州。先是趙攬言於虎曰：“宮中將有變，宜備之。”及宣殺韜，虎疑其知而不告，亦誅之。
石虎懷疑石宣殺害了石韜，想召見他，又怕他不來，於是便謊稱他母親杜後因悲哀過度而病危。石宣沒有察覺已懷疑到了自己頭上，入朝來到中宮，便被扣留了起來。建興人史科知道石宣策劃殺害石韜的計謀，告發了他們，石虎便派人去抓楊杯、牟成，但他們都逃跑了，只抓到了趙生。經過追問，他全部招供。石虎聽完後更加悲痛憤怒，於是便把石宣囚禁在貯藏坐具的倉庫中，用鐵環穿透他的下巴頦並上了鎖，拿來殺害石韜的刀箭讓他舔上面的血，石宣的哀鳴嚎叫聲震動宮殿。佛圖澄對石虎說：“石宣、石韜都是陛下的兒子，今天如果為了石韜被殺而再殺了石宣，這便是禍上加禍了。陛下如果能對他施以仁慈寬恕，福祚的氣運尚可延長；如果一定要殺了他，石宣當化為彗星而橫掃鄴宮。”石虎沒有聽從勸說。他命令在鄴城之北堆上柴草，上面架設橫桿，橫桿的末端安置轆轤，繞上繩子，把梯子倚靠在柴堆上，將石宣押解到下邊，又讓石韜所寵愛的宦官郝稚、劉霸揪著石宣的頭髮，拽著石宣的舌頭，拉他登上梯子；郝稚把繩索套在他的脖子上，用轆轤絞上去。劉霸砍斷他的手腳，挖出他的眼睛，刺穿他的腸子，使他被傷害的程度和石韜一樣。然後又在柴堆四周點火，濃煙烈焰沖天而起。石虎則跟隨昭儀官以下數千人登上中台觀看。火滅以後，又取來灰燼分別放在通向各個城門的十字大路當中。還殺掉了石宣的妻兒九人。石宣的小兒子剛剛幾歲，石虎平素非常喜愛他，因此臨殺前抱著他哭泣，意欲赦免，但手下的大臣們卻不同意，從懷抱中要過來就給殺掉了。當時小孩拽著石虎的衣服大叫大鬧，以至於連腰帶都拽斷了，石虎也因此得了大病。石虎還黜廢了石宣的母后杜氏，貶其為庶人。又殺掉了石宣周圍的三百人，宦官五十人，全都是車裂肢解以後，拋屍於漳水河中。石宣居住的太子東宮被改作飼養豬牛的地方。東宮衛士十多萬人全都被貶謫戍衛涼州。謀殺石韜事發之前，趙攬曾對石虎說：“宮中將有變故，宜加防備。”等到石宣謀殺石韜以後，石虎懷疑他早知此事而不稟告，把他也殺了。
（3）朝廷論平蜀之功，欲以豫章郡封桓溫。尚書左丞荀蕤曰：“溫若復平河、洛，將何以賞之？”乃加溫征西大將軍、開府儀同三司，封臨賀郡公；加譙王無忌前將軍；袁喬龍驤將軍，封湘西伯。蕤，菘之子也。
（3）東晉朝廷討論平定蜀漢的功勞，想把豫章郡賜封給桓溫。尚書左丞荀蕤說：“桓溫如果再平定了黃河、洛水一帶，那將用什麼賞賜他呢？”於是朝廷讓桓溫擔任征西大將軍、開府儀同三司，封為臨賀郡公，讓譙王司馬無忌擔任前將軍，讓袁喬出任龍驤將軍，並封為湘西伯。荀蕤是荀菘的兒子。
溫既滅蜀，威名大振，朝廷憚之。會稽王昱以揚州刺史殷浩有盛名，朝野推服，引為心膂，與參綜朝權，欲以抗溫；由是與溫相疑貳。
桓溫平定了蜀地以後，權威日盛，名聲大振，連朝廷對他也懼怕三分。會稽王司馬昱認為揚州刺史殷浩素有盛名，朝野對他都很推崇佩服，便以他作為心腹骨幹，讓他參與總攬朝廷權力，想以此來和桓溫抗衡。從此殷浩和桓溫便逐漸開始互相猜忌，進而彼此產生了異心。
浩以征北長史荀羨、前江州刺史王羲之，夙有令名，擢羨為吳國內史，羲之為護軍將軍，以為羽翼。羨，蕤之弟；羲之，導之從子也。羲之以為內外協和，然後國家可安，勸浩不宜與溫構隙；浩不從。
殷浩認為征北長史荀羨和前任江州刺史王羲之歷來名聲不錯，便提升荀羨為吳國內史，提升王羲之為護軍將軍，作為自己的輔佐。荀羨是荀蕤的弟弟，王羲之是王導的侄子。王羲之認為只有朝廷內外融洽團結、和諧相處，然後國家才能安定，於是就勸說殷浩不要和桓溫製造隔閡，但殷浩卻沒有聽從。
（4）燕王有疾，召世子俊屬之曰：“今中原未平，方資賢傑以經世務。恪智勇兼濟，才堪任重，汝其委之，以成吾志！”又曰：“陽士秋士行高潔，忠乾貞固，可托大事，汝善待之！”九月，丙申，薨。
（4）前燕王慕容身患疾病，他召來太子慕容俊囑咐說：“如今中原尚未平定，正是需要依靠賢良傑出人士掌管朝政的時候。慕容恪智勇雙全，才能出眾，你應當委他以重任，以實現我入主中原的遠大志向！”又說：陽鶩具有高尚的士大夫品行，忠誠不二，堅貞不屈，可以委託他掌管大事，一定要很好地對待他！”九月，丙申（十七日），前燕王慕容去世。
（5）趙王虎議立太子；太尉張舉曰：“燕公斌有武略，彭城公遵有文德，惟陛下所擇。”虎曰：“卿言正起吾意。”戎昭將軍張豺曰：“燕公母賤，又嘗有過；彭城公母前以太子事廢，今立之，臣恐不能無微恨，陛下宜審思之！”初，虎之拔上也，張豺獲前趙主曜幼女安定公主，有殊色，納於虎，虎嬖之，生齊公世。豺以虎老病，欲立世為嗣，冀劉氏為太后，己得輔政，乃說虎曰：“陛下再立太子，其母皆出於倡賤，故禍亂相尋；今宜擇母貴子孝者立之。”虎曰：“卿勿言，吾知太子處矣。”虎再與群臣議於東堂，虎曰：“吾欲以純灰三斛自滌其腸，何為專生惡子，年逾二十輒欲殺父！今世方十歲，比其二十，吾已老矣。”乃與張舉、李農定議，令公卿上書請立世為太子。大司農曹莫不肯署名，虎使張豺問其故，莫頓首曰：“天下重器，不宜立少，故不敢署。”虎曰：“莫，忠臣也，然未達朕意；張舉、李農知朕意矣，可令諭之。”遂立世為太子，以劉昭儀為後。
（5）後趙王石虎與群臣商議立太子。太尉張舉說：“燕公石斌長於軍事統治，彭城公石遵長於禮樂教化，只看陛下選擇。”石虎說：“你的意見正合我意。”戎昭將軍張豺則說：“燕公石斌，其母親出身低賤，本人又曾經有過過錯；彭城公石遵，其母親以前因為太子石邃的事情被黜廢，如今再立石遵為太子，我擔心他對您不可能沒有絲毫的忌恨，願陛下慎重考慮！”當初，石虎攻克上的時候，張豺虜獲了前趙主劉曜的小女兒安定公主，因姿色出眾，被石虎納為妾，並深得寵愛，生下了齊公石世。眼下張豺考慮到石虎年老有病，想立石世為繼承人，希望劉氏為太后，這樣自己便能得以輔佐朝政。基於這種考慮，張豺勸石虎說：“陛下以前兩次立太子，他們的母親全都出身低賤，所以才導致了朝廷禍亂不斷。如今應該選擇母貴子孝者立為太子了。”石虎回答：“你不必說了，我知道太子該是誰了。”此後，石虎又一次和群臣在東堂商議。石虎說：“我要用三斛純淨的灰洗涮我內臟的穢惡，否則為什麼我專生兇惡無賴的兒子，年齡一過二十就要殺害他的父親！如今石世年方十歲，等到他二十歲時，我已經老了！”於是便與張舉、李農作出決定，命令公卿大臣們上書，請求立石世為太子。大司農曹莫不肯在上書上籤名，石虎派張豺去詢問原因，曹莫叩頭拜首回答道：“治理天下這樣的重任，不應該選擇年少者，所以我不敢簽名。”石虎說：“曹莫確實是忠臣，然而卻沒有領會朕的用意；張舉、李農深知朕意，可以讓他們去說明一下。”於是便確立石世為太子，以劉昭儀為後。
（6）冬，十一月，甲辰，葬燕文明王；世子俊即位，赦境內；遣使詣建康告喪。以弟交為左賢王，左長史陽騖為郎中令。
（6）冬季，十一月，甲辰（二十六日），安葬前燕王慕容。太子慕容俊即位，境內實行大赦。慕容俊派遣使臣到建康向東晉朝廷報告了喪事。他還任命弟弟慕容交為左賢王，任命左長史陽鶩為郎中令。
（7）十二月，以左光祿大夫、領司徒、錄尚書事蔡謨為侍中、司徒。謨上疏固讓，謂所親曰：“我若為司徒，將為後代所哂，義不敢拜也。”
（7）十二月，東晉朝廷任命左光祿大夫、領司徒、錄尚書事蔡謨為侍中、司徒。蔡謨上疏，執意推辭。他對周圍比較親近的人說：“如果我當了司徒，必將為後人所恥笑，所以按照道義我不敢接受任命。”
