歷史紀事
一、穎川大水
永光五年(前39年),穎川(今河南禹縣)發生大水,民受水害。淮南陰陵、東城、全椒等縣“雨壞鄉聚居舍,水流殺人”。
二、靈縣大水
永光五年(前39年),穎川大水後,黃河又在清河的靈縣鳴犢口(今河北景縣、山東高唐間)決口。
三、廬州大水
據史載:漢永光五年(公元前三九年),秋,廬州大水,民舍田壟受損。
四、嗚瀆河形成
馬頰河由於受黃河決口、南北大運河的開挖、引水濟運和減河分洪等影響,歷史變遷與治理頻繁。漢永光五年(公元前39年)黃河在靈縣(今高唐縣)嗚瀆口潰決,衝出一條嗚瀆河,又穿過屯別河,此出為屯氏別河,在今恩縣以西分為南北二支,南支稱屯氏別河南瀆,在平原、樂陵間,沿篤馬河東北流至無棣、霑化一帶,又沿鉤盤河東流入渤海;北支叫屯氏別河北瀆,經今平原、德縣、樂陵、無棣以北入海。
五、三頭同盟與“米塞諾協定”
羅馬帝國時期:公元前39年,三頭同盟與他們的最後一個強大的反對者、占據著西西里島的龐培之子塞克斯圖訂立了米塞諾協定。
文化紀事
一、宗廟禮制改革
永光五年,元帝詔令議皇帝宗廟迭毀禮制。與剛剛結束不久的因合乎國情,且得到統治階層,尤其是具有廣泛社會影響力的儒學士大夫階層的普遍支持而順利推行的罷棄郡國廟相比,皇帝宗廟迭毀制度的確立、實行卻因受參與政策討論、制定者援引經典的不同,以及現實政治因素的影響而充滿了坎坷、波折。西漢自建立至元帝永光五年前,此禮久廢不行。因而往往因此為後世所譏諷:“漢承亡秦滅學之後,宗廟之制,不用周禮。每帝即世,輒立一廟,不止於七,不列昭穆,不定迭毀。”
二、“就錢”記錄頻現漢簡
西漢中期以後邊郡戰事頻繁,物資轉運甚重,因而僱傭民車轉運糧草很普遍,漢簡常見“就人”、“就直”和“就錢”等,其反映的含義與糧草的轉運密切相關。吳簡中的僦錢不是商業性之“租賃費”,而是轉運稅,是一種政府定期徵收的財政稅目,而“地僦錢”賬簿表示的就是一種記錄臨湘侯封地徵收轉運稅的總賬簿。《居延新簡》記:“候長鬍霸千二百……永光五年五月甲辰朔壬申候君付長霸候史延□,執胡隧長李敞就錢廿一卩。”結合以上例證,“就錢”指的是轉運費。
三、歷譜
古四分術的恆氣,四年裡面,氣與氣的距離日數不同。流沙墜簡著錄的西漢永光五年壬午(前三九年)歷譜,有冬至及立春的注入。
雜譚逸事
一、西漢西域伊循屯田考論
據《漢書·西域傳》,地處南道上的國家自東向西依次有鄯善、且末、精絕、 彌、渠勒、于闐、皮山、莎車等“南道八國”,而“鄯善當漢道沖”;散處於西域南道兩側的還有小宛、 羌、 盧、渠勒、烏 、西夜、子合、蒲梨、無雷、依耐、難兜等國;再西過蔥嶺,可通往大月氏、 賓和安息等地。作為西漢王朝與上述各國往來的必經之道,必然有大量使節和商人從鄯善國經過。光五年七月癸卯朔丁巳,使送于闐王諸國客,衛司馬參、副衛侯臨,稱敦煌太守,一過不足以考功,致縣略察長吏居官治狀,待客尤辨者。涉頭、淵泉盡治所。
二、莉薇婭與奧古斯結婚
羅馬帝國時期:公元前42年前後,莉薇婭嫁給了她的表兄弟提貝里·克勞狄·尼祿。在尤利烏斯·凱撒被刺之後的內戰中,克勞狄·尼祿與奧古斯都敵對。前39年,莉薇婭倖存迫害,而且遇到奧古斯都。在這時候,莉薇婭早已有了一個兒子,即後來的皇帝提庇留。她當時還懷著次子老杜路蘇斯。傳說奧古斯都立刻愛上她,在雙方宣布與他們各自的舊夫妻離婚的當天兩人就結婚。克勞狄·尼祿顯然同意讓她離開,而且還出席婚禮。奧古斯都想要利用克勞狄的聲望來對抗他的反對派,而克勞狄·尼祿則希望以此獲得政治上的倖存,這兩個原因或許可以合理地解釋這對暴風雨式的結合。雖然兩人婚後沒有誕下孩子,莉薇婭與奧古斯都的婚姻仍然維持了五十二年,而且莉薇婭在她丈夫跟前始終享有特權顧問的地位。