中國大事件
歷史上趙國征戰圖公元前372年：衛伐齊，取薛陵(今山東省陽穀東北)。
公元前372年：當時的趙國非常強大，趙成侯為顯示本國的文治武功，搞了一次盛典。為了這次盛典，在趙國的都城邢地建築了一座很高的檀台，用來接受各個諸侯國王的朝拜。為此，邢地因築檀台而聲名顯赫，後來被稱作邢台。
公元前372年：趙成侯據邢，改邢為信都，秦統一六國後，廢封建，行郡縣，置信都縣，轄區屬邯鄲郡（屬巨鹿郡）。
公元前372年：趙國伐衛，奪取了衛國的第七十三個鄉邑，前365年趙國已奪取了衛國的甄地。於是，原屬衛國的土的、國人及荀孫氏族人自然說歸屬為趙國轄管。
西方大事件
古奧運會上的馬拉車賽圖公元前372年：第102屆古代奧運會舉行。本屆裁判員特諾洛斯獲得二馬拉車賽的冠軍，但此後大會禁止裁判參加任何比賽。
公元前372年：希臘出現了一顆慧星，亞里士多德描繪它有長達60度的慧尾，據西西里人狄奧多羅斯的記載，這顆慧星被認為是斯巴達人衰落的預兆。
公元前372年：波斯將領達塔姆(Datames)組建了一支新型步兵部隊”卡爾達克“(Kardakes)。卡爾達克事實上類似中國古代的軍戶制度。卡爾達克士兵子承父業，世代為兵。
德爾菲遺址面積達1.67萬平方米,建於公元前548年,公元前372年被大地震破壞,現存為遺址和建築遺物。
公元前372年10月：馬其頓國王阿明塔一世含著眼淚將剛滿10歲的腓力二世送去底比斯王國做人質。
出生名人
孟子孟子名軻，字子輿，又字子車、子居。生於周烈王四年（公元前372年），卒於赧王二十六年（公元前289年）。他是孔子的孫子思的再傳弟子，也是孔子以後的儒家大師。孟子在母親的教育下，用功讀書，學成以後以孔子的繼承者自任，招收弟子，並且遊歷列國。
他提出“民貴君輕” ，勸告統治者要重視人民，認定暴君是“獨夫”，人民可以推翻他。反對武力兼併，認為只有“不嗜殺人者”才能統—天下。他極力主張“法先王”，“行仁政”，省刑簿賦，恢復井田制，達到“黎民不飢不寒”。 肯定人性善，生下來就具有仁、義、禮、智等天賦的道德意識，故爾提出所謂“不慮而知”的“良知”和“不學而能”的“良能”。但也有注重環境和教育對人性的影響方面。他說：“逸居而無教，則近於禽曾”（《盂子·滕文公上》）。教育人則注重存心養性．深造自得，要求達到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的目的。他還提出“勞心者治人，勞力者治於人，治於人者食人，治人者食於人”的論點。他斷言“萬物皆備於我”（《盂子·盡心上》 ），過分強調人的主觀精神作用，在儒家哲學思想中成為一個唯心主義的理論體系，對後世的儒學，特別是宋儒產生很大影響。孟子被認為是孔子學說的繼承人，有“亞聖”之譽。宣揚“仁政”、“王道”的主張，提倡“民為貴，社稷次之，君為輕”。
公元前372年各諸侯國都城分布圖他到過齊、宋、魯、滕、梁等國，見過梁惠王，齊宣王等君主。雖然受到了尊敬跟禮遇，可是因為被認為思想保守，不合當時潮流，又沒有得到重用，只有滕文公曾經試圖推行他的政治主張。到了晚年，孟子回鄉講學，和他的弟子萬章，公孫丑等，從事著書的工作，寫成了《孟子》七篇。它的篇目是：梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬章、告子以及盡心。由於每篇的分量很多，又分成上、下兩篇，因此全書共有十四卷。孟子的言論和事跡差不多都保存在這七篇之中。
