閼與之戰
趙奢公元前270年，趙惠文王恃強欺負秦國，拒不履行先前與秦國達成的換城協定，讓秦國十分惱怒。秦派中更胡陽通過盟國韓國的上黨地區進攻趙國的閼與（今山西和順）。閼與地處太行山西，通過太行山的孔道，可以進抵趙國的都城邯鄲，是個十分重要的軍事據點。胡陽是出於白起門下的秦國名將，此前屢有戰功。閼與告急，惠文王問廉頗，廉頗認為道遠險狹，難救。惠文王又問藺相如，藺相如認為閼與難救，不如在邯鄲附近的武安設防，以逸待勞，殲滅這股孤軍深入的秦軍。惠文王不想丟掉閼與這個戰略據點，就問趙奢，趙奢認為閼與必須要救。
胡陽聽說趙奢確實是在武安設防攔阻秦軍，而不是前來援救閼與，非常高興，重賞了間諜。為了儘快攻下閼與，胡陽把駐守北山制高點以防備趙國援軍的秦軍撤了下來，投入到攻取閼與的戰鬥中，只在北山留下幾個瞭望哨所。趙奢在得知胡陽把北山的秦軍撤下來後，立即命令裨將許歷火速率領軍中善射者奪取北山制高點。許歷到北山後，胡陽聞聽趙國援軍已到，立即援救北山，但是許歷先攻下了北山制高點，隨即居高臨下向胡陽猛射。趙奢領軍從後掩殺，閼與的趙軍也出城攻擊，韓軍也出來劫殺敗退的秦軍。趙軍大勝，秦軍名將胡陽戰死。趙奢救閼與，前後正好用了一個月。
阿利斯塔克日心學說
戰國地圖公元前270年，阿利斯塔克提出日心學說。
阿利斯塔克，古希臘天文學家。生於愛琴海上的薩摩斯島。大約活動於公元前三世紀。他提出太陽在宇宙中心，與恆星一樣都靜止不動,地球則繞太陽運動，同時繞軸自轉。恩格斯曾稱他為“古代的哥白尼”。現存的著作有《論日月的大小和距離》一書。書中記載，他測得月亮上弦時日月之間的角距離為87°，由此推算出月地距離和日地距離之比為1:18～1:20。結果雖不精確，但因原理簡明，這種方法套用了一千多年。他還提出過一種方法，測定月食時月球視直徑和地影直徑的比例，以確定月地距離。這個方法後為喜帕恰斯所採用。
伊壁鳩魯逝世
伊壁鳩魯公元前270年，伊壁鳩魯逝世。
古希臘哲學家、無神論者，伊壁鳩魯學派的創始人。伊壁鳩魯成功地發展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享樂主義，並將之與德謨克利特的原子論結合起來。他的學說的主要宗旨就是要達到不受干擾的寧靜狀態。傳說中該學派居於他的住房和庭院內，與外部世界完全隔絕，因此被人稱為“花園哲學家”。伊壁鳩魯的學校里有男有女，還有奴隸，以充滿友誼而著稱。據記載，伊壁鳩魯的著作多達300多卷 ，其中重要的有《論自然》 、《準則學》 、《論生活》和《論目的》等 。現存的只有3封書信和一些殘篇。
其他
公元前270年，考斯的腓力塔斯逝世。傳說詩人“考斯的腓力塔斯”死於失眠症，因為他在思考所謂的“說謊者悖論”。
公元前270年，客卿灶攻齊，取壽、剛，予穰侯。
公元前270年，秦中更胡傷攻趙之閼與，趙將趙奢大破秦軍。
公元前270年，魏人范睢至秦，向秦昭王陳策說：王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺而王之尺也。
公元前270年，秦攻以齊的剛壽。
