兩叉河古鎮遺址

，對少數民族百姓恩澤有加，投下不少財力物力為苗族百姓幹了諸多實實在在的事情，苗民對他尊敬愛戴，編著不少有關吳王的苗族頌歌，至今仍經唱不衰，兩叉河古鎮是吳王李恪時期興建，苗民對吳王成為大唐繼承人冀望很高，因為對苗區貢獻最大，以後朝朝代代官員以他功績為榜，對苗族封地的首肯寄予發展，兩叉河古鎮相傳在清朝康熙年間，進入鼎盛時期，古石拱橋、古樓繁多，人口三千多，30華里之外的苗民都到這裡趕場、煉油、磨谷、買紙及石鹽，賣出去是糧食品及特產，特別是苗族手工業品，如刺繡，織綿布等銷往國內各地及皇室珍品，水路交通發達，據傳，兩叉河古鎮到鳳凰古城就有多達百潭，船隻過往繁忙，當時經濟進入空前繁榮。 河古鎮不僅山水幽美，歷史事件發生於此也相當甚多，在近代史上，賀龍的獨立團曾駐防兩叉河古鎮，湘西王陳渠珍確得這位手下干將不放心，後來，獨立團調離後，兩叉河古鎮經常端午節、花山節六月六及相親發生槍亂，人心向背，匪患橫空霸道，鎮官撤離（最後一名鎮官龍錫聯），民事無官理，土匪各占山頭，自立為王，殺人搶財放火，解放前夕，曾有解放軍被土匪伏擊，後來加大軍力，在兩叉河古鎮，戰殺土匪，人頭遍地，因此湘西剿匪徹底結束。 兩叉河古鎮遺址是湘西苗族人民歷史上的文化積澱象徵，歷史是不可以翻案的，在人們的心中，這個地方相當淒涼，一直不曾提起，古石拱橋多達八座（有兩座在不同時期已毀）在湘西的土地上是唯一的，具有相當高的歷史價值，值得後人關注。

兩叉河古鎮興建唐朝初期，相傳吳王李恪目光高遠，足智多謀，吳王李恪的部下對苗族地區非常重視 ，對少數民族百姓恩澤有加，投下不少財力物力為苗族百姓幹了諸多實實在在的事情，苗民對他尊敬愛戴，編著不少有關吳王的苗族頌歌，至今仍經唱不衰，兩叉河古鎮是吳王李恪時期興建，苗民對吳王成為大唐繼承人冀望很高，因為對苗區貢獻最大，以後朝朝代代官員以他功績為榜，對苗族封地的首肯寄予發展，兩叉河古鎮相傳在清朝康熙年間，進入鼎盛時期，古石拱橋、古樓繁多，人口三千多，30華里之外的苗民都到這裡趕場、煉油、磨谷、買紙

及石鹽，賣出去是糧食品及特產，特別是苗族手工業品，如刺繡，織綿布等銷往國內各地及皇室珍品，水路交通發達，據傳，兩叉河古鎮到鳳凰古城就有多達百潭，船隻過往繁忙，當時經濟進入空前繁榮。

兩叉 河古鎮不僅山水幽美，歷史事件發生於此也相當甚多，在近代史上，賀龍的獨立團曾駐防兩叉河古鎮，湘西王陳渠珍確得這位手下干將不放心，後來，獨立團調離後，兩叉河古鎮經常端午節、花山節六月六及相親發生槍亂，人心向背，匪患橫空霸道，鎮官撤離（最後一名鎮官龍錫聯），民事無官理，土匪各占山頭，自立為王，殺人搶財放火，解放前夕，曾有解放軍被土匪伏擊，後來加大軍力，在兩叉河古鎮，戰殺土匪，人頭遍地，因此湘西剿匪徹底結束。

兩叉河古鎮遺址是湘西苗族人民歷史上的文化積澱象徵，歷史是不可以翻案的，在人們的心中，這個地方相當淒涼，一直不曾提起，古石拱橋多達八座（有兩座在不同時期已毀）在湘西的土地上是唯一的，具有相當高的歷史價值，值得後人關注。