全真派戒律

王重陽創教之初，對全真派的立教原則作了闡述，有《重陽立教十五論》傳世，其中對全真道士的信仰生活和行為準則作了全面的規定。邱處機仿照佛教的三戒之制，立「三壇大戒」。元明之際，創建了一系列全真道觀。全真派參照佛教寺廟的管理，制訂了《全真清規》。清代全真派高道王常月按照邱處機制訂的「三壇大戒」制度，在白雲觀開壇傳戒，廣度弟子，傳戒制度也一直施行至今。

全 真 派 戒 律 的 形 成 ： 全 真 派 指 的 是 金 代 初 年 由 王 重 陽 創 立 的 道 教 新 宗 派 ， 與 元 代 大 德 年 間 形 成 的 正 一 派 同 稱 為 道 教 的 兩 大 教 派 。 王 重 陽 創 立 的 全 真 派 ， 針 對 宋 末 天 師 道 出 現 的 種 種 弊 端 ， 借 鑒 佛 教 的 思 想 和 制 度 ， 提 出 三 教 合 一 的 宗 旨 ， 提 倡 苦 己 利 人 ， 主 張 以 內 丹 修 煉 為 手 段 ， 達 到 修 真 成 仙 的 目 的 。 王 重 陽 創 教 之 初 ， 就 對 全 真 派 的 立 教 原 則 作 了 闡 述 ， 有 《 重 陽 立 教 十 五 論 》 傳 世 ， 其 中 對 全 真 道 士 的 信 仰 生 活 和 行 為 準 則 作 了 全 面 的 規 定 。 王 重 陽 的 幾 名 弟 子 ， 如 馬 丹 陽 有 「 十 勸 」 語 錄 ， 勸 勉 門 人 的 行 為 舉 止 ； 邱 處 機 仿 照 佛 教 的 三 戒 之 制 ， 立 「 三 壇 大 戒 」 。 元 明 之 際 ， 全 真 派 有 較 大 的 發 展 ， 創 建 了 一 系 列 全 真 道 觀 。 隨 著 道 派 和 道 觀 的 增 多 ， 全 真 派 參 照 佛 教 寺 廟 的 管 理 ， 制 訂 了 《 全 真 清 規 》 。 清 代 全 真 派 高 道 王 常 月 在 主 持 北 京 白 雲 觀 期 間 ， 按 照 邱 處 機 制 訂 的 「 三 壇 大 戒 」 制 度 ， 在 白 雲 觀 開 壇 傳 戒 ， 廣 度 弟 子 ， 於 是 全 真 龍 門 派 大 振 ， 而 龍 門 派 的 傳 戒 制 度 也 一 直 施 行 至 今 。
《 重 陽 立 教 十 五 論 》 的 戒 律 內 容 ： 《 重 陽 立 教 十 五 論 》 中 有 關 全 真 道 士 修 持 生 活 的 內 容 ， 包 括 住 庵 、 雲 游 、 學 書 、 合 藥 、 蓋 造 、 合 道 伴 等 等 。 規 定 道 士 所 住 茅 庵 草 舍 ， 不 得 大 殿 高 堂 和 雕 梁 峻 宇 ， 只 要 「 身 有 依 倚 ， 心 漸 得 安 ， 氣 神 和 暢 」 即 可 。 至 於 學 書 ， 則 反 對 「 尋 文 而 亂 目 」 ， 「 只 欲 記 多 念 廣 ， 人 前 談 說 夸 才 俊 」 。 對 於 交 友 ， 則 「 不 可 順 人 情 ， 不 可 取 相 貌 」 等 等 。 《 重 陽 立 教 十 五 論 》 中 的 戒 律 內 容 既 反 映 了 王 重 陽 從 嚴 治 教 的 思 想 ， 也 為 全 真 教 派 的 戒 律 奠 定 了 基 礎 。
《 全 真 清 規 》 的 內 容 ： 明 代 正 統 《 道 藏 》 中 收 有 出 於 元 明 之 際 的 《 全 真 清 規 》 。 原 題 作 元 朝 全 真 道 士 通 玄 子 陸 道 和 編 集 。 《 全 真 清 規 》 一 書 共 十 二 篇 ， 包 括 有 禮 儀 、 雜 文 和 規 戒 等 。 其 中 《 教 主 重 陽 帝 君 責 罰 榜 》 十 條 ， 規 定 道 士 如 犯 過 失 ， 要 按 照 輕 重 ， 分 別 給 予 「 遷 出 」 、 「 罰 出 」 、 「 罰 齋 」 、 「 罰 香 」 、 「 罰 油 」 、 「 罰 茶 」 、 「 罰 拜 」 等 處 罰 。 《 長 春 真 人 規 榜 》 則 列 舉 邱 處 機 所 定 的 教 規 ， 規 定 不 可 貪 求 、 不 起 嗔 心 ， 不 泥 於 聲 色 等 。
「 三 堂 大 戒 」 的 內 容 ： 三 堂 大 戒 ， 又 稱 三 壇 大 戒 ， 指 的 是 由 「 初 真 戒 」 、 「 中 極 戒 」 、 「 天 仙 大 戒 」 組 成 對 全 真 教 派 的 傳 授 戒 法 。 據 全 真 龍 門 派 第 七 代 律 師 王 常 月 的 《 缽 鑒 》 稱 ， 三 壇 大 戒 源 自 全 真 龍 門 派 祖 師 邱 處 機 。 邱 處 機 按 照 佛 教 的 沙 彌 戒 、 比 丘 戒 和 菩 薩 戒 的 三 戒 制 度 ， 制 訂 了 全 真 教 派 的 傳 授 戒 法 。 不 過 只 是 單 傳 秘 授 。 王 常 月 主 持 北 京 白 雲 觀 時 ， 改 變 了 邱 處 機 的 做 法 ， 創 立 戒 壇 ， 公 開 傳 授 ， 自 順 治 十 三 年 ( 1 6 5 6 年 ) 起 ， 廣 收 弟 子 ， 登 壇 說 戒 ， 度 弟 子 千 餘 人 。 一 時 全 真 龍 門 派 之 聲 威 大 振 當 時 受 戒 道 士 需 經 過 一 百 天 的 戒 期 ， 因 此 ， 三 堂 大 戒 又 稱 「 百 日 圓 滿 三 壇 大 戒 」 。 辛 亥 革 命 以 後 ， 道 教 全 真 教 派 的 傳 戒 由 於 種 種 原 因 而 停 止 。 公 元 1 9 8 9 年 1 1 月 1 2 日 北 京 白 雲 觀 重 開 戒 壇 ， 全 真 教 派 恢 復 了 停 止 有 半 個 世 紀 的 傳 戒 活 動 。