詳情
唐代官制的另一個重要特點，就是翰林學士一職。唐初于禁中置翰林院，為內廷供奉之所。但唐初翰林院中，除文詞、經學之士外，還有卜、醫、棋、術等各種專門伎藝人員。他們定期入值當班，待詔於院中，以備皇帝召見，陪伴天子下棋、作畫、寫字並為其占卜、治病。總之，他們各以其專長為皇帝游居宴樂服務。此外，皇帝還往往召集一批作為私人參謀的文士，以備顧問，如《唐會要·；翰林院》載，唐太宗曾以虞世南等才彥之士為弘文館學士，“會于禁中”，參決謀議。《新唐書·；劉禕之傳》載，高宗時，召劉禕之、元萬頃等入禁中，“密與參決時政，以分宰相之權，時謂‘北門學士’。”至唐玄宗時，始置翰林學士，《新唐書·；百官志一》說：玄宗初，置“翰林待詔”，以張說、陸堅、張九齡等為之，掌四方表疏批答，應和文章；既而又以中書務劇，文書多壅滯，乃選文學之士，號“翰林供奉”，與集賢院學士分掌制誥書敕。開元二十六年（公元738年），又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。凡拜免將相，號令征伐，皆用白麻。其後，選用益重，而禮遇益親，至號為“內相”，又以為天子私人。翰林學士出現之後，便正式分割了中書舍人制詔之權，於是皇帝的命令被分為內制與外製。翰林學士所撰，乃直接從禁中發出，故稱“內制”，用白麻紙寫；而中書舍人所撰，為外朝所擬，故稱“外製”，用黃麻紙寫。內制主要是拜免將相，號令征伐，立皇后，定太子等重要詔書，而外製則只是一般詔書。例如白居易就曾擔任過中書舍人，也做過翰林學士，他的文集中就收有“中書制誥”和“翰林制誥”兩種，從中可以看出內制與外製的輕重之別。
史載
《新唐書·陸贄傳》載：“始，入翰林，年尚少，以材幸……雖外有宰相主大議，而贄常居中參裁可否，時號‘內相’。”
