內容簡介
中國哲學不同於西方哲學,就在於中國哲學認識和把握世界的方式與西方有別,就在於中國哲學有自己的一套獨特的概念體系和話語系統。從這一角度來看,中國哲學發生的歷史,也就是中國哲學所特有的概念系統產生的歷史。中國哲學產生的一個重要標誌,就是看它是否在思考宇宙和人生的過程中形成了一個能夠統攝併合理地解釋宇宙和人生的本體或原本概念。循此思路,本書對中國哲學史上最早出現的三個重要概念;“易”、“德”、“道”,進行了考察。這一考察對於我們認識中國哲學的發生史,認識中國哲學不同於西方哲學的特點和奧秘,認識我們的祖先把握世界的基本方式,都是大有助益的。本書目錄
導言
上篇“道”的抽象與“道”的秘密
第一章 “道”的哲學抽象歷程
一 “道”能夠上升和抽象成為哲學範疇的內在根據
二 以“道”喻事理——《詩經》中“道”與基本義的分離
三 好惡、正直和法規、理義等含義向“道”的滲透——《尚書》中的“道”也有樸素哲學抽象的現象
四 社會規律和人倫法規與“道”的融合——《左傳》、《國語》中人之道的出現
五 自然規律與“道”的融合——《左傳》、《國語》中“天之道”的出現
第二章 老子對“道”的發現和提升
一 “道”的本體抽象何以可能
二 老子對“道”的發現和“道”的本體抽象的完成
三 老子“道”論的思維方式
第三章 “道”的基本內涵
一 “道”具有物質的屬性,但它並不是純粹的物質一般
二 “道”無形體,但它並不純粹虛無
三 “道”具有精神的屬性,但它並不是純粹的精神一般
第四章 “道”的互滲與古代哲學的基本形態
一 中西哲學發展過程中物質與精神的互滲現象
二 物質與精神互滲現象的案例分析(一)
三 物質與精神互滲現象的案例分析(二)
四 物質與精神的互滲現象與哲學基本問題理論
第五章 “道”與中國傳統藝術的創作和鑑賞
一 “道”是中國藝術的靈魂
二 山水藝術典型地表現了“道”
三 山水藝術產生於“道”
中篇“德”的抽象與“德”和秘密
第六章 “德”的本義與“德”的演變
一 “德”的本義
二 “德”是一個早於“道”而出現的關於中國哲學全貌的重要概念
三 “德”的含義的演變
第七章 德的哲學義蘊的生成
一 “德”的最高本體地位的確立:“天德”、“元德”與“德元”
二 “德”的最高本體地位確立的另一佐證:“暴德”、“凶德”及“逸德”
三 “德”的倫理內涵的出現:“惇德”、“迪德”與“紅德”
四 “德”向社會歷史領域的延伸:“敏德”、“秉德”與“陰德”
第八章 孔子德論與中國哲學認識和把握世界的基本方式
第九章 孔子思想的實質與核心
第十章 中國傳統德論與社會主義新道德的構建
下篇“易”的抽象與“易”的秘密
第十一章 《易經》作者認識和把握世界的基本方式
第十二章 《易經》與儒家思想
第十三章 《易經》與墨家思想
第十四章 《易經》與道家思想
第十五章 《易經》的宇宙觀與陰陽五行家思想
第十六章 《易傳》對中華民族精神的塑造
第十七章 走出《易經》研究的誤區
參考文獻