開創意義
中唐元和詩壇的開創意義。
首先,元和為唐詩之第二高峰,亦為唐詩之大變期。綜觀唐代詩史,至唐玄宗開元、天寶年間,詩人輩出爭雄,合奏出盛唐之音。開、天之後,大曆詩人難以接武,出現盛極而衰的落差。元和詩人沒有跟在盛唐這座詩歌高峰之後亦步亦趨，而是竭力衝破盛唐詩創作範式的籠罩,在詩歌內容、形式、技巧等方面求新求變,大力突顯自身特徵,這是元和詩人群最突出的特點,也是其為後人重視的主要原因。
其次,元和詩歌的部分新變頗啟宋調,開啟了宋詩某些重要特徵之先河。創作題材的日常化、生活化,以及以文為詩、以議論入詩等,是宋詩較突出的幾個特點,而這幾個特點,在元和幾位大詩人筆下都有不同程度的表現。韓愈將散文化的章法、句法入詩,融敘述、議論為一體。而在創作取材的日常化、生活化方面,韓愈也作了大量努力,將此前不能入詩的諸多生活物事納入詩中。這樣一些特點,被宋人拿去,發揚光大,遂成為宋詩的一些重要特點。
再次,元和詩人的內部交往頗為頻繁,形成了較為明確、自覺的流派意識,從而使其創作特點獲得了較個體詩人更為突出的集團放大效應。到了元和時期,詩人們的創作激情及其與他人交往的頻率都大大提高了,詩歌傳播受到他人接受的機率也大大增強。
影響
元和詩壇在唐詩史上乃至整箇中國古代詩歌史上都占有重要的地位，它上承盛唐而成為唐詩的又一高峰，下開宋調，成為宋詩效法的對象。
在宋以後直至清末民初的詩壇上，都迴響著元和之音，異彩紛呈的詩歌特色使得元和詩壇充滿了魅力，元和詩人對詩歌藝術的探索及其所開啟的作詩法門對後世的影響已經超過了盛唐詩。
元和詩人取法前代，轉益多師，而又能自成體格。他們從老杜及大曆詩人入手而能上溯《詩》、《騷》，下揖陶、謝，各取所需，形成了各自獨特的詩歌風格。 元和時期佛教盛行，此時的著名詩人多與佛教有著密切的關係，佛教對他們的生活及詩歌創作都產生了很大的影響。同時，古文、唐傳奇與詩歌創作在元和時期都出現了繁榮局面，三者之間互有影響。
風格
元和時期的詩歌創作是以“新變”為特徵的，此時的詩歌創作形成了韓孟、元白兩大詩派，韓孟詩派的詩歌創作以“怪奇”為特徵，但具體到個人的詩歌創作，又各有其特點：
孟郊的寒奇、韓愈的雄奇、李賀的瑰奇、賈島的清奇。元白詩派以“平易”為特徵，張籍、王建平易中趨向雅正、白居易通俗、元稹則多綺艷之作。柳宗元、劉禹錫獨立於韓孟、元白兩大詩派之外，但他們的詩歌創作同樣呈現出“新變”的特點。
