歷史價值
這座石牌坊，頂部為元代真跡遺存。舊時曾有“跨進科舉門檻，狀元，探花，榜眼。”的說法，其中的科舉門即指這座石坊。 之所以稱之為鎮館之寶的三點理由： 一：極為罕見。科舉二字的出現是在宋後，如在貢院，考棚，縣州，府學，文廟等教育和考試場所，其大門之內幾乎均立有這樣的牌坊，這是一種象徵性的儀門，但其所刻之字均為“龍門”，“禹門”。據石刻專家多方考證，直接刻有“科舉門”的石坊，這在目前國內為僅見。
二：見證歷史。此坊為元代真跡遺存，以實物反映了漢人官員和知識分子的心態。在元朝僅有百年的歷史上，重武輕文，漢人和知識分子受到歧視，科舉制度一再實行 — 停止 — 實行的反覆。
在石坊上直接刻寫“科舉門”，明確地表明和反映了在元朝為官的漢人，希望實行科舉和反對停止科舉的明確態度。以此見證了元代的科舉。
三：工精石美。此坊為用整塊的漢白玉石雕刻而成，刻工嚴謹精美。中央為雄鹿頭頂火珠，兩側高縱靈雲，靈雲後蹲座瑞獸，最外側凸雕鰲頭，意寓跨進科舉門，將會擁有福，祿，壽，並將獨占鰲頭。
文物看點
這座科舉門實際上是一座漢白玉石雕牌坊，其頂部為元代漢白玉石刻遺存。其實，以前的貢院考棚、州縣府學、文廟等考試及教育場所，都立有這類象徵意義的牌坊，但是在正中所刻文字一般為“禹門”或“龍門”，唯獨這座牌坊正中所刻文字為“科舉門”。
一看科名。科名類似於今天的學歷，也就是出身。
二看題匾人。題屬科舉匾額的人，多數並非個人所為，他代表官方褒揚苦學有志之士。
三看書法。古代科舉考試，對書法要求很高，縱然文章再好，而書法不入流，也難以中舉人、中進士。清代龔自珍雖才高八斗，能寫出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的名句，但因書法不在行，雖中了進士，卻難登翰林。
四看國學。科舉匾額，有的直接題屬科名，有的則是用典，幾乎是無一字無出處，無一字無來歷。激勵後學的語句甚多，也可以說對傳統美德的讚頌，集中體現了國學精華。
五看制匾工藝。古代科舉匾額，無論是木匾、石匾、磚匾，其製作工藝各不相同，科舉匾額集中地反映了雕刻、篆刻、紋飾等高超技藝。
