優曇婆羅[佛經記載的花]

優曇婆羅(又稱優曇婆羅花），是拘那含佛（過去七佛之一）悟道時身後那一棵遮陽避雨的樹種。開花亦結果。花朵被稱做優曇缽花（udumbara），老枝圓柱形，新枝扁平，綠色，呈葉狀。花生於葉狀枝的邊緣，“優曇婆羅花”的直徑只有1毫米，花形如鍾，淡白色，花莖細如金絲。白色夜開，芳香極美，翌晨即萎，人稱曇花一現。在佛經又有不少譯名，例如：優曇缽羅、優曇波羅、優曇跋羅、優曇婆邏、烏曇婆羅、烏曇蘿，或稱優曇缽、優曇、烏曇。在佛經中，通常提到優曇婆羅花大多是在形容極難遇到佛陀出世，正如極難遇到優曇婆羅花一般。

基本信息

• 中文名：優曇婆羅
• 英文名：udumbara

• 別稱：優曇婆羅花
• 最早出處：佛經

簡介

優曇婆羅

優曇婆羅花的最早出處：
根據佛經記載，優曇婆羅為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花。
《長阿含經》記載：優曇，傳說中的仙界極品之花，因其花“青白無俗艷”被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。
佛經無量壽經中記載：人們發現優曇婆羅花是祥瑞之兆。《法華文句》四上：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”
《慧琳音義》卷八所說：“優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”
但請注意：佛經中的那花是 ：花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞。
近年來在各地發現的所謂“優曇婆羅花”與佛經中的記載只能說是牽強相似，其實它是草蛉的卵！草蛉產卵時分泌粘液，製成細細的絲狀長柄，用於把卵懸掛。所以總有人在電線桿、鋼管、樹葉、草棍、玻璃上發現這些貌似奇怪的東西，有時出現在寺院，便被人誤認為3000年開花的祥瑞之物，其一般看見的都是已經孵化了的剩下的空殼，仍然懸掛在那裡，隨風擺動。草蛉是益蟲，專門捕食害蟲。世人又有幾個是研究昆蟲的？可憐啊！把這蟲的卵當成神物！

佛經記載

寶光寺三寶之一 優曇婆羅花

《妙法蓮華經。方便品第二》載：佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。由佛教傳說，知轉輪王出世，曇花才生，可見難得。
在釋迦牟尼佛之前還有六佛曾經住世,其中拘那含佛在經歷磨難後在優曇婆羅樹下成就正覺。 ——《長阿含經》
優曇，傳說中的仙界極品之花，因其花“青白無俗艷”被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。
佛經上對“優曇婆羅花”有很多記載。《法華文句》四上：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”《慧琳音義》卷八所說：“優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”《妙法蓮華經。方便品第二》載：佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。優曇婆羅花每3000年開花一次，這種花的出現意味著將有轉輪聖王在人間正法。《大知度論》雲,佛世難值,如優曇波羅樹華,時時一有,其人不見。據佛經記載:轉輪聖王擁有與佛一樣的32相、7寶,是不用武力用正義轉動正法的輪，以此來支配世界的理想王。
佛經有云，六道中真能發菩提心、修菩薩行的唯有人，生在人道，是一件非常可貴的幸運，而《涅盤經》卷三十二有言：人身難得，如優曇花，可見，佛家對優曇花之推崇了。在我國的寶光寺更把佛教珍品舍利子、貝葉經與優曇花並而提之，是謂佛之三寶，優曇花的祥貴又多了一個現世的見證。