內容簡介
儒家是兩千多年前的思想，其中的永恆因素需要每一時代的人去重新發掘，重新詮釋，以便使它展現新穎的活力。孔子所謂“人能弘道，非道弘人 ”，正是今日學者的工作指標。本書以現代人的觀念與術語，配合實際的生活經驗，清楚闡明了儒家的旨趣，並指出回歸儒家的原始精神，就是要暫時拋開歷代以來對儒家的不同詮釋與具體套用，使現代人的心靈可以直接涵泳儒家的學說。作者認為民主與法治是人的存在所選擇的合理方式，因此只要是正確洞識人的本性的學說，就不會背離這些方式，且還能濟助民主法治之偏失。全書各文體例未必一致，關懷則始終如一，說明了儒家如何使現代中國人存在，並且存在得有意義。
作者簡介
傅佩榮（Fu,Pei-Jung）先生，祖籍上海，生於1950年，台灣輔仁大學哲學系畢業，台灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，專攻宗教哲學。曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，台灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任台灣大學哲學系、所教授。2009年6月，他在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》
學術專長：儒家、形上學、先秦哲學、宗教哲學。曾開設課程：宗教哲學、哲學與人生、如家哲學研究、形上學、論語解讀、哲學英文、西洋哲學史、先秦儒家哲學。
傅佩榮在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有成就。近三十年都在研究哲學，近二十年都在研究國學。由於父母信教的原因，西方的傳統從小對他影響很大，所以他先學習了西方哲學。二十三四歲開始學中國的哲學，進入台大哲學研究所，師從方東美先生，了解了中國的哲學有獨特的價值，才真正開始對中國哲學的研究。40歲以前接觸的都是儒家的思想，40歲以後開始專心研究道家思想，50歲以後就研究《易經》。五十歲以後，專心註解傳統經典，已重新解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》，在國學經典詮釋方面有相當重要的影響。
2006年九月首開大陸問道，先後在浙江大學、復旦大學、北京大學、人民大學、清華大學、北京師範大學、中國社科院開展了一系列國學演講，引起了熱烈反響。2007年夏秋，傅教授應大陸企業界邀請，為企業管理高層開展了幾十場國學講座，獲得一致好評。
○影響全球華人的國學大師、身心靈整合導師
○鳳凰衛視《國學天空》欄目主講專家
○山東衛視《新杏壇》首席主講專家。
○上海電視台紀實頻道《文化中國》6月份播出傅教授《人生困惑問莊子》共15集。
○安徽電視台公共頻道正在錄製25集《老莊的人生智慧》節目。
○新浪、搜狐部落格主推“傅佩榮人生問題講座”系列。
○卓越的演講家（海內外演講兩千場以上）
傅佩榮先生在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。台灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲台灣教育主管部門頒發的教學特優獎。傅教授的“哲學與人生”課在台大開設l7年來座無虛席，受教者上萬人，被大學生社團推選為最優通識課。傅教授還是一位傑出的演講家，他每年發表200多場人生哲學講座。從文化中心到寺廟，從學校到行政機關，從社團到基金會，都常見傅教授的身影和足跡。在山東衛視《新杏林》節目開講，從為官、為師、交友、孝親的角度解讀孔子。《成功人生》獲台灣地區最高文藝獎，《儒道天論發微》獲中正文化獎。著作九十多本，有聲書數十多套，範圍涵蓋哲學、宗教、神話、教育、文化、心理、勵志等。
主要作品著有《儒家哲學新論》、《中西十大哲學家》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問卷》、《四書小品》、《文化的視野》《釐清自我的真相》、《管理自我的潛能》、《探索生命的價值》、《走向智慧型的高峰》《轉進人生頂峰》、《活出自己的智慧型》、《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《人生問卷》、《從自我出發》、《四書小品》、《哲學入門》、《生命重心在何處》、《柏拉圖》、《中西十大哲學家》、《新世紀的心靈安頓》、《論語解讀》、《莊子解讀》等八十餘種，以及有聲書系列《創意人生》與《重建心靈》等。
大陸出版有：
【傅佩榮國學精品集（共10冊）】
傅佩榮國學精品集【傅佩榮心靈關懷作品集（共9冊）】
傅佩榮心靈關懷作品集《傅佩榮讀孔孟論人生》、《不同季節的讀書方法》、《抗壓有方法》、《人生需要幾座燈塔》、《生命重心在何處》、《孔子的生活智慧》、《人生中不可不想的問題》、《人生問卷》等。傅佩榮國學精品集簡介
傅佩榮國學精品集，共十冊。分別為：
《傅佩榮細說孔子》
以前學習孔子，是希望考試得高分；現在學習孔子，是期盼生活有智慧。孔子的時代是春秋亂世，他的成長背景是平凡而窮困的。在一切不利因素的考驗之下，孔子激發了生命的潛能，最後展現出“人”的完美典型。他的言論以及具體行動，並無神秘色彩，因而是人人可以嚮往與師法的，並且只要持之以恆，也將產生讓人滿意的效果。孔子親自教導的學生，自然成為第一代見證者。他們眼見人格的轉化與提升可以達至如此高妙的程度，不免心悅誠服，願意隨從孔子周遊列國，以悅樂之心面對世間的逆境與挑戰。
《傅佩榮《論語》心得》
《論語》是中國文化中一項極珍貴的遺產。其中記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法，數千年來一直展現其歷久彌新的經典光芒及活潑強勁的生機。孔子過人的智慧與識見，使無數人得到啟迪，但他那蘊藏在道理背後的哲學，卻未必容易明白。傅佩榮在本書中，即設法由吉光片羽所閃耀的智慧，試圖尋思建構一套完整系統。從基本核心問題“人性是什麼”逐漸開展“生到死”、“潛能到實現”、“求知到行動”、“抉擇到價值”、“命運到苦樂”，由此去詮釋孔子的整體思想。全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什麼”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯。其清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現代社會的生活情境中，亦受益無窮。
《聽傅佩榮講國學》
本書集作者在2006年於大陸及台灣的講演整理而成，內容涵括傳統的易經及儒家、道家經典思想，由本書我們可以結合當前實際的立身處世，以及當下面臨的個人困境和社會困擾，體悟那古老而又實際的智慧，並提煉出因應之法門。
《傅佩榮《莊子》心得》
學習《莊子》，至少已經明白“不得已”三字的奧妙。所謂“不得已”，並無勉強、委屈、無奈、被迫之意，於是在各種條件成熟的時候，我就順勢而行，亦即“行其所當行，止於其所不得不止”。因此，重點是：如何判斷各種條件是否成熟？能夠做到這一步則是“轉識成智”的開始。
《傅佩榮《四書》心得》
《大學》《中庸》《論語》《孟子》合稱四書。本書試圖以短篇小品文的方式分輯說明其中意義。即：學習的樂趣、修養的途徑、價值的品味、命運與超越等四輯。書中首先肯定人人皆有求知能力，只須立志向學，通曉為人處事的道理，自然可以在社會安身，並且掌握人生方向，走上自我實現的坦途；然後說明真正的快樂是由內而發的，條件則是努力從事品德的培育；又再強調儒家的入世性格，即入世而不陷溺於世，並引申儒家對真善美這些價值的關懷與體認；最後昭示儒家的最高旨趣與理想。書後還附錄三篇短文，或有助於了解孔子的心志。
《解讀論語》
本書融匯傅佩榮教授二十年鑽研儒家思想的心得，目的在於為當代人提供一種簡單而有效地閱《論語》的方法，並將個人心得和創見與讀者分享。在每一章原文之後，作者用白話取代一般《論語》讀本的注釋，與原文——對應，文字簡明暢達，易於理解。解讀部分，是在詳細研讀各家資料的基礎上，從中揀擇分辨，作出準確合理的解法，並多有契合當代人心靈需求的創見。
《解讀莊子》
本書對《莊子》進行重新分段解讀，以哲學思辨為重點，把握“澄清概念，設定判準，建構系統”的原則，對書中的關鍵概念（如道，德，天，性，情，自然等）及價值判斷作了清楚的說明，希望藉此重建莊子的哲學體系。
解讀易經：《易經》位列《十三經註疏》之首，是中華文化寶庫中最為古老而又成熟的偉大經典。其內容涵蓋天道，人道，地道，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法則是設卦觀象，描繪自然造化的奧妙情境，展示人世間的吉凶禍福與因應之道。
《解讀孟子》
《孟子》繼承發揚孔子思想，是一部記載孟子周遊列國與君主論政的對話錄，也是儒家思想的代表性經典。孟子身處亂世，當時天下七國爭雄，盛行合縱連橫之權謀，而孟子卻知其不可而為之，與君主對談仁者王道，論辯滔滔，宏大深刻。傅佩榮教授解讀《孟子》，以現代白話譯解，並綜合與融會歷代注家與當代學者的研究成果，引領讀者跨越文字的隔閡，去探究盂子的政治理想與人生價值。其特別凸顯盂子的思想基礎——人性論，將它視作儒家哲學思想大廈的基石，對於現世人生也頗有指導意義。
《解讀老子》
老子是道家思想的開創者，其所著《老子》（又名《道德經》一書對後世的影響既深且遠可與儒家比肩。傅佩榮教授特別指出，老子所謂的“道”是指“真實”而言，亦即要將人生依託在永恆不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當的言行方式，他在儒家之外另外開闢了一條更為寬廣的路。傅教授根據自己研習中西哲學三十餘年的心得，解讀《老子》，特別注重書中傳達的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學“愛好智慧’的本義。在每一章原文之後，用白話取代一般讀本的注釋，文字上力求通順暢達。而在解讀部分，則參考了歷代注家制當代學者的研究成果，並專就關鍵概念加以解析，可作為了解老子及圭家思想簡明易懂的入門書。
《傅佩榮解讀易經》
本書是一本“可以看得懂的《易經》”。作者把《易經》的六十四卦視作一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，並告知我們：德行修養是離苦得樂的最佳保證；智慧型覺悟使人顯示整體而根本的視野，不為苦樂所困；能力卓越的人立即採取行動，或是改變環境，或是自我調適。
《易經》位列《十三經註疏》之首，不僅因為他在時代上最為古老，更因為內容涵蓋了“天道、地道、人道”，亦即要在天地間讓人類安身立命。其方法是“設卦觀象”，以符號為代表自然界的現象，再藉符號的組合與移動，描繪自然界千變萬化奧妙情景，由之展示人世間的吉凶禍福與因應之道。數千年來，《易經》不但吸引了中國歷代大家、學者投入研究，影響力還廣及西方學術界，例如：德國哲學家萊布尼茲由《易經》一陰一陽的啟示，領悟了二元對數（陰為零，陽為一），進二奠下了電腦運作的原理；瑞士心理學家榮格則由《易經》體認了共識性原理，亦即許多現象在同一時間段發生，彼此之間可能有神秘的聯繫，而這正是占卜的主要依據。《易經》的六十四卦形成一套完整的人生密碼，其中首尾相應，禍福相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全書著墨於：自我意識的覺醒，自我責任的提升，德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。通過傅佩榮教授的精心解讀，我們將看到《易經》所展示的無限寬廣與豐富的世界。
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《儒家與現代人生》作者認為民主與法治是人的存在所選擇的合理方式，因此只要是正確洞識人的本性的學說，就不會背離這些方式，且還能濟助民主法治之偏失。全書各文體例未必一致，關懷則始終如一，說明了儒家如何使現代中國人存在，並且存在得有意義。
