內容簡介
哲學是個人的事，更是國家民族的事。因為哲學不僅是個人修身養性的事，更凝聚著國家民族的智慧，關係著國家民族的歷史命運。
國家民族之有哲學，特別是有微妙玄通、博大精深的形上本體論哲學，不僅說明其知性悟性能力達到了人類智慧之巔，更說明它在浩浩大化之中，建立了一個精神的家園，一個思想的安宅，一個安身立命的知覺主宰處，一個靈魂的安頓處。
“大道者，所以變化而凝成萬物者也。”大道即形上之道，即宇宙萬物本體存在，即察天地之變，洞萬化之原，由萬物陰陽化育的法則提升出來的宇宙原理，以及由此獲得的純法則、純概念、純理念與純粹真理性。此道至大無外，至小無內；語大，天地莫之能載；語小，天下莫之能破。此道雖為形而上者，然其並不是空懸著的，而周流於宇宙、貫通於萬物的，是道不離事，事不離道的。道體流行發用處，隨處可見，故是真實無妄之理，是實有是理的存在。我之所謂大道哲學者，即此大道本體論的哲學。道的精神，大道哲學或大道本體論的精神，就是中國文化哲學的根本精神，就是中華民族的根本精神。重建大道哲學，重建道體的形上學，就是重建這種精神，就是重建中華民族的精神家園，就是歸復中華民族之魂。
本書目錄
序言
導言
第一章 關於人類價值實現的科學
一 價值實現的一般原理
二 文化價值的主體性格
三 價值實現與人性研究
四 建立一種人類價值實現的科學
第二章 從自在的實現到自為的實現
一 自在的無主體性
二 自為的泛主體性
三 自為的原始綜合
四 自為的主客體分化
第三章 不同文化世界的人性結構與價值實現
一 不同文化世界的人性結構
二 文化的先驗價值判斷能力
三 價值判斷的先驗綜合
四 先驗綜合與價值實現
第四章 歷史實現的主體性格
一 歷史的文化本質與主體性
二 歷史規律與人的價值選擇
三 人在歷史上的自主性
第五章 價值實現與主體意向性結構
一 價值實現的群體本位與個人本位
二 主體間關係與意向性結構形態
三 意向行為的邏輯關素與非邏輯關係
第六章 情境界定因明論
一 情境界定的主體性思維
二 情感力量與理性精神
三 有我之境與無我之境
四 人性的隔與不隔
第七章 價值實現的廣泛因果論
一 關於宇宙結構秩序的價值思維肯定
二 全方位結構的價值因果聯繫
三 廣泛因果論與價值思維判斷主體性
第八章 文化邏輯及其辯證法的運動
一 人生邏輯與文化存在
二 生活的小邏輯與大邏輯
三 大道的超邏輯運動
第九章 知識結構與價值實現
一 知識積累與人性發展
……
第十章 深層價值實現的悟性
第十一章 尋求大化流行的中華人本精神
第十二章 人學三大定理與現代人的價值實現
譯名索引
