與此相似的另一種催眠邏輯現象是有人報告的“雙重”幻覺。其表現是，在催眠師的指導下，被催眠者幻視見一個物體，而這個物體已在屋裡；或者幻視見一個人，而這個人正在步入室內。這都是雙重幻覺催眠邏輯。不過，麥克唐納和史密斯（1975），席漢、奧布斯托和麥康基（1976），以及席漢（1977）等人發現，並非所有報告講的都是雙重幻覺，有不少被催眠者是假裝看見了雙重幻覺。此外，雙重幻覺的不相容性也有疑問。這裡要分析一下被催眠者對幻視物體之真實性的相信程度，他們不能認為幻視物體只不過是想像的產物。如果他們真正相信幻視物體是客觀存在的，那么看見一個以上的物體便不合乎邏輯。當然，即便是這種情況，也有一些道理可以合理解釋雙重物體是能夠並存的。如果被催眠者知道兩個物體中有一個是幻覺，那既無不相容性可言。因為當被催眠者被告知幻視物體是幻覺時，它便可以消失。
透明幻覺是催眠邏輯的又一種表現。所謂透明幻覺就是被催眠者報告，他們透過幻視物體看見了真正的物體（詹森，馬厄和巴伯，1972；席漢等，1976）。同樣，也有些被催眠者所報告的這一現象是假的。看見一個被另一物體完全遮掩住的物體，這顯然是不合邏輯的。不過，幻覺沒多少規則可遵循，對大多數被催眠者來說，幻覺的一個性質可能就是被催眠者可以透過它看見對面的物體。催眠邏輯是一種難以捉摸的現象。雖然不少人報告了它的存在，但是越仔細地分析它，它就越難把握。其主要原因在於不知道被催眠者是真正相信看見的物體是真實的，還是認為那是一種幻覺：是真正相信並不存在那個物體，還是認為那是一種負性幻覺。若要否認催眠邏輯現象的存在，也並不困難。然而，催眠邏輯仍然是一個有趣的問題，希望今後能有更深入的研究，通過分析被催眠者的認識，使這裡提出的一些問題獲得解決。在作這些研究時，或許要採用與席漢和麥康基（1982）相似的方法
