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【始作俑者】
典故：
俑：古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始用俑殉葬的人,比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。
出處： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’為其象人而用之也。
戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？”
梁惠王回答說：“沒有什麼不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？”
梁惠王說：“也沒有什麼不同。”
孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著野獸來吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？”
始作俑者，其無後乎
“始作俑者”《中華成語大辭典》的解釋為：“最初製作俑來殉葬的人，比喻惡劣風氣的創始者。”
根據孔子“始作俑者，其無後乎”這句話，後人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用指第一個做某一件事或某一項任務的人
對這句話的另外一種解釋是：“第一個製作俑葬的人，他難道斷子絕孫了嗎？”是表示對“始作俑者”的讚賞。 因為大量史實證明，人殉的存在早於俑殉， 而以俑替代人陪葬，是社會文明進步的表現。“其無後乎”更接近反問的語氣。 因此，“始作俑者”的最初意思很可能與現在的用法恰恰相反。
流行音樂
歌曲：始作俑者
歌手：蔡依林
專輯：《城堡》
歌詞:
沒有表情一個人坐著等著一個安慰的理由但你沒有
她不是始作俑者缺席的你罪惡的問候
用沉默代替解脫迷失在你的話語
用微笑告別以後這一刻後彼此要擦身而過
放下一切讓你走就這樣不再聯絡
想起你電話來時的表情想起從前愛你的聲音
想起總是微微笑的你想起從前愛你的調皮
想起如果沒有遇見你想起從前愛你的甜言蜜語
面對著自己背對離去的你我已失去
她不是始作俑者缺席的你罪惡的問候
用沉默代替解脫迷失在你的話語
用微笑告別以後這一刻後彼此要擦身而過
放下一切讓你走就這樣不再聯絡
想起你電話來時的表情想起從前愛你的聲音
想起總是微微笑的你想起從前愛你的調皮
想起如果沒有遇見你想起從前愛你的甜言蜜語
面對著自己背對離去的你我已失去
多年後時間不再緊湊你我的以後也不再拼湊
愛情始作俑者不是誰沒有誰錯又或誰對不再害怕面對
想起你電話來時的表情想起從前愛你的聲音
想起總是微微笑的你想起從前愛你的調皮
想起如果沒有遇見你想起從前愛你的甜言蜜語
面對著自己背對離去的你我已失去
面對著自己背對離去的你選擇放棄
