《倦遊庵槧記》簡介
《倦遊庵塹記》，清周悅讓著,全書約有百萬言,對研究古文獻極有價值。“塹記”是取揚子云“鉛塹”之義,即
《倦遊庵塹記》周悅讓，字孟伯,別號夢得,山東萊陽人,清道光二十六年進士,著名的金石學家王懿榮是他的高足。周悅讓幼年才華出眾,早歲科第,終日閉門讀書,很少和外界接觸,因名齋號為“倦遊庵”。同治年間,以進士服官部曹，居京都十多年。與吳縣潘祖蔭交往甚厚,有時為潘氏釋金文，《倦遊庵塹記》是他的代表作。
《倦遊庵槧記》目錄經既宏深，傳亦淵懿，聖人之言，海難為水,然留疑宿問,前賢所戒,慎思明辯,聖訓所許,勉求一得,敢廢千慮,服膺邵公隱括之意,纂經隱。
周易 二卷
尚書 四卷
毛詩 四卷
春秋傳 三卷
禮 記 五卷
儀禮 一卷
周 禮 二卷
論語 三卷
孟子 二卷
載籍極博,考信六藝,龍門遺言,淵乎其，旨嘗納，註疏繹歷史覽所引。援類出三古而六經無文知書缺有間,不獨虞夏以前,愛刺其語,著於錄,而諸子不與,蓋先秦諸子,久已為典要,漢後諸子,不勝其妄語。纂古制、古義、古事三篇,為經逸。
古制 二百五十七條
古義 二百四十八節
古事 六十四條
良史之才,自古為難,龍門牴牾,見消孟堅,而後之作者,亦皆未能免焉,夫措意聘詞,或天賦之有贏細,若紙繆路駁,實人事之疏於摩編,偶撮數真,著之於篇,庶貽戒於來者,非敢低淇夫前賢,纂史悟。
史記 二十三
漢書 二十一
後漢書 二十 七
晉魏隋唐 三十二
五代史 三十
宋史 八
通鑑注校 四十一
明史字校 九十
南唐書 五
五代春秋 七
別史 八
自古在昔,先民既沒,其言立始,通稱曰子,其後乃名集,成一家言,愛資尚論,隨所見知,錄之以存,纂子通、集通。
子通一 五十章
子通二 六十四章
集通一 楚辭解五章
天問補住三十六章
集通二 五十蘭章戰國至六朝
集通三 唐至南宋四十章
讀古人書,多所 弗通,參伍錯綜,以折其衷,言古人所未言,乃以射古人之復,見今人所共見,實以發今人之蒙,為經史役而不中,悉筆之放二叢,纂叢考。
叢考 一七十 二章
叢考 二一百零四章
