借神物

在潮汕地區農村，每年農曆正月，多有舉辦“社日”游神賽會等民俗活動，各座宮廟，拜神的供品甚豐。 借了“神物”帶回家，一家老少聚在一起吃起來，借神物的人一邊吃一邊說著感謝神恩的吉祥話，這就是“借神物”的民俗。 冠山村每年社日有賽大豬的民俗，大豬口中都銜著一個“大吉”，借神物的人如果能夠取到此“大吉”就是最幸運的。

在潮汕地區農村，每年農曆正月，多有舉辦“社日”游神賽會等民俗活動，各座宮廟，拜神的供品甚豐。熱鬧的社日，不少地方還有“借神物”的民俗。
如擲得一陽一陰的“喜杯”，就是神明允許，便誠心誠意地從供桌上取下神物，並叩頭請神明庇佑添財保平安。借了“神物”帶回家，一家老少聚在一起吃起來，借神物的人一邊吃一邊說著感謝神恩的吉祥話，這就是“借神物”的民俗。比如，每年農曆正月十八日，是澄海冠山村的喜慶“社日”，宮廟的供桌上擺滿供品並舉行游神賽會民俗活動，這一天，借神物的人多是借供桌上的供品潮州柑（稱大吉），借得兩三個“大吉”回家後，全家人分吃，還要留下一點給外出的人回家時吃。冠山村每年社日有賽大豬的民俗，大豬口中都銜著一個“大吉”，借神物的人如果能夠取到此“大吉”就是最幸運的。“借神物”之後，第二年社日，便按照承諾的幾倍供品敬獻神明，幾乎沒有一個人會失信。
傳說在很久以前，南澳島元宵節，神廟裡供桌上敬獻著各種供品，有一位漁民，到神廟來借神物，要借一隻熟雞，許願翌年元宵節還兩隻，祈求合家平安，漁汛得利。經過擲“喜杯”，不是“陽杯”就是“笑杯”，表示神明不同意。漁民心一急，便許願加還“萬頭牲”，這次便湊巧擲得“喜杯”，他高高興興地把熟雞取走。這一年，此漁民捕魚獲利甚豐，滿心高興。轉眼間，新一年元宵節到了，人們看此漁民如何答謝神恩。當天，只見他取來兩隻熟雞及一布袋東西，放在供桌上，布袋打開，人們上前一看，裝的是小蝦脯，裡面何止一萬頭。大家稱讚這位漁民既守信約，而且腦筋靈活。