由來
相傳華佗故里四大藥都之一的毫州有一位名中醫為李原馳，後經舉薦成為了永樂年間最為著名的宮廷御醫，被世人譽為“皇城神醫子”，善於對刀劍之傷診治，廣受將士的喜愛，又精於女子疾病，因此也享譽後宮，並著有《漢魂草萃》流傳後世。相傳李原馳廣羅門生，後因年邁，回歸故里直到終老，在回到毫州時，則用畢生積蓄開創了修善堂，“修得吾身，善濟天下”為修善堂開堂之訓言，至今也一直保留在修善堂藥譜開譜祖訓之中。
與曾氏的關係
朝代更替，修善堂也廣開藥房，為民疾苦，善濟天下，在太平天國年間，清大將令曾國藩率兵征討，在此期間，曾國藩曾取一妾，該妾照顧起起居，曾國藩素來已久有皮膚病，其妾對其關懷有佳據稱那段時間曾國藩皮膚也好了許多，因為兩人感情很好，可苦於妾不孕則請來時任修善堂做堂的林廣福醫生為其診治，修善堂藥典素有百病之錦囊之稱，幾月後，妾孕，曾喜，後育有一子，後曾為感謝林老之妙手，在其弟在故居修建的八大堂中，將其中一堂命名為修善堂，寓意“行善積德”之意。
景點介紹
修善堂是曾氏所建八堂中規模最少的，花資也不多，深得曾國藩的讚許，修善堂房屋布局新穎別致，不同於鎖形的白玉堂、黃金堂，也不同於四合院式的富厚堂，它像兩把以正廳為對稱軸連線起來的“F”形古式銅鎖鑰匙！曾國藩四弟曾國潢於鹹豐九年（1859年）冬從黃金堂移居修善堂。曾國藩於鹹豐十年二月二十四日的家書中贈聯曰：“儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。”修善堂取“積德行善之意”命其堂名。
曾國潢一生未外出做官，也未隨曾國藩外出征戰，只在鄉間協辦團練，長期居鄉理家，白玉堂、黃金堂、修善堂、萬年堂、有恆堂、富厚堂都是由他為主進行修建的。
與宗廟淵源
民國年間，修善堂坐堂醫生曾救治過一個高級國民黨官員，其非常相信宗教，後被委任至台灣，其為感謝修善堂救命之恩，於新竹縣修建了一所寺廟，命名為“竹東修善堂”。
修善堂鹿胎膏
修善堂鹿胎膏源於修善堂藥典中的鹿胎膏古方，配以純鮮鹿胎，人參，鹿茸等熬制而成，與一般鹿胎膏不同的是，修善堂並非民間鹿場，其熬制鹿胎膏為一人一方，因此廣受青睞，沿襲了李原馳的“修得吾身，善濟天下”之理念，悉心熬制，為解民苦，因此而得名。修善堂鹿胎膏由修善堂國家級名醫師出方，曦恩參茸有限公司承接熬制，採用無塵控溫技術熬制原漿，然後根據不同患者的身體症況開不同的藥方，加以熬制，方才出膏，本人濟世救人的宗旨，為廣大女性朋友健康作出卓越貢獻
