概述
俠門“睡仙功”為陳摶(希夷)祖師所創，本門先輩獲得此功後加以珍藏，並將其收錄於俠門內功秘法體系之中。後世的丹經武籍雖有所披露，但均不完整，有些內容亦系托名偽傳，與原著多有不符。現經整理，將具體功法與功理，詳細介紹如下。
服氣導引術
修煉睡功，需要預備一間密不透風，清靜於燥的臥室；要有一張鋪蓋舒適而柔軟的床，和高約二寸的睡枕。每日練功前要寬衣解帶，女性還要散髮披肩；以使渾身舒暢，無為無欲，毫無束身之感。然後方可按照下列練功步驟和練功要領進行修煉。
1、調氣：頭朝南腳朝北正身仰臥，去枕。兩眼輕閉，舌抵上齶。兩手握固(即兩於大拇指向掌心內屈，其餘四指併攏卷握於拇指之上)，兩臂自然伸直，放置於距距離身體兩側約五寸處。兩大腿自然伸直展開，兩腳跟相距約五寸許，兩腳尖朝向左右(圖1)。
按以上臥勢躺好之後，排除各種雜念，專注於鼻子的自然呼吸，並將鼻息調節到細微綿長的狀態，使兩耳不聞其聲。如此一吸一呼為一息，共行360息。
2、行氣：接上式。用鼻子緩緩吸氣，使腹部漸漸地凸起充滿。稍停，再將腹部之氣從口中細細吐出，不可一呼而盡，而且要使兩耳不聞其聲。一吸一吐為一息，共行180息。行息時的意念觀想如下：
(1)每月的農曆初一至十五，兩拳展指，在用鼻子緩緩吸氣的同時，意念觀想體外清氣由兩手十指吸人腹內(具體氣行路線不要觀想的太清楚。圖2)。
(2)每月的農曆十六以後，兩手握固，在用鼻子緩緩吸氣時，不再進行意念觀想。但在用口吐氣時，意念觀想腹中之氣從兩腳十趾呼出(具體氣行路線不要觀想的太清楚。圖3)。
收功時，兩手握固，停止意念觀想。在用鼻子緩緩吸氣，使腹部漸漸凸起充滿之後即閉氣(口不吐氣鼻不呼氣)；同時用心默數數字，以計算閉息的時間長短。當久不可耐時，仍從口中細細吐出。待呼吸調和平穩之後，即可將口中滋生的津液分三口咽下腹丹田，然後再下床收功。
注意：每次收功時只修閉氣一次，並力求逐步延長閉氣的時間。
修煉原理與功效
調氣亦稱“調息”，為“睡仙功”的人手功夫。古人認為，由於人心念頭依著事物，往往使心與息散亂游離，不能自主。雖能暫定，不久則復散亂。所以，運用調息的功夫，可以使心息相依，拴繫念頭，由散而定。
睡功修煉的關鍵，在於調和身心，順其自然。既不可急於求成，也不能執意追求，應遵循古人所講的“無與意爭”。如果能在修煉調氣時保持健康穩定的心態，排除各種不良的思想情緒和雜念，即可達到氣順體健之目的。故此，古人常以調氣作為人靜的輔助手段，由調氣過渡到息調，皆為收心止念的過程。後來內丹修煉又將其稱之為內呼吸。
調氣的初期，雖然會略感不適，日久便會感到鼻息調和順暢，氣至形安。當練功進入較佳狀態時，似覺雲行體中，經營周身，濡潤形體，澆灌皮膚，五臟六腑皆悉充滿。而且口中甘香多唾，飲食甘美，鼻息微細微長，綿綿不斷。
行氣亦稱為“服氣”、“食氣”、“長息”，是一種以呼吸吐納為主，輔以導引的內修功夫。古人認為，行氣之要在乎知門戶出入焉。鼻者，天門也。亦稱“天根”。《修真十書·外三要》載：“鼻通六腑，出者輕清之氣，屬陽，接其天，此乃天根”。口者，地戶也。亦稱“地根”。又說：“口通五臟，出者重濁之氣，屬陰；一切百穀諸味皆地之精，從口而人，與地相接，謂之地根”。所以，以鼻納清氣，以口吐濁氣，則為順氣；反之則為逆氣焉。故逆則壅塞，順則宣通，此天地陰陽之理也。
練功要領和注意事項
我國的道教修煉，非常重視氣對人體生命的重要作用。孫思邈曾經講到：養生修煉的方法雖然很多，而其下手之訣，皆不外呼吸作用。氣存則人生，氣竭則人死，呼吸所關，顧不重重歟!普通之人，徒知以口食谷，不知以鼻食氣，雖終日呼吸不斷，然此等呼吸，大多出多人少；粗而短，不能細而長；急而淺，不能緩而深；此乃修煉家之大忌也。晉代的養生名家葛洪，也特別推重行氣之術。他在《抱朴子內篇·至理》中說道：“服藥(指丹藥)雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速。若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲”。
古代世傳的行氣方法甚多，僅《雲笈七籤》就記載有數十家。具體方法雖然不一，但練功原則大致相同。均要求在行氣之際，凝神淨慮，專氣致柔㈠乎吸吐納時，要做到輕、緩、勻、長、深。
所謂的輕，即指呼吸輕細若無；所謂的緩，即指氣息舒緩不躁；所謂的勻，即指節拍有致，不時粗時細；所謂的長，即指吸氣的間隔時間要長；引氣入鼻中而閉之，並以心數數，至二十、三十、五十乃至百至千，方可張口徐徐吐出。所謂的深，即指閉氣之時使氣滲透臟腑百脈，通潤全身。此外，在修煉“服氣導引術”期間，還要注意以下事項。
(1)練功時間應安排在每天的夜半後至日中前。即每天夜間的2時至午前的11時之間。此時天地運化之氣為陽氣，亦稱生氣；而午後13時至夜晚23時之間，天地運化之氣為陰氣，亦稱死氣。故服氣吐納的導引之氣應采生氣。
(2)當身體發熱出汗時，要注意避風，以防風邪侵人體內，引發疾病。收功時切莫急於起身，應安心靜臥片刻，以防心神不安，影響練功效果。
(3)握固是“睡仙功”中最主要的手訣。但在修煉初期，即修煉“服氣導引術”之際，由於氣道未通，應在導引之時開拳展指，嚴格按教材所示進行練功。待四肢氣機暢通，掌中出汗，進入胎息的修持階段之後，方可長期握固，不再展指。
(4)練功中忽有昏悶欲睡之感，即可睡覺，不必強為。若在昏悶之際強為，反而亂其心意；意邪氣亂，失其正道也。這是初習“服氣導引術”時應十分注意的地方。
(5)行氣導引日久，感覺遍身濕潤或出汗，毛孑L張開，手足俱已通氣之後，即是此術功成之效驗。然後方可修煉“鎖鼻胎息術”。
鎖鼻胎息術
頭南腳北正身仰臥，頭下墊枕。兩眼輕閉，舌抵上齶。兩手握固，兩臂自然伸直，放置於距離身體兩側約五寸處。兩腿自然伸直展開，兩腳跟相距約五寸許，腳尖朝向左右方(圖4)。
按以上臥勢躺好後，排除各種雜念，先叩齒36次(即兩唇閉攏，上下齒互相叩擊)，然後再將口中滋生的津液分三口咽下，並用意念導引至腹丹田內。
在用鼻子細細吸氣的同時，腹部漸漸凸起充滿，隨後閉息，於心中數數，以計停息時間的長短。待體腔氣悶，難以忍受之際，便從口中再細細吐出。如此練功為一遍，當調息平穩之後再練第二遍。練功遍數不限，但力求每次閉息的時間逐步延長；若能將閉息之數由百至千，且鼻下放羽毛而不晃動者，即胎息初成。
