佛無淨土
正文
中國道生認為分別淨土和非淨土來形容佛的境界,不合佛理。他說:“無穢之淨,乃是無土之義。寄土言無,故言淨土。無土之淨,豈非法身之所託哉?”穢淨之土,相對而言,非就至理而論。無土之淨,方為法身之所託。淨土說是方便施教,引人向佛,使生企慕意深,非真正佛理。包括淨土在內的事物形象的生成,是眾生妄念執著的結果,如果妄念消盡,會歸於理,也就無事物形象,無淨土了。道生此說與當時名僧慧遠專心祈求超脫眾生居住的世間(穢土),往生阿彌陀佛所在的西方極樂世界的學說相對立。實和中國傳統強調內心修養思想相關,對爾後禪宗南宗發生了直接的影響。