佛法無邊2:悟禪

《佛法無邊2:悟禪》主要內容:禪雖然起源於宗教,但卻又打破了宗教的神惶和頂禮膜拜,將神聖和平常自然親切地融合了起來。禪是生命存伍的另一種狀態。雖然看似與常人無異,但實際上卻是另一種不可思議的存在。禪道自然。禪無處不在。

基本介紹

內容簡介

《佛法無邊2:悟禪》由華夏出版社出版。
禪是無言說的宗教:不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛,是禪的核心,禪的特點。它打破了傳統宗教中的繁文縟節和條條框框,拋開了外相的約束,以人為本,重在內心的體悟,是對感性和理性的超越。 禪是一種心靈的深層體驗。雖然邪道無形的門不容易跨越,但跨越後的禪悟卻是真實不虛的動人境界。

作者簡介

智旭(1599~1 655)明末僧人。字藕益,自號八不道人。俗姓鍾。江蘇吳縣人。幼崇儒學,反對釋老之教,曾著《闢佛論》數十篇。17歲讀朱宏所著之《白知錄》及《竹窗隨筆》後,思想傾向佛門,乃焚過去所作。24歲往廬山欲師事德清,適值德清他往,遂依德清之弟子雪嶺出家。32歲宗天台,但又不以天台教觀為限。33歲入靈峰(浙江孝豐)。兩年後造西湖寺,此後轉輾九華山等地從事宣講、著述。清順治十二年(1655)於靈峰入滅,立塔於靈峰大殿右側,世稱靈峰藕益大師。

圖書目錄

第一章 簡單為本
第二章 求道之心
第三章 大徹大悟
第四章 遵守本性
第五章 靜觀自心
第六章 思維縝密

序言

禪是我們從生活中得到的一種智慧啟迪,但是隨著人們生活的演變,它離我們越來越遠了。在現今的這個世界中,如果你與入談起禪,人們會感到困惑,雖然也不是沒有自己的感觸,但是還要問上一句“禪是什麼?”其實禪不是苦,甚至也不是樂。禪是人們心的原態,是生命的安止;禪是一種文化,雖然古老,但不陳舊;禪是一種高深的智慧,雖含有哲學的成分,但不是哲學。禪就在我們身邊,禪是我們自心的本性,禪是我們當下感悟世界的心靈解析。那么禪究竟是什麼呢?
這裡我們先來講個故事:有一條河隔開了兩岸,此岸住著凡夫俗子,彼岸住著僧人。凡夫俗子們看到僧人每天無憂無慮,只是誦經撞鐘,十分羨慕;僧人們看到凡夫俗子每天日出而作,日落而息,也十分嚮往那樣的生活。日子久了,他們都各自在心中渴望著:到對岸去。終於有一天,凡夫俗子們和僧人達成了協定。於是,凡夫俗子們過起了僧人的生活,僧人們過上了凡夫俗子的日子。沒過多久,成了僧人的凡夫俗子們就發現,原來僧人的日子並不好過,悠閒自在的日子只會讓他們感到無所適從,便又懷念起以前當凡夫俗子的生活來。
成了凡夫俗子的僧人們也體會到,他們根本無法忍受世間的種種煩惱、辛勞、困惑。於是也想起作和尚的種種好處。又過了一段日子,他們各自心中又開始渴望著:到對岸去。
由此看來禪就是我們每個人的內心體驗和感受。這種境界是看不見摸不著的,只有自己去親身感悟和體驗,才能有很深的了解。就像我們在三伏天裡,在大太陽底下走了很長時間,已經酷熱難當了,這時來到一個有空調的房間裡,會有一種清涼自在的感受,而這種感受是自己體悟到的,是無法用語言描述的。原本在房間裡的人無法了解我們曾經酷熱的感受,而仍在酷熱中的人,也無法了解我們清涼的體會。
所以禪是一種當下智慧的感悟,無法真正地與人共享,但是如果我們也同樣擁有智慧、也同樣有對人生的感悟,那么就讓我們一起來尋找那“凡塵世界中的禪悟”,一起享受這“塵世中的清涼心語”,一起來體會這“人世間的人生真諦!”

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