香港的佛教徒雖然已超過八十萬，但一直以來佛教寺院也未被政府認可為合法有效的婚禮場地。早在一九八九年已曾有信徒在佛寺舉行婚禮，但因當時未被列為合法場地，一對新人需要到婚姻註冊處辦理簽署結婚證書，才算在法律上確認彼此地位。直至2004年二月二十七日，經過一班佛教徒努力爭取後，終於獲政府批准將佛教寺院列入為認可結婚場地，地點特定為粉嶺觀宗寺。2004年三月，佛教徒林志達及鄭瑞儀在覺光大師主持見證下，成為首對在香港寺院合法成婚的夫婦。
籌備觀宗寺佛教婚禮步驟
1到婚姻登記處遞交擬結婚通知書，婚姻註冊處會將通知書公開展示十五天，沒有人反對則可順利舉行。
2跟著向觀宗寺或正覺蓮社申請舉行佛教婚禮。
3最後在合資格的法師主持下舉行佛教婚禮儀式，並簽署作證。
誰人可舉行佛教婚禮
新郎新娘必須均是佛教徒，即兩人都已[皈依](佛教儀式之一) ，並持有證明書。
佛教婚禮備忘錄
1寺廟沒規定舉行婚禮的收費，視乎布置場地的要求。
2新人衣著並無特別限制，可穿西服、婚紗、海青服(黑色袍)或裙褂。
3新人如需要要在大殿內擁吻．必須先通知法師，並要獲得批准。
4賓客應尊重寺院內的清規儀式，如必須跪拜。
5寺院可供應素宴，不可供應酒肉，也不可私自帶備酒肉進寺院。
佛教婚禮儀式禮儀
如您是佛教徒 , 可以選擇佛教的結婚儀式, 近來很多名人都舉行佛教婚禮, 所以亦成為大家的焦點。
一般以佛教形式進行婚禮 , 新娘可穿龍鳳褂, 旗袍而新郎可穿中式長袍或一般西服, 以下是一般的儀式及程式, 可供參考：
1) 婚禮開始, 全體來賓入坐.
2) 新郎新娘下跪於證婚法師前, 儀式準備開始.
3) 親屬及來賓全體起立併合掌, 佛前唱爐香贊.
4) 證婚法師上香, 新郎新娘隨後上香, 唱香贊時, 隨證婚法師拜佛問訊.
5) 新人受禮, 合掌恭聽證婚法師開示 .
6) 證婚法師為新人宣 讀結婚證書 .
7) 新郎新娘面對面站立, 新郎替新娘揭開面紗, 交拜三鞠躬.
8) 新郎新娘交換信物.
9) 全體來賓起立, 證婚法師為新人佛化及祝福.
10) 簽署結婚證書, 新郎新娘用印.
11) 證婚法師, 主婚人及介紹人用印.
12) 新郎新娘各向證婚法師一鞠躬答謝並上香敬佛.
13) 介紹人及來賓致詞.
14) 主婚人致謝詞.
15) 新郎新娘順序向證婚法師, 介紹人, 來賓及主婚人一鞠躬謝禮.
16) 唱佛化婚禮祝福歌.
17) 禮成, 可拍照留念.
18) 一般會備有素餐招待來賓或晚宴.
功德無量！
南無阿彌陀佛！
由於佛化婚禮在佛典中沒有明確的根據，因此對於婚禮的儀節，迄今尚沒有統一的規定。不過，主要的儀節，應該是共同皈依三寶，宣誓相敬相愛，在三寶的光照之下，結為夫婦，以愛情相助，以道情相勉，共同行善積德，利益眾生，修養正覺，離苦得樂。
陳、張府佛化婚儀程式與證詞釋昭慧
新郎新娘：陳彥錦、張琲昕
婚禮時間：九十四年十二月十日
婚禮地點：屏東市鐵爐寺
一、祈福儀軌
1. 爐香讚
2. 南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
3. 般若波羅蜜多心經（一卷）
4. 摩訶般若波羅蜜多（三唱）
5. 祝願說法（下詳）
6. 新郎、新娘於結婚證書簽名、蓋章
7. 雙方主婚人於結婚證書簽名、蓋章
8. 證婚人於結婚證書簽名、蓋章
9. 佛寶讚
10. 回向（「願消三障諸煩惱」偈）
二、祝願說法
【主法者與一對新人向上長跪】
願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥；
一切時中吉祥者，願諸三寶垂加護。
時維中華民國九十四年十二月十日吉時良辰，三寶弟子陳彥錦、張琲昕在佛陀慈座之
下，眾位法師、居士的福證之中，圓具婚儀。大眾以至誠懇切之心，讚頌如儀，回向功
德，仰祈 三寶垂護陳彥錦、張琲昕兩位新人：白頭偕老，六時吉祥！
【主法者與新人三拜，起立，主法者轉向新人而作開示】
彥錦、琲昕
兩位今日在佛陀慈座之下，眾位法師居士的福證之中完婚，大殿外日麗風和，大殿
內梵唱莊嚴，這是光明的開端——「好的開始，是成功的一半。」因此相信兩位的婚
姻，已經成功了一半。
法不孤起，仗境方生。一切法依因待緣而成。因此另一半的成功，還有待兩位在未
來長遠時日的每一個當下，妥善地掌握良善因緣、創造良善因緣。
在這個觀念開放的時代裡，若只求情慾滿足，未必要選擇婚姻生活。兩位選擇了婚
姻這條路，意味著彼此感情忠貞的莊嚴承諾，也意味著承挑家庭責任的自我期許，這是
難能可貴的！
在家庭中，我們學習著彼此調適，相互提攜，並且呵護生命、疼惜生命，讓生命在
家庭的溫暖氛圍中健康、快樂地成長。這對兩位而言，無異是訓練心性的功課。我們若
真能做好這門功課，那麼家庭也正是提供我們修道的試煉場。
以下我將一一徵詢兩位的意願，若於所詢事項有意願者，請兩位回答「願意」。
1.兩位是否願意保證：一生一世相互扶持，相互呵護，相互疼惜，患難與共，福樂
同享，不離不棄，白首偕老？【答：願意！】
2.婚姻不祇是兩個人的結合，也是兩個家庭的結合，請問兩位是否願意把對方的父
母視作自己的父母，把對方的手足視作自己的手足？【答：願意！】
3. 家，是夫妻二人攜手共創的新天地，也是誕育新生命的搖籃。兩位是否願意全心
呵護與疼惜你們的下一代——家庭未來的新成員？【答：願意！】
4.疼惜生命的能力，可以在家庭中獲得學習的機會。兩位是否願意將這份能力擴而
充之，推恩而隨份隨力，護念萬物眾生？【答：願意！】
5.既然願意，兩位是否願意一生一世謹守「護生」信念，儘其所能不傷害眾生？
【答：願意！】
6.兩位是否願意一生一世廉潔自持，並以正當職業謀生？【答：願意！】
7.兩位是否願意一生一世彼此忠貞，維繫姻盟？【答：願意！】
8.言語可用來溝通情感，但也經常引起爭端。兩位是否願意以真誠、實在、柔軟的
語言相互溝通、相互對待？【答：願意！】
既然願意，就請兩位在佛陀慈座之下，眾人福證之中，在結婚證書上簽章。【依序
由一對新人、雙方家長（主婚人）與筆者（證婚人）於結婚證書上簽章】
有願必成，善願善行，必能招感福德善果。因緣果報，法爾如是。相信兩位依於以
上的莊嚴承諾，切實篤行，以佛法的慈悲與智慧來相互對待，必能締建美滿的家庭，創
造幸福的人生。感念佛陀廣慈，三寶宏恩，以下舉揚聖讚（佛寶讚），並且回向功德，
祈願二位新人與大眾福慧圓滿，成就佛道！
