工藝
新式獅頭除了紗布以外，還運用了很多材料，如鐳射膜、反光珠紗等，反正是用料不拘一格，重點是輕身、好用好看。撲，就是在獅頭骨架上糊上紗紙、紗綢等。一隻老式獅頭要撲六層紗紙，新式獅頭則相對簡單一些，撲兩層紙後夾布，然後再撲一層紗紙就可以了。要做到獅頭表面平滑、線條圓潤勻稱，對原料的要求一般很高。寫，老式獅頭是在白紗紙上色，顏色多是鮮艷明亮的顏色，紅、黃、綠、黑等色彩對比強烈，獅頭裝飾側重喜慶的圖案，強調吉祥如意的主題。顏色的不同可以表現獅頭不同的性格，佛山獅頭最獨特的地方就是用歷史人物的臉譜來造型，被賦予了人的性格和精神。所謂五彩劉備面、紅獅關公面和黑獅張飛面等，性格各異。裝，扎作獅頭的最後一道工序，就是在獅頭上貼上裝飾飾品，比如小金屬片、絨球、小銅鏡、兔毛、馬尾等。
特色
佛山彩扎源遠流長，宋代時已有彩龍扎作，而佛山彩扎獅頭，則始於清代乾隆年間，至今已有200多年歷史。因此石師傅很強調佛山獅頭的特點，一定要獅頭飽滿、口大帶笑、眼大明亮、杏鼻利齒等，這個要求頗高的工序一般由經驗老到的師傅把關。師傅們多數憑經驗掌握尺寸比例。以前製作獅頭的竹篾多用清遠竹，次一點的也要廣寧竹，清遠的竹子青中帶黃，非常柔韌結實，用來扎作的獅頭幾十年後仍然手感頗佳。
現狀
佛山扎獅人，散落民間有點名氣的師傅，很多都出自50多年前的得聲樂器社，得聲有點像扎獅人的“黃埔軍校”。比如獅隊，大多數與武館一起，特別是南派的武館，習武醒獅並生並存，並以師傅的姓來命名獅隊，舞獅比賽就是武術比賽。而獅頭扎作，獅隊之間也有很多的不同，但共通的是，有一定實力的獅隊，比賽使用的獅頭大都由自己扎作，很少假手別人，只有平常練習使用的獅頭才到廠家購買。這種情況在醒獅開展得比較火熱的唐人社區更甚。
