何良俊[明代戲曲理論家]

何良俊(1506～1573)，字元朗，號柘湖，明代戲曲理論家，松江華亭（今上海奉賢柘林）人。青少年時代，攻習詩文，愛好戲曲。嘉靖時為貢生，薦授南京翰林院孔目。曾聘請著名老曲師頓仁，研討戲曲音律。後因仕途屢不得意，辭去官職，歸隱著述。自稱與莊周、王維、白居易為友，題書房名為“四友齋”。著有《柘湖集》、《何氏語林》、《四友齋叢說》。他的戲曲理論載《四友齋叢說》第 37 卷，共30條。《古學彙刊》摘其論曲部分和徐復祚《三家村老委談》中論曲各段，合題為《何元朗、徐陽初論曲》，後分別收入《中國古典戲曲論著集成》。

基本信息

• 中文名：何良俊
• 國籍：中國
• 去世日期：1573年
• 職業： 戲曲理論家
  
• 籍貫：上海松江

簡介

何良俊[明代戲曲理論家]

何良俊（1506～1573），中國明代戲曲理論家、藏書家。字元朗，號柘湖，號柘湖居士。明華亭柘林人（今上海市奉賢區柘林鎮柘林村人）人。年輕時讀書刻苦，曾閉門自學20年。與弟何良傅並為俊才，時人並稱“二陸”。嘉靖貢生，薦授南京翰林院孔目，仕途失意，遂隱居著述，自稱與莊周、王維、白居易為友，題書房名曰四友齋。曾邀請曲師頓仁與之研討戲曲音律。喜藏書，家有藏書樓，讀書其中。遇有異書，置饑寒於不顧，以衣食之費用於購書，相繼達4萬餘卷，名畫百餘軸。建“清森閣”、“望洋樓”於海上，專藏書籍、名畫、金石。自詡與莊周、王維、白居易為友，遂名其書齋為“四友齋”。藏書印有“東海何元朗”、“柘湖居士”、“紫溪真逸”、“陸沉金馬門”、“清森閣書畫印”、“兩山”、“桔里清賞”等印。藏書毀於倭寇兵火。刊刻圖書有劉向的《說苑》、《新序》和自著《何氏語林》等；《何氏語林》是明代著名的史事性筆記，自稱仿劉義慶《世說新語》之體，“余懼後世典籍漸亡，舊聞放失，苟或泥此，所遺實多。故披覽群籍，隨事疏記，不得盡如《世說》”。從歷代史傳、筆記雜錄中采輯兩漢至元代文人的言行，加上《世說新語》原書，共得2 700餘條。

戲曲理論主張

何良俊的戲曲理論主張有二：一是提倡用本色語言編寫劇本，劇本應“靚妝素服，天然妙麗”，不應“施朱傅粉，刻畫太過”，而且就此對《西廂記》、《琵琶記》提出大膽批評；二是寧可語句欠通，也要恪守格律。他的主張未免偏頗。他的戲曲理論對萬曆年間以沈璟為首的吳江派甚有影響。

主要著作

著有《柘湖集》 、《何氏語林》 、《四友齋叢說》、《書畫銘心錄》。他的戲曲理論見《四友齋叢說》第三十七卷，共30條。後人輯為《何元朗論曲》。