姓氏淵源
第一個淵源：源於姜姓，出自上古神農氏十五世孫氐，屬於以先祖名字為氏。
在史籍《山海經·海內經》中有記載道：“伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓”。與姜姓同奉伯夷、四岳為祖神而異姓，表明了四岳苗裔的分化。氐族人與羌人一樣，是炎帝的苗裔。
傳說，少典氏為祝融氏支派的少典國君，於黃帝紀年前557年(丁亥，公元前3274年)誕生在厲山的少典國，稱為少典，娶妻有嬌氏之女安登，生炎帝、黃帝，衍傳炎、黃世胄滿人間。
神農氏姓姜名軌，一名石年。神農之子有神氏、農氏、列氏、厲氏和柱。厲氏後來分衍出麗氏和賴氏。自柱開始稱炎帝，其後的世系分衍為：柱生慶甲；慶甲生甲和臨；臨傳承；承傳魁；魁傳明；明傳直；直傳厘；厘傳居(哀)；居傳節莖。節莖之後有節、戲、克三支。克傳榆罔(參盧)，其後衍生榆、露、赤狄；戲傳器和小帝。器的後裔為鉅、伯陵、祝庸三支。鉅之後有封、鉅、封父、富父；伯陵生蜂和逄，逄生殳、延和鼓，鼓生靈恝，靈恝生氐。
這樣，氐氏族人的源流世系便為：少典→神農(軌)→臨魁→姜柱→承→明→宜→來→里→節莖→克→戲→器→伯陵→逄→鼓→靈恝→氐(互)。
氐之後裔一直以“盍稚”為自稱，而“氐”、“互”則是其他民族對氐氏族人的稱呼。魏、晉兩朝以後，漸為自稱，此為正宗氐氏。
氐氏後裔繁衍為龐大的氐族，分衍有逄氏、蠭氏、逢氏、殳氏、延氏、氐氏、元氏、乞氏、夸氏、勾氏、勾龍氏、呂氏、申氏、許氏、由余氏、余氏、羌戎氏、楊氏、蒲氏、齊氏、符氏……等等諸氏。
氐族人主要生活在中國西、北地區，在歷史上曾建立過各種政權，例如：東漢末期乞氏後裔楊氏建立的前仇池國(公元296～371年)、後仇池國(公元385～443年)、武都國(公元447～477年)、武興國(公元478～553年)及陰平國(公元477～580年)；東晉朝時期關中扶風元氏後裔齊氏所建立的流民齊氏政權(公元294～299年)；五胡十六國時期的蒲氏後裔符氏建立的前秦國(公元351～944年)、呂氏建立的後涼國(公元396～403年)；乞氏後裔楊氏建立的隋朝(公元581～618年)等。
到十六國時期的前秦國政權期間，氐族人發展強盛至顛峰狀態，總人口接近百萬。隨著歷史的演進，氐族人最終逐漸被融合於黃帝世系之中，成為漢族或其他少數民族中的砥氏、氐氏、邸氏、低氏、狄氏、翟氏等，讀音作dǐ(ㄉㄧˇ)。
第二個淵源：源於姒姓，出自夏朝時期少康帝給幼曲烈的封地，屬於以封邑名稱為氏。
該支低氏的祖先，是上古聖君夏禹王的後裔。
治水有功的夏禹是“五帝”之一的顓頊高陽氏的裔孫，而顓頊高陽氏，則是黃帝軒轅氏的嫡孫。當夏禹的第五世孫少康中興了夏室以後，曾經把自己最小的兒子曲烈封於一個叫作“邸”的地方，這就是古代著名的“邸國”(今山東臨沂蘭山區南坊鎮邸古城)，少康的這一房子孫世代在邸國相襲繁衍了將近兩千年。
到春秋時期，邸國被莒國所並滅，懷著亡國之痛的邸國太子巫，就出奔到鄰近的魯國，並且在魯國作了官。他以故國的國名“邸”字“去邑當氐”，令後裔以“氐”為姓氏，稱氐氏，後有加“亻”偏旁稱作低氏者，亦有取“邸”的通假字“砥”稱砥氏者，砥氏讀音作dǐ(ㄉㄧˇ)。
第三個淵源：源於妘姓，出自西周武王分封的邸國，屬於以國名為氏。
據顧東高《大事年表》記載，“邸國，妘姓，子爵，在今山東臨沂縣北十五里”(今山東臨沂蘭山區南坊鎮邸古城)。
史籍《春秋·左傳注》中記載：“魯昭公十八年(公元前524年)六月，邾人入邸。”邸國後來在春秋時期被併入魯國。
到戰國時期，魯國被楚國所滅，其地被併入楚國，稱邸縣。史籍《姓苑》中也記載，邸為縣名，邸氏當以縣名為氏。
在春秋、戰國時期，“砥”、“邸”二字同義通假，因此亦稱砥氏，也有簡筆為氐氏者，改筆為低氏者等，讀音作dǐ(ㄉㄧˇ)。
第四個淵源：源於西域大月氏，出自大月氏貴霜翎侯邸就郤之後，屬於以先祖名字漢化改姓為氏。
據史籍《姓氏考略》記載，邸氏出自西漢時期西域大月氏貴霜翎侯邸就郤之後，其後裔入居中原，取祖上原名首音的諧音漢字“邸”為姓氏，漢化稱邸氏，後有去“邑”簡筆為氐氏者，也有改“亻”稱低氏者，讀音作dǐ(ㄉㄧˇ)。
第五個淵源：源於職業，出自古代研磨工具砥礪，屬於以職業稱謂為氏。
砥礪，是古代對磨刀石的稱謂，俗稱砥石。在典籍《書·禹貢》中記載：“荊州礪砥砮丹。砥細於礪。”在史籍《山海經》中也記載：“崦嵫之山，其中多砥礪。”
有專職製作和販賣砥礪的工匠、商賈，其後裔子孫中有以職業或物品為姓氏者，稱砥氏。在春秋、戰國時期，“砥”、“邸”二字同義通假，後有去“石”改“邑”為邸氏者，亦有改“亻”偏旁稱低氏者，還有簡筆為氐氏者，但讀音皆作zhǐ(ㄓˇ)。
另外，自古以來就有對專職磨刀、剪的工匠稱作砥工、砥匠、游砥師傅等，該稱謂一直延續到當代，亦或有引為姓氏者。有待進一步考證。
第六個淵源：源於職業，出自黃河激流中的砥柱山，屬於以神話傳說為氏。
砥柱，亦稱厎柱、砥柱山，是矗立在洶湧奔騰的河水之中巍然不動的山狀岩體，例如西藏尼洋河上的砥柱山，黃河中的砥柱山等。在典籍《書·禹貢》中記載：“厎柱析城。厎柱，山名，在河水中。”
在黃河的河南三門峽段中央，就有一座著名的“砥柱山”，文人墨客稱之為“峽東砥柱”，政治家稱之為“中流砥柱”，黃河上的艄公則千百年來稱它為“朝我來”。這座“中流砥柱”矗立在那裡已經有數萬年，神話相傳它是大禹治水時留下的鎮河石柱，而在黃河兩岸百姓們的心目中，它是一位黃河老艄公的化身。
傳說在很久以前，一位老艄公率領幾條船駛往黃河下游，船行到神門河口，突然天氣驟變，狂風不止，大雨傾盆。剎那間，峽谷裏白浪滔天，霧氣騰騰，看不清水勢，辨不明方向。老艄公駕船穿越神門，眼看船隻就要被風浪推得撞向岩石。老艄公對其他船工大喝一聲：“掌好舵，朝我來！”之後就縱身跳進了波濤洶湧的黃河之中。船工們還未弄清是怎么回事，就聽到前面的黃河中有人高呼“朝我來，朝我來！”原來是老艄公站在激流當中為船隻導航。船工們駛到跟前正要拉他上船，一個旋浪將船隻推向下游，離開了險地。當船工們在下游將船拴好，返回去找老艄公時，只見他已經變成了一座高大的石島，昂頭挺立在浪濤滾滾的黃河激流中。從此以後，它就一直矗立在那裡為過往的船隻指引航向，艄公們都含著熱淚把這座“中流砥柱”稱為“朝我來！”它成了峽谷中的永久性航標，所有的船隻駛過三門以後，只要朝砥柱直衝過去，在眼看船頭就要與砥柱相撞時，砥柱前面波濤的回水正好把船隻推向旁邊的航道，並避開航道中的明島暗礁，順利駛出三門峽峽谷。
人們自古以來，就用“中流砥柱”來形容那些勇敢無畏、堅強不屈、或起決定性作用的人或集體，就像屹立在黃河激流中的“砥柱山”一樣。在典籍《晏子春秋·諫下》中就有：“吾嘗從君濟於河，黿銜左驂以入砥柱之中流。”這是中華民族的一種不朽的精神。
在黃河上的艄公中，自古就有以“砥柱山”為姓氏者，稱砥氏、厎氏，後有去“石”簡筆為氐氏者，亦有改“亻”稱低氏者，讀音作dǐ(ㄉㄧˇ)。
得姓始祖：邸就郤。
漢時大月氏國王侯。月氏，也作月支，祖居甘肅敦煌和青海祁連之間，後遷新疆伊犁河流域，西漢時期為匈奴所滅，遂遠遷於大夏國(今阿富汗北部)，分其國為休密、雙靡、貴霜、都密等五部翎侯。貴霜翎侯治護澡城，建立了強大一時的貴霜政權，所居區域大致在今阿富汗東北部和巴基斯坦北部一帶。邸就郤的後裔後入居中原內地，以王父名為氏，稱邸氏，並尊邸就郤為其得姓始祖。
註：
本書總體上傾向於低、氐、邸、砥諸姓氏源出氐族人之說。
郡望堂號
1.郡望：
河西郡：最早的河西郡是戰國末期魏國所設，其境約在今山西省、陝西省一帶。漢朝時期所說河西郡是指河西四郡，即今甘肅省的酒泉、張掖、敦煌、武威，是西漢武帝拓邊後於漢元狩二年(公元前121年)秋所設定的。北魏時期設定的河西郡故治在今山西省臨汾地區。唐朝時期設定的河西郡，其時轄地在今雲南省蒙自縣、山西省汾陽縣一帶地區。
中山郡：中國古代稱“中山”者有四：①戰國時期原為顧國的都城(今河北定縣)，一度為魏所滅，復國後遷靈壽(今河北平山)，周郝王十九年乙丑(公元前296年)為趙國所滅；秦朝時期歸屬於巨鹿郡。②西漢漢高祖劉邦初年(公元前206年)設定中山郡(今河南登封)，漢景帝執政時期改回為中山國，治所在盧奴(今河北定縣)，其時轄地在今河南省登封市西南部與河北省正定縣之間一帶，包括今河北定州、安國、唐縣、新樂、無極、滿城、完縣、望都和保定一帶；南北朝時期後燕以為都城；隋朝開皇初年(公元581年)廢國置郡。③宋朝時期以定州為中山府，治所為安喜(今河北定縣)。④宋朝時期的香山縣；民國十四年乙丑(公元1925年)孫中山逝世後，民國政府將其改為中山縣，今為廣東中山市，孫中山故里在中山市南部的翠亨村。
2.堂號：
河西堂：以望立堂。
中山堂：以望立堂。
