作者
選自王嘉《拾遺記》：《拾遺記》是魏晉時代的志怪小說。王嘉（？~公元390年），字子年，東晉安陽郡安陽縣人。
原文夾注
漢之任末（東漢人），年十四，學無常師（固定的老師），負笈從師，不懼險阻（不怕路途遙遠，道路難行）。每（經常）言：人若（如果）不學，則何以成（成救事業）。或（有時）依林木之下，編茅為庵（ān，小草屋），削荊（一種有棘的植物）為筆，刻樹汁為墨；夜則映星月而讀（指在月光下讀書），暗則燃（綑紮）麻蒿（hāo，兩種植物名稱，點燃後可照明）以照。觀書有會意者，書（寫）其衣，以記其事。同學者（指門人）悅其勤學而有會意，常以淨衣易之。非聖人之言不視。末嘗曰：“夫（句首發語詞，無義）人之好學，雖死猶存;其不好學者，雖存猶死，謂之行屍走肉（活死人）耳。”
譯文
東漢的任末十四歲時，背著書箱到處拜師，不怕路途中的危險與阻礙。他經常說：人如果不學習，將來憑什麼去成就事業。他有時在樹下搭一個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日裡每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，他們經常輪流用乾淨的衣服跟他交換。不是古代聖賢的著作他是不看的。任末常說：“一個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。”
字詞解釋
任末：東漢新繁人，少習《齊詩》學識淵博
負：背著
笈（jí）：書箱
阻：阻礙
每：經常
或：有時
編：搭
庵（ān）：茅草小屋
荊：一種有刺的灌木
蒿：野草
書（觀書有會意處）：寫
題：記寫
悅：佩服
雖：即使
存：存活
易：交換
夫：發語詞
文言知識
夫。“夫”用在句子的開頭，大多作發語詞用，無實在含義，一般可不譯出。上文“夫人之好學……”，只要按“人之好學……”理解即可。但有時也指“那”、“那個”，如“夫人有功，何能忘之”，意為那個人有功勞，怎么能忘記他呢？
啟發與借鑑
臨終誡曰:“夫人好學,雖死猶存;不學者雖存,雖存猶死”這句話就說明了其中的精神。“一個人，如果他喜歡學習，去發現，即使死了，他的精神也還活著！他的精神將永遠存在；不愛學的人，即便是活著，也像死了一樣生活毫無意義“
人，只有學習才能進步，才能充實自己！學習是人類進步的靈魂。想要獲得進步，使自己的精神和靈魂得到升華，我們就要去不斷的學習、探索和發現……
夫。“夫”用在句子開頭，大多作發語詞用，無實在含義，一般可不譯出。
