原文
主薄曰:“群情慾府君先入廨。”陳曰:“武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可？” 。
注釋
陳仲舉：陳蕃。
則：準則。
轡：馬的韁繩。
登車攬轡：職位官上任。
主薄：掌管文書的官使。
閭：里巷的門。
席：坐席；暇：空閒。連蓆子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走，不得安居。後形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有。
廨：官署。
商容：殷商時期的聖哲，老子的老師
譯文
陳仲舉的言談是讀書人的榜樣，行為是世間的規範。 他為官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守時，一到任,就打聽徐孺子在哪兒，想先去拜訪他。主簿稟告說：“大家的意思是希望您先到官府去。”他說：“周武王得到天下後，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進官府，有什麼不可以的呢？”
出處
出自南朝宋宗室劉義慶（403~444）所編的《世說新語》。
《世說新語》是我國最早的一部文言文志人小說集。《世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說，是我國古代志人小說的代表性作品，對後世文學創作和詩人等影響巨大，千百年來深受讀者喜愛，並遠播海外。
作者劉義慶（404~444),南朝宋文學家，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任南 州刺史等職。《宋書》說他“愛好文義”，“招聚文學之士，近遠必至”。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪小說《幽明錄》等。
《世說新語》通行本為六卷，三十六篇。分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴等三十六門。內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
