基本信息
以樂教和 【yǐ yuè jiào hé】
解釋： 用音樂來教育和感化人，使人們能夠和諧相處。
出自《禮記 樂記》：“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬。以禮教中，以樂教和。”
國學背景介紹
西周國學簡介周朝之所以強大，在於政治、社會、經濟、軍事上的重要措施很多。而對教育文化關係密切者，則為制禮，作樂。 周公制禮作樂，乃集前聖之大成，其範圍泛及政治、經濟、社會、文化各方面，諸如冠、婚、喪、祭、鄉射、朝聘之類，其儀文度數之周詳嚴密，實為世界各國所僅見，而其宗旨則不外乎調節性情，使人日從善而遠罪也。
周公制禮作樂，實際上為一件事。‘樂自內出，禮由外作。’樂主和，禮主敬，樂是情之不可變，禮是理之不可易，合乎情，然後合乎理。完全的人格和理想的社會，必須兼備禮樂之教，才算美善相樂、盡善盡美。孔子說：‘安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。’中國號稱禮義之邦，而制禮作樂為中國文化的中心。
西周的教育宗旨，便是儒家所謂之六藝之教。即禮、樂、射、御、書、數是也。其中禮樂二項，尤為六藝之中心。 禮代表人的分際，即倫理觀念；樂代表人的同情心，即和諧相處。禮是人倫所不可易者，樂是人情所不能已者。
國學課程：注重修己治人之道，培養政治人才為目的。
國學課程之十二教
⑴以祀禮教敬，則民不苟。
⑵以陽禮（鄉飲酒之禮）教讓，則民不爭。
⑶以陰禮（婚姻之禮）教親，則民不怨。
⑷以樂禮教和，則民不乖。
⑸以儀辨等，則民不越。
⑹以俗教安，則民不偷。
⑺以刑教中，則民不暴。
⑻以誓教恤，則民不怠。
⑼以度教節，則民知足。
⑽以世事（世業）教能，則民不失職。
⑾缸以賢制爵，則民慎德。
⑿以庸（功）制祿，則民興功。
